1樓：張平
劉熙的《釋名·釋言語》說：「
禮，體也，得事體也。」禮通於物之理，行有禮，則版能知物之大權體。而許慎的《說文解字》則曰：
「禮，履也。所以事神、致福也。」文言文中的「禮」字，現在被簡化為「禮」。
履者，可行、可作也，說明禮原本是一種可以被人重複踐行的巫術活動。禮可能起源於原始部落的神鬼祭祀與崇拜行為,後來由純粹的事鬼、事神逐步擴充套件到事天、事人、事政的方面。所以，王國維說，「又推而奉神人之事，通謂之禮」
禮，體也，得事體也。
禮，即行為，在交際、活動過程中個人行為。 比如：行為得體禮，履也。所以事神、致富也
禮，方式或者途徑。通過祭拜鬼神以求保佑、賜福；獲取財富。 比如：禮金
2樓：匿名使用者
禮，體也，得事體也。
禮，即行為，在交際、活動過程中個人行為。 比如：行為得體禮，履也。所以事神、致富也
禮，方式或者途徑。通過祭拜鬼神以求保佑、賜福；獲取財富。 比如：禮金
禮，履也。履不是鞋子的意思嗎？和禮有什麼關係？
3樓：情緒化小女人
劉熙的《釋名·釋言語》說：「禮,體也,得事體也.」禮通於物之理,行有禮,則能知物之大體.
而許慎的《說文解字》則曰：「禮,履也.所以事神、致福也.
」文言文中的「禮」字,現在被簡化為「禮」.履者,可行、可作也,說明禮原本是一種可以被人重複踐行的巫術活動.禮可能起源於原始部落的神鬼祭祀與崇拜行為,後來由純粹的事鬼、事神逐步擴充套件到事天、事人、事政的方面.
所以,王國維說,「又推而奉神人之事,通謂之禮」
禮,體也,得事體也.
禮,即行為,在交際、活動過程中個人行為.比如：行為得體禮,履也.所以事神、致富也
禮,方式或者途徑.通過祭拜鬼神以求保佑、賜福；獲取財富.比如：禮金
4樓：言蒸蒸
這裡不指鞋子，應該是行為的意思。
禮，履也.所以事神致福也 出自**
5樓：w晴天去看海
出自許慎的《說文解字》。
禮：禮義即行為的準則，就像腳要穿鞋子走路,人們要按照禮制行事。
禮義之興,源於敬神，敬神以禮，求神賜福。
《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。
是中國第一部字書，也是世界上最早出現的辭書。為研究漢字提供了寶貴的古文本資料，也為推究上古文字的本意給予極大的方便。
直至現代《說文解字》學仍然是一門重要的學問。
6樓：邪帝1逍遙
許慎《說文解字》
禮,履也,所以事神而致福也」,禮是禮義,即行為的準則,就像腳要穿鞋子走路,人們要按照禮制行事.禮義之興,源於敬神,敬神以禮,求神賜福.
禮，覆也，所以事神致福也。從事，從豐。這句話什麼意思呢？
7樓：匿名使用者
出自《說文解字》。禮的本意是敬神，表示敬意的活動。敬神可以帶來好運。由於禮的活動都有一定的規矩、禮儀，於是有了禮節、儀式的概念。
急急急!!禮,履也,所以事神致福也的解釋!
8樓：沙其英史裳
禮，履也，所以事神而致福也」，禮是禮義，即行為的準則，就像腳要穿鞋子走路，人們
要按照禮制行事。禮義之興，源於敬神，敬神以禮，求神賜福。
9樓：汲楚郯戊
許慎《說文解字》
禮,履也,所以事神而致福也」,禮是禮義,即行為的準則,就像腳要穿鞋子走路,人們要按照禮制行事.禮義之興,源於敬神,敬神以禮,求神賜福.
禮義仁智信 說文解字
10樓：
清代陳昌治刻本【禮說文解字】
【卷一】【示部】禮
履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。?，古文禮。靈啟切〖注〗禮、?，古文。
禮說文解字白話版
禮，履行敬拜活動。用來敬神致福的儀式。字形採用「示、豊」會義，「豊」也是聲旁。，這是古文寫法的「禮」。
禮說文解字注『清代段玉裁』
?也。見禮記祭義，周易序卦傳。?，足所依也。
引伸之凡所依皆曰?。此假借之法。屨，?也。
禮，?也。?同而義不同。所㠯事神致福也。
從示。從豐。禮有五經。
莫重於祭。故禮字從示。豐者行禮之器。
豐亦聲。靈啟切。十五部。
清代陳昌治刻本『義說文解字』
【卷十二】【我部】義
己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本內黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故從羊。文二 重二
義說文解字白話版
義，我軍威武的出征儀式。字形採用「我、羊」會義。羛，《墨翟書》上「義」字採用「弗」作邊旁。
魏郡有個地方叫「羛陽鄉」， 其「羛」字讀作「錡」。該地現屬鄴縣，本來在內黃縣北邊二十里的地方。
清代陳昌治刻本【說文解字】仁
【卷八】【人部】仁
親也。從人從二。忎，古文仁從千心。?，古文仁或從屍。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故從二。〖注〗忈rén，親，仁愛。
仁說文解字白話版
仁，親愛。字形採用「人、二」會義。，這是古文寫法的「仁」，字形採用「千、心」會義。，這是「仁」的古文異體字，字形採用「屍」作邊旁。
清代陳昌治刻本『知說文解字』
【卷五】【矢部】知
詞也。從口從矢。陟離切
知說文解字白話版
知，表達意思的措詞。字形採用「口、矢」會義。
知說文解字注『清代段玉裁』
䛐也。白部曰。?，識䛐也。
從白，從虧，從知。按此䛐也之上亦當有識字。知?義同。
故?作知。從口矢。識敏，故出於口者疾如矢也。
陟離切。十六部。
信說文解字
【卷三】【言部】信
誠也。從人從言。會意。㐰，古文從言省。訫，古文信。息晉切
信說文解字白話版
信，誠實不欺。字形採用「人、言」會義，是會義字。，這是古文寫法的「信」，採用有所省略的「言」作邊旁。訃，這是古文寫法的「信」字。
清代段玉裁『信說文解字注』
誠也。釋詁。誠，信也。從人言。序說會意曰信武是也。人言則無不信者。故從人言。息晉切。十二部。古多以為屈伸之伸。
兩句兩句上下闕重複是什麼詞牌名,兩句六字,兩句七字,上下闕重複是什麼詞牌名
樓主您好，我認真翻查了欽定詞譜。沒有這種格式的。相近得有 破陣子6 6 7 7 5，6 6 7 7 5 玉樓春 7 7 7 7,7 7 7 7 第一句四個字，第二句四個字，第三句六個字，第四句五個字。上下闕一共38個字的詞牌名 醉太平 又名凌波曲 醉思凡 四字令等。雙調38字，上下片各四句四平韻。專...
急急急誰幫我翻譯這兩句古文是什麼意思
第二句 來你出生就是有一身清高傲骨源。bai早就注定應該是達官貴人。過了du三十六zhi歲就會枯木逢春。dao藍衫脫去換紅袍，藍衫紅袍是古代官職的象徵，就是加官進爵的表示。第一句 一生中浮沉不定，祖上傳下的產業只是夢。如果不過繼他人或改姓名，也要搬兩三次家 這是算命的籤語，bai個人理du解的意思是...
山行的前兩句和後兩句的意，山行這首詩後兩句是什麼意思
首句 遠上寒山石徑斜 由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒 字點明深秋季節 遠 字寫出山路的綿長 斜 字照應句首的 遠 字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。次句 白雲生處有人家 描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個 生 字，形象地表現了白雲升騰 繚繞和飄浮種種動態...