1樓：迷途羔羊
我認為這種說法還有一定道理的。
只要社會主體上還需要以對偶式婚姻家庭作為細胞，無論男人女人在選擇配偶時就應抱著從一而終的願望，這有利於孩子的成長、社會的穩定。
現在社會，普通男人(除了有權有錢有地位的)在家庭中已不再有傳統的威權地位，可能虎媽貓爸現象更多些。他們也洗衣做飯照看孩子。如果收入低、養家餬口困難，還可能受到老婆的白眼和數落，嚴重的還可能離他而去。
當下的拜金、享樂、離婚自由造成離婚率逐年攀公升，其中受害最大的應該是孩子。
兩性的關係最能反映社會的特點，有權有錢有地位的男人配著老婆，再養著若干情人，而有不少年青女人貪圖享樂和虛榮，寧傍大款、做小三小四，不願嫁個普通人過日子，這是權力至上、金錢萬能、物慾橫流的反映。
世上歷來有正氣和邪氣，乙個人身上也有正邪兩氣，糾結纏鬥，此消彼長，
對婚姻慎重選擇，努力從一而終，這是正氣！
而認錢不認人，婚內出軌，朝三暮四，包養情人，做第三者第四者，這是邪氣！
希望正氣壓倒邪氣，讓人間更美好！
2樓：尼古拉斯凱
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，這一句話是在流傳的過程中改變到了現在的說法，原句並不是這樣的，意思更不是這樣理解的。
原句為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」。原句話中的「乞」，指的是乞丐，「叟」指的是年紀較大的人，意思可以理解成乙個女人，如果嫁給了乞丐或者年紀較大的人，也要生死相伴，隨其生活一生，不得反悔。後來，在長期的民間傳說中漸漸把字音轉變成了「雞」和「狗」。
這句話是對封建社會時期女人的地位低下的一種真實寫照。在長期的封建社會時期，女人沒有自由選擇婚姻的權利，一切都是父母包辦。不像現在，結婚前先談戀愛，早把男方的性格、脾氣等呢況摸得一清二楚，可在封建社會時期，女子到了婚嫁的年齡，就得聽從父母之命，在相親時，也僅僅是遠遠的一看，有時間連基本的倫廓也看不清，更不要說看到人的長相了。
父母所定下了，女子只能聽命罷了。按父母所定的結婚日子，女子被轎子抬到婆家，還要蓋上紅蓋頭，只有到了洞房，蓋頭被自己的夫君掀開。此時，女子才能真正的全面觀察到自己的夫君。
這個時候，不論夫君長相如何，年紀大小，家庭貧富，女子唯有安心的跟著夫君過日子。這就出現了「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」這樣的俗語了。
現在的婚姻自由，肯定不能採用以前的那種形式，相應的也就沒有了「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」。不過，對應古代這句話，結合自己的婚姻實際情況，在結婚前充分了解，兩人真心相愛了，結婚後的生活也是變化無常的，如果結婚後生活出現了變故，夫妻兩人同心同德，共同扛過難關，而不要喜富嫌貧。相應的這個俗語還是應當適用一下現代婚姻的，即相愛而嫁，就緊緊相隨，生活雖然改變，但愛不要隨意改變。
3樓：
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，這句話到如今表達得是既然結婚了，就安安穩穩過日子的想法。因為在過去，農村裡適婚年齡的青年要結婚，都是媒人和父母做主，下婚約，甚至兩位結婚的主人公在結婚之前也沒有見過幾次面，根本不認識，結婚的事情都是雙方父母相互協商完成的。因為在過去，只有女人犯了大錯被男人休了，沒有「離婚」這種**，所以這句話說的就是不管要結婚的物件是什麼人，只要是父母協商好了就可以。
其實這句話原本講的是乙個賣油郎和花魁的愛情故事，當時的說法是「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，說的就是有情人可以突破世俗的看法，敢於打破常規，只不過流傳到現在，變得更加通俗，意思也完全變了
這在以前的年月裡，還是有一定道理的意思，就是說這個女人要嫁過去，一定要安守本分，不要有任何的其他的想法，但是隨著現代生活的不斷進步，女人和男人的地位都是平等的，女生有更好更多的自由去追求自己的幸福，一旦兩個人結婚之後，雙方有矛盾或者南方有什麼對婚姻出軌或者其他傷害感情的事，女方完全可以選擇離婚的
4樓：流行詞解說
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，這一句俗語實際上是由「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」演變而來的。當時「嫁乞」的「乞」，指的是乞丐，「叟」指的是年紀較大的人。意思為：
如果嫁給了乞丐或者年紀較大的人，也必須生死相伴，隨其生活一生，不得反悔。
此俗語在長期口口相傳中漸漸把字音轉變成了「雞」和「狗」。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」這句俗語，是對封建社會時期女人地位低下的一種真實寫照。在長期的封建社會時期，女人沒有自由選擇婚姻的權利，均為「父母之命，媒妁之言」。
而且，結婚以後，女方無論生活好壞，縱然是受到非人的境遇或虐待，都無權提出離婚（只有男方有權休妻）。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，該句俗語在封建社會是針對女人婚姻的枷鎖、襟錮。
到了現在，「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，這句俗語仍在盛傳、流行。可其性質不再是女人婚姻家庭中的枷鎖，已然轉換成了一種誓言。意思是：嫁給你後，無論生活多艱難，我依然伴你一生，永不後悔！
5樓：檀以彤
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，意思是說，作為女人，只要嫁出去了，就應該跟隨這個被嫁的男人，義無反顧地生兒育女，過日子，不能輕易再有改嫁的意思。 當然，這句話，在很長一段時間內，被當做封建餘孽狠狠地批判過。 我說，這話也有一定的道理。
先來個咬文嚼字。 在中國歷史上，確實有帝王【高辛氏】的姑娘嫁狗的記載，但那畢竟是先秦以前的傳說而已【*見附錄】。這裡所說的「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，自然不是當真讓你嫁雞嫁狗，而是說，被嫁的這個人，無論他怎樣，無論他是貧窮還是富有，無論他是優秀還是庸俗；既然已經嫁了，就應該一如既往，兩個人合為一條心，風雨同舟，肝膽相照的過日子。
6樓：
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，這種說法只適應一部分人吧，每個人生活方式不一樣，有的人可以隨遇而安將就著過，而對於有些人是不會的，有的人是寧缺毋濫，因為不將就所以現在離婚的人多了。有的女人本來是個很好的女人，嫁給乙個脾氣暴躁的男人後，慢慢地時間長了，這個女人的脾氣也會變得很暴躁。有的女人很笨，嫁給了乙個很有智慧型的男人，慢慢地這個女人也會變得有智慧型，就是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
要麼就不嫁，嫁了就得放棄原來的生活方式，選擇現在的，原來的生活方式、生活環境、甚至是對人和物的看法。無論是男人女人，都得隨嫁隨娶。學會忍讓、遷就，甚至改變自己這是封建思想下的道理，現在來講當然沒有道理了。
不就是讓女人逆來順受。不管男人是什麼樣，你都要依著他。現在的婦女能頂半邊天。
很少有這種觀念了。男人不好就休了他唄。我覺得沒有道理。
如果遇見對你不好的人，不能委屈自己，湊合著跟他過。嫁雞隨雞嫁狗隨狗，這句話太古老了，讓想起了三從四德。一聽就是過去的封建思想，男權主義的社會。
現在是社會主義，講的是男女平等，女性在家不再是言聽計從了，也有自主權了。所以這句話沒有道理。
7樓：傅范明
古時候人民就流傳嫁雞隨雞嫁狗隨狗，女孩子只能默默的接受，就算你婚後有一萬個不願意只能這輩子就這樣了！但是現在是不一樣了，婚姻屬於自由的，男女是平等的，婚後也可以做出一些選擇的！
人一輩子只為了幸福，每乙個選擇應當要慎重。擇偶更要多方位考慮，帥是不能當飯吃的哦~選擇對了一輩子能夠開開心心和相愛的人一起白頭偕老！
所以我個人是不認可嫁雞隨雞嫁狗隨狗的，婚姻必須自己做主！
我們道理應該都懂，但是還是能看到很多家庭一而再再而三的出現家暴等等不和諧的行為。
可能女孩子以家庭孩子為重，覺得離婚會對孩子造成很大的影響，的確是這樣，但是這樣的婚姻後半輩子是沒有幸福的，離婚也能找到乙個合適的伴侶的！孩子雖然是無辜，長期在這種環境成長對孩子也是一種打擊！所以當斷則斷吧！
還有就是社會的壓力，親戚朋友知道了會指指點點，這是我國農婦一貫做法，不八卦都嘴巴不舒服。其實我們都是為自己而活，只有你自己活得出彩，你才能感染你身邊的人。不要在乎那些話題，努力尋找自己的幸福才是最重要的！
為什麼有嫁雞隨雞嫁狗隨狗的說法,是從什麼時候開始的
拼 音 ji j su j ji g u su g u釋 義 封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。出 處 宋 歐陽修 代鳩婦言 人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。宋 趙汝鐩 古別離 詩 嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。近義詞 潑水難收 語法 復句式 作定語 主語 分句 含貶義 示 例...
真有陰間這種說法嗎,真的有陰間麼
陰間，又稱陰司 陰府，或又稱幽都 1 冥界等，是中華信仰文化中的概念，指人死以後居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形 人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地 2 以魂氣形魄來解釋人前世...
有句「不入刑不為罪」這種說法嗎
應該是這樣的說法 法無明文規定不為罪 也就是罪刑法定原則的具體化。意思即為如果法律沒有明文規定，其行為不構成犯罪，如果法律沒有明文規定，其行為不得進行處罰。罪刑法定，就是法院在判定乙個人是否犯罪以及判處何種刑罰，必須依照法律的明確規定，不能隨意判案。具體說，只有法律將某一種行為明文規定為犯罪的，才能...