1樓：千里英媛
第乙個問題樓上敘述已經很詳細了~~
(2) 山歌是不是民歌的一種？是
(3) 《草原之回夜》是民歌嗎？ 可以算答是民歌,取材於民歌,後經人修改
(4) 《草原之夜》裡的「草原上只留下我的琴聲」，請問他的琴是哪一種琴呢？ 馬頭琴
(5) 《草原之夜》裡的「柯克達拉」是什麼呢？ 地名，在新疆維吾爾自治區伊犁的昭蘇縣的特克斯河畔。
民族歌曲的定義是什麼？
2樓：
民族歌曲，泛指各個民族人民自己創作，並傳唱的歌曲。民族歌曲通常帶有濃郁的民族風情，唱起來朗朗上口。民族歌曲通常曲調簡單，歌詞通俗易懂，並多為口頭流傳有的民族歌曲經歷了很久的歷史流傳至今.
民謠的定義是什麼？
3樓：啊哈哈嗨
民謠就是民間流行、富於民族色彩歌曲稱民謠或民歌民謠歷史悠遠故其作者知名民謠內容豐富宗教、情、戰爭、工作飲酒、舞蹈作樂、祭典等。
既表現民族情與習尚各其獨特音階與情調風格民謠蓬勃、意利民謠熱情、英民謠淳樸、本民謠悲憤、西班牙民謠狂放羈、民謠纏綿悱惻都表現強烈民族氣質與色彩。
民謠表現乙個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。牧陽在2023年發行的首張**《牧陽流浪》被傳唱至大江南北，讓他在被稱作"搖滾鼓王"的同時亦被稱為"中國流行民謠第一人"。
4樓：南宮老木
它是一種文化，一種情緒，一種對真實生活的藝術性表達。
民謠的門檻並不高，一把吉他一段情愫便能成歌。簡單粗暴地說，會幾個和弦你就能用它表達生活、歌頌愛情或者發洩憤怒。但這種**形式的色調，應該是詩性的。
不論是**於地方民歌改編或融合世界**元素的民謠，如野孩子、旅行者，或講述城市故事的城市民謠，如萬曉利、張瑋瑋、川子、蔣明，還有宋冬野、馬頔、陳粒這些曲式風格更貼近現代流行的民謠……大家都能夠從直覺上判斷出：這，就是民謠。
那回到「民謠是什麼」這個問題上，我覺得並沒有必要給它乙個精準的定義。它總是不動聲色地戳中聽者的內心，歌詞或詩意或粗俗，卻永遠是一副不作偽的真誠姿態。它是一整團難以言明的精神感受的合集。
你可以說它是被吟唱的詩歌，也是說它是旋律性的對白。
民謠，它用簡單易於傳唱形式，包裹了歌者最本真的情感，有著從不故作姿態。這就是我眼中民謠的素描像。
5樓：匿名使用者
民謠唱法作為一種源自民間的演唱形式，它的**可以追溯到很遠的遠古時期．本文要敘述的民謠主要是指20世紀以後，隨著流行**的興起，具有都市化特徵的流行民謠.提到這種在都市中傳唱的民謠，我們必須從20世紀40年代，以彼特•西格(pete seeger)為代表的美國現代民謠運動開始分析.
在民謠運動中，作品的**主要有兩種傾向，一種是根據古老的傳統民謠改編的曲目；另一種是按照傳統民謠風格創作而成的創作民謠.不管是哪種傾向，在演唱上都保留了傳統的民間敘事歌(ballad)的特徵.演唱並不過分講究聲樂技巧，主要以自然聲為主；由於民謠的旋律相對較為平穩，這一點決定了民謠唱法淺吟低唱的特徵.
同時，民謠的題材大部分都是敘述性的主題，就像兩者之間相相互交談的口吻，這一點也決定了民謠的演唱不可能大聲.介是有乙個概念是不能混攪的，淺吟低唱並不代表懶散無力，聲音的狀態應該是積極的，氣息更應該自然流暢，只是語氣不需過分誇張.就像說話一樣，誇張的語氣一般很少出現在實際生活中.
隨著民謠運動的高漲，50～60年代民謠進入了它的高峰時期，並且還政治**運動發生了密切聯絡.不管主題發生怎樣的轉變，演唱方式始終還是敘述發生的淺吟低唱.只不過從50年代開始，隨著流行**商業化的進一步發展，民謠也變得更加流行了.
此時，演唱形式不再侷限於單一的獨唱，二重唱、三重唱、四重唱以及混聲合組合相繼誕生.他們保留了淺吟低唱的演唱特徵，延續了口語化的敘事風格，在此基礎上開始強調旋律的和聲效果，並且也更加注重歌曲的旋律性.因此，像《加利福尼亞夢想》(california dreamin')、《斯卡堡羅集市》(scarborough fair)等可惜開始相繼傳唱.
如果說民謠運動是流行**歷史上的一次概念融合（以民間元素為基礎融入流行**的生產方式），那麼，民謠唱法就是流行演唱史上一場承前啟後的」尋根」運動.淺吟低唱的原始特徵正是流行演唱的根源所在.
民謠唱法的代表人物：彼特•西格(pete seeger)、鮑勃•迪倫(bob dylan)、瓊•貝茲(joan baez)、凱特•斯蒂文斯(cat stevens)、」西蒙和加芬克爾」(simon&garfunkel，男聲二重唱)、」媽媽和爸爸」演唱組(the mamas and papas，二男二女混聲四重唱）、」
6樓：匿名使用者
賈家 寧國府 賈珍—尤氏 茄官、銀蝶兒、萬兒、來公升、喜兒、壽兒、栓兒賈惜春 入畫、彩屏、彩兒
中國民歌大致分為幾類?都有什麼?
7樓：默默她狠傷
中國民歌按民歌內容可以分為以下六類，勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、兒歌、生活歌。
1、勞動歌。勞動歌包括各種號子、夯歌、田歌、礦工歌、伐木歌、搬運歌、採茶歌等所有直接反映勞動生活或協調勞動節奏的民歌。
它是一種由體力勞動直接激發起來的民間歐謠。它伴隨著勞動節奏歌唱，與勞動行為相結合，具有協調動作、指揮勞動、鼓舞情緒等特殊功能。如：福建民歌《採茶撲蝶》、四川民歌《太陽出來喜洋洋》；
2、時政歌。時政歌是人民有感於切身的政治狀況而創作的歌謠。它反映了勞動人民對某些政治事變、政治措施、政治人物，以及與此有關的政治局勢的認識和態度，表現了勞動人民的政治理想和為此理想而鬥爭的精神；
3、儀式歌。是伴隨著民間禮俗和祀典等儀式而唱的歌。它產生於人們對自然力的威力尚不認識而對語言的力量又很崇拜的時候，即幻想用語言去打動神靈，用以祈福、免災。
儀式歌就其儀式應用的情況來看，可以分為訣術歌，節令歌、禮俗歌和把典歌四種；
4、情歌。情歌是廣大人民愛情生活的反映。它主要抒發男女青年由於相愛而激發出來的悲歡離合的思想感情。
它充分表現了勞動人民純樸健康的戀愛觀和審美情操。有的情歌也表現了對封建札教的蔑視和反抗。
有相當數量的表現青年男女互相愛慕之情的歌，如「妹是桂花香千里，哥是蜜蜂萬里來，蜜蜂見花團困轉，花逢蜜蜂朵朵開」。這優美抒情的描寫，充分表達了他們熱烈相求、親密相愛的情意；
5、兒歌。兒歌是以簡潔生動的韻語創作井流傳於兒童中間的一種口頭短歌。兒歌的內容豐富多彩。
大體可分為三類：遊戲兒歌、教誨兒歌和繞口令。遊戲兒歌是人一生中最早接觸到的歌謠。
當嬰兒還在襁褓中，就聽過母親溫存的歌聲，如《催眠曲》、《搖籃曲》。
孩子們漸漸長大了，便學會一支支遊戲兒歌。這種兒歌能豐富孩子們遊戲的內容，增添孩子們的興趣，如《拉大鋸》。兒童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有與之相配合的遊戲兒歌。
這種歌，符合兒童的心理特點，唱起來倍感親切、有趣，大大增加了遊戲時的趣味；
6、生活歌。生活歌的範圍相當廣泛。我們所說的生活歌只取它狹義的概念，主要是指反映人民社會生活及家庭生活的歌。
如反映社會生活不公平，不合理的歌：「編涼蓆的睡光床，抬棺材的死路旁。」字裡行間，透露了勞動人民對這種生活的不平。
舊社會的封建禮教及宗法觀念給廣大勞動婦女帶來了巨大的災難，使她們從生到死都得不到與男子一樣平等的待遇。「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走」反映的就是這種情況。
8樓：匿名使用者
民歌的定義：
廣義民歌指有民族風格的歌曲，狹義民歌即指民族民間歌曲。民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的**形式，是大眾口頭創作的、並在流傳中不斷豐富著的集體智慧型的結晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠流長，浩如煙海。
民歌的**語言簡明洗練，**形象鮮明生動，表現手法豐富多彩，是我國民族民間**寶庫中重要的組成部分。由於我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區的民歌浩如煙海，各具特色，據統計，各地已採集到的民歌，數量總計超過三十萬首。
民歌的分類：
當代**界一般常見的按體裁劃分：勞動號子、山歌。小調。
中國著名民歌：
新疆：新疆好、美麗的姑娘（哈薩克族）青春舞曲（維吾爾族）送我一朵玫瑰花（維吾爾族）馬車伕之戀（維吾爾族）四季歌（青海）阿拉木汗（維吾爾族）、都達爾和瑪麗亞（哈薩克族）、在銀色月光下（塔塔克族）可愛的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈
湖北：龍船調、挖泥鰍
湖南：四季歌、瀏陽河、採檳榔
山西：五哥放羊、繡荷包、鬧元宵
陝甘：山丹丹開花紅豔豔、正月裡來迎新年、新春秧歌扭起來、三十里鋪、刮地風 、蘭花花、 想親親、 趕牲靈、
廣東：落雨大、
台灣：蝸牛和黃鸝鳥、賣湯圓、台灣島、乙隻鳥仔、天黑黑、阿里山的姑娘
四川：採花、太陽出來喜洋洋、川江船伕號子、康定情歌、知道不知道、對花、彩虹妹妹
青海：在那遙遠的地方、
江蘇：孟姜女、茉莉花
江西：打著山歌過橫排、八月桂花遍地開、十送紅軍、斑鳩調
遼寧：小拜年、月牙五更
廣 西：柳州有個鯉魚巖
雲南：小河淌水
蒙古族：嘎達梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黃鸝鳥、森吉德瑪、鄂倫春族小唱
河北：小白菜、放風箏、小放牛、茉莉花、回娘家、
山東：沂蒙山小調、
江蘇：茉莉花、拔根蘆柴花
安徽：鳳陽花鼓、鳳陽花鼓
湖南：一根扁擔兩個籮、一根竹竿容易彎
藏族：酒歌、正月十五那一天
廣東：落水天、大河漲水沙浪沙
貴州：茉莉花
彝族：跳月歌
雲南：雨不灑花花不紅、猜調、放馬山歌
朝鮮族：道拉基
湖北：龍船調、催咚催
外國著名民歌：
紅河谷、 北國之春、 四季歌、 梭羅河、 星星索、 厄爾嘎茲、 雪絨花、伏爾加船伕曲、 喀秋莎```
中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小調（包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。
在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及**表現方法、特點等問題。
按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異，致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族，還可根據其不同地區民歌的**特色劃分為若干色彩區。
如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區，其中前3個地區屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一，各有各的依據。
風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、**與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外，還有根據歷史發展時期分類，或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。
小氣是什麼定義,小氣的定義是什麼？
小氣 就是指氣量小，不能容忍，不能容人，一不小心就多心了，就生氣了，所謂的慪氣傷肝 就是對這種人說的 小器 卻是指心眼小，不大方，小家子氣，吝嗇，捨不得為朋友，為他人花錢。換言之,就是自私的意思,因為每個人對於自私的定義度不同,所以也就不好說了.主要看你對自私的定位！小氣的定義是什麼？小氣分為物質上...
旅遊的定義，旅遊的定義是什麼
旅遊 tour 於拉丁語的 tornare 和希臘語的 tornos 其含義是 車床或圓圈 圍繞乙個中心點或軸的運動。這個含義在現代英語中演變為 順序 字尾 i 被定義為 乙個行動或過程 以及特定行為或特性 而字尾 ist則意指 從事特定活動的人 詞根tour與字尾 i 和 ist連在一起，指按照圓...
報盤的定義是什麼,報盤的定義是什麼？
發盤 offer 1 發盤的定義。發盤又稱報盤或 是買方或賣方向對方提出交易條件並願意按此條件達成交易的表示。發盤大多數由賣方發出，但也可以由買方發出。發盤在法律上是屬於要約，在有效期內發盤人受發盤條件的約束。2 構成發盤的條件 a.向乙個或乙個以上特定的受盤人發出。b.表明發盤人在得到接受時承受約...