家裡沒地方,可以把沒開過光的佛像圖可以放到陽台供奉嗎

2021-04-17 18:47:39 字數 5757 閱讀 8964

1樓:aaa**王

客廳 陽台都bai行的 一般除不能面對北方du 其他自願就行了zhi

開光是念誦**把神、dao佛回的法身請來進入這個像裡答

受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

家裡的佛像沒有開光,能繼續供奉嗎

2樓:因緣法

可以。把佛像當真佛看,供養禮拜功德與開光的佛像是一樣的。一樣可以積功德消罪業。

但建議不要在未開光的佛像前許願求告。

家裡擺放沒開光的佛像裝飾品可以麼,是不是有點不恭敬

3樓:

阿彌陀佛!

把佛像當做裝飾品確實是不恭敬。

佛像不分開光不開光,開光的形式是教育人的,讓人生起恭敬心。

開光不開光都是佛像,只有佛開我們的心光, 哪個凡夫可以給佛開光?

佛像所在之處就是大雄寶殿,不可隨意放肆,家裡供佛也一樣。

所以,如果您喜歡佛,用恭敬心請回一尊供養在家裡,就十分如法了,事情是乙個,只不過就是轉個念頭而已!

您喜歡佛,過去生中肯定供養過佛。供養佛,很簡單。既不用燒香,也不用磕頭。

供養一杯水即可,供水是表法的,水表示清淨、平等、正覺,對學佛人是最好的教育。什麼是真供養佛?依教奉行是真供養!

通過學佛,能夠修正我們的品行,對世間的種種煩惱能夠看得破、放得下,使我們的生活變得更快樂,您覺得是不是很好呢?

4樓:匿名使用者

開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它!!!!!!

絕對不是說,找乙個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念。

無論是你心中的佛,還是外在的佛像,都要恭敬供養,不可怠慢!切記切記!

佛像即是佛的法身。出佛身血是【忤逆重罪】,何來「佛身血」,毀壞佛像即是!切記切記!

5樓:土匪也瘋狂

淨空法師對於「佛像開光」問題的開示:

在一般世人的觀念中,佛堂無論大小,供養佛像一定要舉行開光儀式,此傳統由來已久。開光的意義,現在知道的人很少。若說佛像開光之後就靈驗,沒有開光就不靈驗,這是迷信的說法,也是對於實際事理完全不明了的說法。

佛家的開光儀式,實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時,一定要接待社會大眾,舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾,為何要有此設施,這對社會大眾有何好處。

佛家供奉佛像,或是新建築落成,也舉行儀式,就稱作「開光」。

「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩形像,及這些建築,開發我們自性的光明。絕對不是說,找乙個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?

這是世間人錯誤的觀念。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的。

佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學。

6樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中,只有精神遺留啊!

只是裝飾,不會有問題的。一般人物像/動物像的擺設,最好是擺在東方。

7樓:昔日同盟

沒有開光的佛像,不用供奉香火,可以在家裡擺放。但是也要放在重要的位置,要心存敬意對佛有尊敬平時在注意清潔就可以了。可以當藝術品請回家。南無阿彌陀佛。

8樓:緝毒體驗團隊

不是 心誠則靈!!!

9樓:匿名使用者

其實沒那麼嚴格的講究,只要心靈虔誠就可以。開光只是乙個宗教儀式,賦予它靈性。

10樓:西方極樂蓮花生

以恭敬心,擺放佛像。

11樓:有美裝飾

不是 心中有佛就行

家裡佛像沒開光應該怎麼處理

12樓:因緣法

不管有沒有開光,以恭敬心供養都能得到相同的功德。恭敬禮拜也照樣會消業。只是不要求什麼就好。

如果不想供奉了,卻不可胡亂丟一邊。可以送他人結緣也可以送到寺院請出家**們代為結緣於他人或另行安置為好。

13樓:8萬4千法門

佛菩薩像不用開光,你把開光的意思搞錯了,恭敬誠心的供奉就好

這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。

為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。

這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。

啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?

見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。

佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。

用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。

今天時間到了,我們就學到此地。

14樓:匿名使用者

沒有關係的

佛菩薩慈悲 會保佑你平平安安的

推薦你看一段淨空法師講的經:

『開光』這兩個字意思很好,是讓這些建築、讓這些佛菩薩形像,開發我們凡夫自性的光明,是這個意思。絕對不是說,找乙個出家人替佛像開個光,他就靈了。出家人還是凡夫,他沒有成菩薩,沒有成佛,如果凡夫替佛像開光,替菩薩像開光,那個佛菩薩也變成凡夫了。

如果說真的開光就靈,不開光就不靈,你們諸位想想,你拜那個佛菩薩幹什麼?不如拜我這個法師,我替他開光他就靈,不替他開光他就不靈,我比他更靈;你再拜佛菩薩的時候,你不叫顛倒了嗎?世間人這個錯誤觀念,錯得太離譜了,錯得太多了。

所以開光儀式,就是啟用典禮儀式,要告訴大眾,我們為什麼要有這個建築,為什麼要塑造佛像,佛像代表什麼意義,我們用什麼樣的心態來供奉他,把這些理事說清楚、說明白;知道種種設施,是佛陀教育裡面的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是將教學跟藝術結合在一體,這是一直到現代,現代有很多人想到,但是還沒有辦法做到。而佛法在幾千年前,就已經徹底在實施了,這是最完美的教學。

佛菩薩的造像,決不是照著我們人的像來造的,那就錯誤了。佛經裡面有一部叫《佛說造像量度經》,佛菩薩形像要依照這個經典裡面所說來製造,把佛的三十二相八十種好,很明顯的顯示出來。相好是果報,果報從**來的?

從修因來的。讓你一看到相好就要想到,如果我們自己要相好,一定要修好因,然後才有好的果報,這個意義多麼深,多麼好!今天這個小佛堂供養的是西方三聖,但是諸位看到懸掛在這邊的佛像,這三幅都是阿彌陀佛,我們沒有看到觀世音菩薩,也沒有看到大勢至菩薩,但是我們這樣的供奉就是西方三聖。

為什麼?《無量壽經》上講得很清楚,西方世界的人,容貌、身相完全是相同的,沒有兩樣,都跟阿彌陀佛一模一樣,這是經上說得很清楚,說得很明白,阿彌陀佛四十八願裡面也交代得清楚。所以這種供奉,當中自然是阿彌陀佛,兩邊當然是觀音、勢至。

我們這種供奉是有經典做依據,不是我們別出心裁,故意跟人家做得不一樣,不是的,我們有經典做依據。藉著佛像,啟發我們自己的智慧型光明,這叫開光。所以是佛菩薩形像,開我們自性光明;而不是我們有能力開他,我們沒有能力開光。

15樓:易亦易

如果你不想供奉就送到廟裡,或者郵寄給我。想供奉劉開光

家裡放佛像有什麼要求

16樓:萬哩挑壹

佛像擺放背後不可臨窗,應當

面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。

佛像擺放是不容忽視的。通常擺設觀音佛像時,第乙個是就是位置,然後就是周圍環境。如門是南開的,那就是坐北朝南。

如果是北開門。那麼就是坐南朝北。一般寺院對佛菩薩像多設定專門的殿堂,而家庭大多數時候做不到這一點,由於面積的侷限性,所以想要設定合理需要考慮的周到,朝向方位、需要避諱的位置這些都要考慮在其中。

說到佛像擺放,有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這種擺法非常不妥當,佛像的擺放,選擇是關鍵,因為觀音是佛教的神,而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷,戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇,他在血腥中建功立業的。

家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。不宜供奉的太雜,一是因為家庭空間的侷限性,二是因為供奉太多難免相沖。

所以把兩者擺放在一起供奉,真的是格格不入。曾經提過,關帝宜向大門,而觀音不需要這樣。觀音最適合「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,所以觀音的擺放有三不向:

一不向廁所。二不向房門。三不向飯桌。

佛像擺放背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。這樣佛像才能釋放它的佛光,包郵你平安吉祥,還需要注意的是不要把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。這些都是濁氣產生之地,如此供奉的話會褻瀆神靈,供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。

如果你家裡面的房子很多,有足夠的空間就可以單獨隔出一間做為佛堂,但要是房間不夠的話,就擺在客廳書房也是可以的,但是需注意的是擺在客廳或書房位置也不是隨意為之的,客廳供在上方,一般看到寺廟裡的佛像都是擺在大殿的正上方,在家中佛像擺放也可以遵循這個道理,一般來說,每乙個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方就是上方。

佛像供奉在家,需先給佛像開光,不開光的佛像只能說它是工藝品,因為它還沒有那麼靈性能夠保你平安吉祥,說到佛像開光也許很多朋友都還不了解改如何進行。開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。所以新塑成的佛像需要請宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,在佛教中,經過開光後的佛像就不是原來的木雕石塑,而是具有宗教意義上能夠神靈了。

要給佛像開光,首先主法者先拿新毛巾向佛像做乙個擦佛像的動作,意為佛珠淨身,因為在塑造過程中佛珠是經過多人之手,之後在念經誦詞,歌頌佛珠功德,隨後主法者拿起硃砂筆,,然後將硃砂筆向佛眼的方向作乙個「點」的動作,大喊一聲「開」,經過如上的一番儀式,佛像開光才算完成了。佛珠才真正開始具有靈氣。

佛像開光時,由於佛菩薩的功德不,所以主法者所說的法也有所不同,並且主法者常常會提到為佛像開「六通」,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓佛像具有六種神通,能夠觀時間萬物,聽世間苦楚,聞時間百味,嚐盡世間酸甜苦辣。身受難,思想通。所以想要佛珠庇佑,那麼開光這個首要的是必做的。

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