1樓：子曰到
體味作者的思維 加以自己的理解
2樓：979693801華
人類的一切活動中都存在「審美」。但只有文學藝術活動把審美作為基本的功能，文學藝術活動是審美的高階形態和典範。
怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動?
3樓：匿名使用者
一度創造:作家創作,塑造文學形象.(原生文學)二度創造:讀者閱讀,生成新的文學形象.(次生文學)文學欣賞是一種依靠想象與聯想所進行的藝術再創造活動。
想象在文學欣賞中有著非常重要的作用。文學欣賞離不開形象，但也不是簡單的再現形象，而是通過讀者的想象、聯想，通過自己的感受、理解，重新創造形象。比如沒參加過戰爭的人，也能通過作家形象地描繪，通過自己的想象和聯想，去體驗、領略戰爭生活。
如果讀者不善於進行積極的想象和聯想，就不可能對作品有深切地感受，不可能發現作品中那些弦外之音。當然，不同的讀者，由於生活經歷、文化素養、個性特點的差異，對於同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一樣，因此人們認為「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」。
4樓：匿名使用者
文學欣賞是閱讀文學作品時的一種審美認識活動。讀者通過語言的媒介，獲得對文學作品塑造的藝術形象的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應，得到審美的享受，從而領會文學作品所包含的思想內容。還能夠對文學作品的修辭、結構、語句作出細緻的解讀，領悟文字中蘊含的不盡意味。
文學欣賞包含感受藝術形象，體味藝術境界，領會思想內容，激起情感反應，玩賞藝術魅力，鑑別作品質量。
文學欣賞是一種再創造活動。作家創作塑造文學形象是一度創造，讀者閱讀，生成新的文學形象是二度創造或叫再創作。具體講就是讀者根據自己的生活經驗、具體處境、文化素養等因素，通過想象和聯想，對文學作品的形象進行再加工、補充，使之成為自己頭腦中生動豐滿的藝術形象。
5樓：匿名使用者
文學這東西，是人依據所見所聞所想而創作出來的以文字表達的一種感情，而這感情，有可能只是作者個人的想法，寫得越感人說明作者的感情豐富並且表達能力很強，但是不代表閱讀的人也同樣有這樣的能力，或者說不一定全部體會到作者的想法，而是會加入自己生活中的所見所聞所想，即這樣就會產生新的文學思想，當然這是比較好的文學所能帶來的結果，使讀者在滿足自己填充知識的同時有自己感同深受的想法。從而產生知識的變通性，獲得的比字面本身還要多的知識，我想這就是文學欣賞是一種再創造活動。
個人見解，諸位見笑了！
6樓：曠茗考凌春
讀者對文學作品的接受並不是被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果把作家的創造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想象的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想象去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
怎樣理解文學欣賞是一種再創造活動
7樓：匿名使用者
讀者對文學作品的接受並不是被動和消極的,應當說文學欣賞是一種讀者的能動和創造活動,如果把作家的創造看做是第一次創造,那麼讀者的欣賞則是第二次創造,即對作品想象的再創造.這種再創造主要表現在：讀者在欣賞過程中以作品的客觀內容為基礎,結合自己的審美經驗,通過想象去補充豐富和發展作品中藝術的形象的內涵.
8樓：速宇星晴美
文學這東西，是人依據所見所聞所想而創作出來的以文字表達的一種感情，而這感情，有可能只是作者個人的想法，寫得越感人說明作者的感情豐富並且表達能力很強，但是不代表閱讀的人也同樣有這樣的能力，或者說不一定全部體會到作者的想法，而是會加入自己生活中的所見所聞所想，即這樣就會產生新的文學思想，當然這是比較好的文學所能帶來的結果，使讀者在滿足自己填充知識的同時有自己感同深受的想法。從而產生知識的變通性，獲得的比字面本身還要多的知識，我想這就是文學欣賞是一種再創造活動。
個人見解，諸位見笑了！
9樓：千金墨鵬煊
一度創造:作家創作,塑造文學形象.(原生文學)二度創造:讀者閱讀,生成新的文學形象.(次生文學)文學欣賞是一種依靠想象與聯想所進行的藝術再創造活動。
想象在文學欣賞中有著非常重要的作用。文學欣賞離不開形象，但也不是簡單的再現形象，而是通過讀者的想象、聯想，通過自己的感受、理解，重新創造形象。比如沒參加過戰爭的人，也能通過作家形象地描繪，通過自己的想象和聯想，去體驗、領略戰爭生活。
如果讀者不善於進行積極的想象和聯想，就不可能對作品有深切地感受，不可能發現作品中那些弦外之音。當然，不同的讀者，由於生活經歷、文化素養、個性特點的差異，對於同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一樣，因此人們認為「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」。
為什麼說文學欣賞是一種再創作的活動
10樓：匿名使用者
五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 永珍更新 百年天地回元氣 一統山河際太平 國泰民安
11樓：孤單的傑傑
這個很好理解啊，bai文學du作品在產生之時，是作者心理zhi、情感的流露，dao是作者與讀者溝通專的紐帶。但是讀者在欣屬賞文學作品的時候，就會有自己的理解，自己的看法，而這種感受可能與作者相似，也可能截然不同。那麼讀者的這種理解就是一種再創作活動，它賦予了文學作品一種新的內涵！
簡單的說，文學欣賞，源於文學文字，又高於文學文字，這種「高於」就是再創作。
12樓：匿名使用者
每個人的欣賞角度不一樣，於是有異於作者，故而稱之為再創作。
結合白居易《琵琶行》詩歌片段,解釋「文學欣賞是一種依靠想象與聯想所進行的藝術再創造活動」這一觀點
13樓：匿名使用者
想象一女的猶抱琵琶半遮面 然後寬衣 然後雙峰若隱若現 然後。。。
為什說文學接受活動是一種再創造性的活動
如何避免文學欣賞的再創造誤區？
14樓：陽光的魑魅
一度創造:作家創作,塑造文學形象
.(原生文學)
二度創造:讀者閱讀,生成新的文學形象.(次生文學)文學欣賞是一種依靠想象與聯想所進行的藝術再創造活動。
想象在文學欣賞中有著非常重要的作用。文學欣賞離不開形象，但也不是簡單的再現形象，而是通過讀者的想象、聯想，通過自己的感受、理解，重新創造形象。比如沒參加過戰爭的人，也能通過作家形象地描繪，通過自己的想象和聯想，去體驗、領略戰爭生活。
如果讀者不善於進行積極的想象和聯想，就不可能對作品有深切地感受，不可能發現作品中那些弦外之音。當然，不同的讀者，由於生活經歷、文化素養、個性特點的差異，對於同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一樣，因此人們認為「一千個讀者，就有一千個哈姆雷特」。
文學欣賞的特點是什麼?
15樓：人老心也老
主要是感動，能感動你的文字，不一定是最好的，但是一定是最真實的文字！
文學主要是心靈的交流與溝通，連感動都沒有何談共鳴呢？
16樓：匿名使用者
不用說那麼多 不寫**的話 就乙個字 「真」
試述文學欣賞活動和文學創造活動之間的關係。
17樓：夢幻空花
1、基於文學欣賞的創作是對文學作品進行多元解讀的有效途徑
孔子在談詩的社會功能時所說的「興、觀、群、怨」，這就蘊涵著對文學作品的多元解讀，讀者可以興，得到了審美的感受，可以觀，「觀風俗之盛衰」「考見得失」。清代思想家王夫之「詩無達志」、「讀者各以其情自得」的著名命題，也充分說明文學文字自身所具有的多義性、開放性，不同的閱讀者以其固有的性格、情趣、體驗，對於同一文字各取所需，各盡所能，引起不同的聯想、想象、共鳴，創造乙個個帶有強烈個性的再造形象，獲得乙個個染上個體生命意識的文字意義。正如我們常說的「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，附錄中的兩篇文章同樣脫胎於《紅樓夢》，選擇的角度卻截然不同。
當然，從形象到意義的昇華並不是瞬間完成的，需要理性對感性的觀照，通過主體對形象的咀嚼品味，語感敏銳深刻的學生就會驀然發現自己已經創作了另乙個文學文字。這也在一定程度上促成了學生對於文學作品的細心品讀。
2、基於文學欣賞的創作是對文學作品的解構與重新建構
文學解構理論一般公認是由雅克．德希達(jacques derrida) 所創立和積極推展的，楊大春著《德希達》一書中曾說道：「解構主義主要體現為一種閱讀方式，也就是說，它在對本文進行閱讀和解釋中體現出來。...『解構』一詞，從詞源意義上意指消除結構。
因此，作為一種閱讀方式，它顯然不注重固定模式、固定結構。...他的操作機制表現為：力圖尋找一些『邊緣』和『盲點』，以作為媒介或突破口，進而發現文字閱讀的多種可能性，即文字意義的播散，文字自身的解構，並因此改寫文字。
」解構閱讀可以說一種〞顛覆〞，一種對本文的顛覆，當然，這種顛覆不一定是要全然推翻本文，而是要讀者跳出本文結構的框框，去『發現本文閱讀的多種可能性』,這種閱讀策略，也可以表現在創作上面，也許更精細地說：解構閱讀的本身即是一種創作。事實上，達希德本人也將這種策略實際應用在他的作品上面，閱讀達希德作品，我們發現，德希達自己主要就是在從事閱讀活動，他有許多作品根本就是改寫一些傳世的巨著。
3、基於文學欣賞的創作能激起學生對文學作品的再認識和再創造
文學作品作為精神產品，其最終目的不是為了塑造形象，而是將寓於形象之中的審美意蘊，傳達給閱讀者，進而激發他們的同感、同情，激起他們的再認識、再創造。這也是進行基於文學欣賞的文學創作的價值所在。再創造有賴於閱讀者充分的聯想和想象，這可以訓練學生的想象和聯想的能力。
朱光潛在談姜夔「數峰清苦，商略黃昏雨」這句詞時說：「在讀他的這句詞而見到他所見到的境界時，我必須使用心靈綜合作用，在欣賞也是在創造。」他還說過：
「欣賞一首詩就是再造(recreate)一首詩；每次再造時，都要憑當時當境的整個的情趣和經驗做基礎，所以每時每境所再造的都必定是一首新鮮的詩。」中學生作為閱讀主體，他們已具備相當的聯想、想象的能力，在一定的情境下，經過適當的引導，他們的審美體驗會積極主動投入閱讀活動的聯想、想象過程。
4、基於文學欣賞的創作是人的「完形」能力的自然體現。
「格式塔」完形理論認為，人的知覺按照「整體大於部分之和」的原則，傾向於對事物感覺的整體把握，具有一種「完形」的能力，人的知覺經驗越豐富，他的完形能力就越強。在省察物件時，人們不太注重區域性的組成因素，而更注重各部分構成的總體。人們的這種完形能力其實意味著一種創造力，這種創造力也體現在文學閱讀中。
例如，大家熟悉的林黛玉臨終遺言：「你好…」人們總習慣於以內心的審美體驗去填補句子沒有說完的部分，去再造乙個染上自我色彩的新形象。
新技術是一種創造性的毀滅力量怎樣理解
1 每一種新技術都會給某些企業造成新的市場機會，因而產生新的行業，同時，還會給某個行業的企業造成環境威脅，使這個舊行業受到衝擊甚至被淘汰。如果企業高層富於想象力，即使採用新技術，從舊行業轉入新行業，就能求得生存和發展。2 科學技術日益成為現代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量。科技為勞動者所掌握...
寓言是怎樣的一種文學樣式,寓言是一種什麼的文學體裁
寓言 文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧型哲理。素材多起源於民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的 伊索寓言 等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在 莊子 韓非子 等著作中。寓言,...
你是怎樣理解有一種高貴是不聲不響的,也正因為如此,它才格外驚心動魄
我覺得是由內而外散發的那種氣質 望採納，謝謝 高貴的品格，是不求回報，這使人更加佩服。有一種高貴更體現在對於任何個體的一般性的關愛與理解 閱讀有一種高貴無需證明 時尚女抄孩的一天，乙個長辮子襲擠在匯流排上，落後於克里斯多福，我覺得自己的長辮子，她使勁拉，拉他們也覺得後面的人拉著後面的一巴掌打在臉的人...