1樓:116貝貝愛
跽坐與跪的區copy別:指代不同、出處不bai同一、指代不同
1、跽du坐:兩膝著地zhi,臂部坐在小腿肚上。dao2、跪:兩膝彎曲,使乙個或兩個膝蓋著地。
二、出處不同
1、跽坐:劉亞洲 《秦宮月》一:「 嬴政在幾案後面跽坐下來。」
2、跪:《說文字》:跪,拜也。從足,危聲。
白話釋義:《說文》:跪,又膝著地行拜禮的預備姿勢。字形採用「足」作邊旁,採用「危」作聲旁。
漢字筆畫:
相關組詞:
1、跪拜[guì bài]
舊時一種禮節,跪在地上磕頭。
2、跪練[guì liàn]
舊時司法機關傳訊審問時,犯人必須下跪在拜墊上,稱「跪練」。
3、跪獻[guì xiàn]
下跪奉獻。
4、跌跪[diē guì]
急速跪下。
5、跪下[guì xià]
屈膝跪倒,尤指在宗教禮拜時。
6、長跪[cháng guì]
兩膝看地,臀部離開足跟,直身而跪。
2樓:匿名使用者
上古無桌椅,先秦兩漢時代的人都坐在「筵席」上,即地上先鋪一張大席,稱「筵」62616964757a686964616fe78988e69d8331333332643263,「筵」上再加一張比筵略小的席,稱「席」,人就坐在席上。古人席地而坐,坐的姿態與跪的姿態是相似的,但兩者也有區別:以兩膝著地,兩腳背朝下,臀部壓在後腳跟上,為「坐」;跪跽 guì jì
蹲踞、箕踞及胡坐,固為普通流行之坐法,然文儒之士,每斥以不恭,而常為端正之坐,即跪跽。按跪,釋名》雲:「跪,危也,兩膝隱地體危阢也。
」即兩膝著席,上體聳直之坐法。唯《說文》雲:「拜也,從足危聲。
」段玉裁疑之,謂「所以為拜也」。究不知誰是?又《說文》跪之外,有「跽」字,各書皆作「長跪也」。
段氏特改為「長跽也」。《史記·范雎列傳》「范雎入秦見秦王」之條:「秦王跽而請曰:
『先生何以幸教寡人?』范雎曰『唯唯。』有間,秦王復跽而請曰:
『先生何以幸教寡人?』范雎曰:『唯唯。
』若是者三。秦王跽曰:『先生卒不幸教寡人耶?
」』《索隱》:「跽其紀反,跽者長跪,兩膝枝地。」蓋為段氏所本。
「跪」與「跽」,同為兩膝著地,或病,立尻聳體,唯「跪」則「首至手」,系拜之形,「跽」蓋不為拜,解為「長跽」,恐即為此。觀范雎與秦王問答之後,「范雎拜,秦王亦拜」,已可知之。「跪」與「跽」之意義,本有區別,然作同義用之,亦復不少。
又《禮記·曲禮上》雲:「侍坐於先生,先生問焉,終則對。請業則起,請益則起。
……坐於君子,君子問更端,則起而對。」觀《孝經》「仲尼居,曾子侍」云云。居,為尊者之坐,即盤足之坐;坐,為卑者之禮,即和坐。
卑者侍與前秦王或君子,有所問必起而對,請益亦然。起,為聳身直腰,即跪。與罰前秦王問范雎「跪而請曰」同,非起身之起也。
又《詩經》上與跪同義之字,為「啟」字。即《小雅·四牡》「不遑啟處」,同《采薇》「不遑啟居」及同《出車》「不遑啟居」。《毛詩》:
「啟,跪也;處,居也。」僅為文字之差,內容實同,再不獨在席上跽坐,即車上亦然。觀《世說新語》卷上之《德行篇》「式王式商容之閭」(注:
車上跽曰式),云云,可以知之。(摘自黃現璠撰《我國坐俗古今之變》,載《掃蕩報》文史地週刊版第十二期,1941年4月16日;又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第117頁,廣西師範大學出版社2023年7月) 不好意思啦,是複製噠
3樓:青山飲虹
「跪」與「跽」,同為兩膝著地,或病,立尻聳體,唯「跪」則「首至手版」,系拜之形,權「跽」蓋不為拜,解為「長跽」,恐即為此。
【跪】挺直上身,兩膝著地。腰和股都伸直。跪是將要拜的準備姿勢。
《釋名》跪,危也。兩膝隱地體危倪也。《玉篇》聲類雲:
跽也。《禮·曲禮》授立不跪。又主人跪正席,客跪撫席而辭。
《史記·留侯世家》因長跪履之。《正字通》朱子謂兩膝著地,以尻著膝而稍安者為坐,伸腰及股而勢危者為跪,因跪而益致其恭,以頭著地為拜。
【跽】挺直上身兩膝著地。跪時挺身直腰。這時身體似乎加長。
故又叫「長跪」。跽是將要站立的準備姿勢,往往表示跽者將有所作為。《史記.項羽本紀》:
「項王按劍而跽,曰:『客何為者?』」按劍而跽是一種準備自衛的動作。
又《范睢列傳》:「秦王跽而請曰:『先生何以幸教寡人?
』」這個跽表示準備虛心聽取對方意見。至於樂府詩《飲馬長城窟行》:「長跪讀素書,書中竟何如?
」則是妻子一旦接到久別在外的丈夫的來信準備細讀以知其究竟。《日知錄》卷二十作《坐》:「古人之坐,皆以兩膝著席,有所敬,引身而起,則為長跪矣。」
4樓:518姚峰峰
跽坐與跪區別:
1、「跪」與「跽」,同為兩膝著地,或病,立尻聳體,唯「跪」內則「首至手」,系拜之形容,「跽」蓋不為拜,解為「長跽」,恐即為此。
2、【跪】挺直上身,兩膝著地。腰和股都伸直。跪是將要拜的準備姿勢。《釋名》跪,危也。兩膝隱地體危倪也。
3、【跽】挺直上身兩膝著地。跪時挺身直腰。這時身體似乎加長。故又叫「長跪」。跽是將要站立的準備姿勢,往往表示跽者將有所作為。
5樓:匿名使用者
跽坐:就是跪著屁股坐到小腿上。跪:就是直著不坐到小腿上。
6樓:
跽坐:就是跪著屁股坐到小腿上。跽坐是雙腿盤坐在前,跪是膝蓋著地,臀部坐於腳後根內部。
跽坐:兩膝著地,容小腿貼地,臀部坐在小腿及腳跟上。 劉亞洲 《秦宮月》一:「 嬴政 在幾案後面跽坐下來。」
跪為動詞,跪,《釋名》雲:「跪,危也,兩膝隱地體危阢也。」即兩膝著席,上體聳直之坐法。
7樓:平常心新號
跽 jì
〈書〉雙膝著地,上身挺直。
跪 guì
兩膝彎曲,使乙個或兩個膝蓋著地:下~丨~拜。
8樓:楊燁
應該是兩膝著地吧……
9樓:匿名使用者
跽坐是雙腿盤坐在前,跪是膝蓋著地,臀部坐於腳後根部。
古代皇上懲罰皇子皇女,罰他們跪著,那到底是跪還是跪坐啊? 、
10樓:九星連簷
跪和跪坐是不一樣的。
首先,要知道,在胡床傳入之前,凡是禮儀場合只有正坐(跽坐,不叫跪坐,臀部放於腳踝,上身挺直,雙手規矩的放於膝上,身體氣質端莊,目不斜視。類似日本人那樣)才是合乎禮儀的坐的方式。其他叉腿坐啊,箕踞啊都是「胡坐」。
是很沒有教養的坐法。
正坐的時候,因為雙方同一姿勢同一高度,地位相對平等,是一種互相尊重的行為。所以不存在任何懲罰的意義。
【跪】則不同。(《釋名》雲:「跪,危也,兩膝隱地體危阢也。
」即兩膝著席,上體聳直之坐法。)跪,有個詞叫【跪拜】,比如侍奉神靈的時候也得【跪拜】,實際上就是表達一種尊敬敬畏以示虔誠。況且想一下,很明顯跪是非常累的一種行為。
這才可以稱得上是一種懲罰。
後來胡床演變為椅子並流行之後,人們習慣於離開地面坐在椅子上的坐法。古人講禮,一般要主人邀請才好坐下。這樣,在椅子上坐與站著就形成鮮明的尊卑對比了。
這是跪的懲罰意義相對就更濃了一些。
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說了一堆廢話,總而言之,就是【跪】才是懲罰,【跪坐(應該說叫正坐)】只是正常的坐姿。
11樓:pansy葬心
好像跪是直著身子跪著,坐是跪坐著
瑜伽坐姿中金剛坐姿和跪姿有什麼不同?
12樓:匿名使用者
跪是很隨意的
而金剛坐是有點講究的
講究兩腳併攏,膝蓋併攏,腳背放鬆並貼地,臀部坐於腳跟上,脊柱挺直跪可以兩腳梢分開,也可以併攏,脊柱也是不一定要挺直,可以腳掌著地,也可以腳揹著地,所以跪是個很隨意的姿勢
13樓:匿名使用者
沒什麼不同..是一樣的
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