1樓：匿名使用者
旅遊美學是一門研究旅遊的審美活動和審美價值的學科，屬於美學的分支，是一門多邊緣、交叉性的學科。
旅遊美學的研究物件與範圍是審美物件，審美心理和審美關係。
美學的研究物件和研究內容有哪些
2樓：天風海雨樓主
美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的乙個分支。研究的主要物件是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為「美的藝術的哲學」。
美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美物件的關係等。儘管鮑姆嘉登在歷史上第一次明確了美學的研究物件，但他的意見並沒有在學術界獲得一致響應。鮑姆嘉登之後，「美學究竟研究什麼」一直是乙個引起熱烈爭議的問題。
但迄今為止基本形成了三種傾向性的意見：
第一種意見認為，美學的研究物件就是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認為，美學的研究物件是藝術，美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種意見認為，美學的研究物件是審美經驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起，主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現象，把審美心理和審美經驗置於美學研究的中心。
總之，以上關於美學研究物件的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術界的公認。我們基本傾向於第一種意見，因為以美本身作為美學的研究物件一來比較符合美學學科的性質；二來無論是藝術還是審美經驗的解釋，都有賴於美本身的解釋。但傳統思辨美學把對美本身的研究置於主客對峙的思維模式中，套用技術理性的方法，這是我們所不能贊同的。
其最終結果只會象現代西方美學那樣導致美學學科本身的危機和消解。
當代的國際美學研究更傾向於藝術研究，甚至將美學稱作藝術哲學，因為對當代的藝術不能進行研究或闡釋，是驗證當代的美學的有效性的標誌之一，特別是當代藝術的形形色色已經完全不是傳統的美學含義所能定義。
美學研究的物件是什麼
3樓：伏念
美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的乙個分支。研究的主要物件是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此被稱為「美的藝術的哲學」。
美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美物件的關係等。儘管鮑姆嘉登在歷史上第一次明確了美學的研究物件，但他的意見並沒有在學術界獲得一致響應。鮑姆嘉登之後，「美學究竟研究什麼」一直是乙個引起熱烈爭議的問題。
但迄今為止基本形成了三種傾向性的意見：
第一種意見認為，美學的研究物件就是美本身。在持這種意見的人看來，美學要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認為，美學的研究物件是藝術，美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當一批美學家的認同。
第三種意見認為，美學的研究物件是審美經驗和審美心理。這種意見是隨著１９世紀心理學的興起，主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究一切審美現象，把審美心理和審美經驗置於美學研究的中心。
總之，以上關於美學研究物件的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學術界的公認。我們基本傾向於第一種意見，因為以美本身作為美學的研究物件一來比較符合美學學科的性質；二來無論是藝術還是審美經驗的解釋，都有賴於美本身的解釋。但傳統思辨美學把對美本身的研究置於主客對峙的思維模式中，套用技術理性的方法，這是我們所不能贊同的。
其最終結果只會象現代西方美學那樣導致美學學科本身的危機和消解。
當代的國際美學研究更傾向於藝術研究，甚至將美學稱作藝術哲學，因為對當代的藝術不能進行研究或闡釋，是驗證當代的美學的有效性的標誌之一，特別是當代藝術的形形色色已經完全不是傳統的美學含義所能定義。
旅遊美學熱點問題是啥
4樓：雲南萬通汽車學校
旅遊美學是伴隨著旅遊業
和旅遊教育的發展而產生的一門新課程，是旅遊專業知識體系中不可缺少的組成部分之一。旅遊美學是一門研究旅遊審美活動和審美價值的新興學科，它運用美學的基本原理，指導人們在領略和欣賞旅遊客體美的同時揭示其審美特徵。具體地說，旅遊美學是以旅遊審美物件(即旅遊者的觀賞物件)、旅遊審美主體(即旅遊者)和旅遊中的諸多審美關係，特別是人與人之間的關係為其研究物件的美學分支，是旅遊學與美學交叉的邊緣學科。
隨著各高校旅遊專業課程體系的不斷完善，旅遊美學的課程定位也基本確定下來，作為旅遊文化範疇系列，面對新的教學形勢和「90後」的教學物件，旅遊美學課程的具體教學工作也需要反思和改革。
一、依據美學基本原理，傳承新的文化內涵
美學的基本原理是對旅遊美進行研究的基礎和前提，這裡不過多，只是強調最為根本的原則——科學真實。教師在講授課程時，尤其要把握這一原則。真實就是符合客觀規律，這是美的基礎，不真何以談美!
課堂內容講授科學真實美，是最基本的教學要求，每一位教師都是必須遵守的。這一點不能停留滿足在簡單的傳授，而是要讓學生感受得到，發自內心去體會，最後得以昇華。掌握這一原則應該分兩步：
第一是科學陳述，條理清楚，這是前提和基礎；第二是將美感傳授給學生，讓學生來體會，這是上層次和昇華。面對有形、有色的自然旅遊資源和自然景觀，科學準確陳述其成因和屬性，應該是教學內容的起點。例如我們在講述黃山時，首先要清楚地告訴學生黃山的成因。
作為花崗岩為主體的風景名山，黃山首先表現出的花崗岩石的特徵，岩石的色彩多呈灰黑色、山體堅硬、易脆裂、斷裂層面稜角鋒利等等，極易風化形成的球狀景觀成了黃山四絕之怪石的主要成因，所以人們才能直**到「飛來石」、「猴子觀海」、「仙人曬靴」、「夢筆生花」、「八戒石」、「天鵝孵蛋石」等等，山體的球狀風化也讓遊客看到了黃山的「柔美」。作為黃山標誌的「飛來石」不僅是黃山的象徵，更滲透了人文歷史，如它所記錄的「紅樓夢」，承載了人們對愛情的渴望，傳承了人們對生活的無限熱愛……對人文旅遊資源和人文景觀的講述，更要把握好尺度和分寸，因為這部分內容廣大龐雜，對有些問題真是「仁者見仁，智者見智」，教師把握好主流是十分重要的。例如對佛教雕塑的講述和理解，歷史背景和發展階段是要交代清楚的，每個歷史階段對美的標準是有差別的，如西魏的雕塑注重「清秀」，佛像都是突出骨感美，直觀感受都是瘦骨嶙峋，滲透出出家人的艱辛與清苦，也表現出佛教誓將凡人救出苦海的決心；唐代則是以圓潤、豐滿、華麗為特色，看後讓人感到親切、溫暖、平和，使信仰者體會到佛教撫慰人心靈的力量。
這些我們首先看到的是佛教雕塑所表現出的古人的藝術天賦，更重要是表現了人們的信仰和人生觀，由此才會使這些看似冰冷的雕塑，有了生命和靈魂。因此在對知識科學清楚陳述的基礎上，傳承新的文化內涵，啟發學生對美進一步的理解，對美真正的感悟，達到昇華，才會達到良好的授課效果。
二、追求美的意境，完善和諧之美
旅遊美學無論是教學、研究還是旅遊者的體驗，從直觀感受到最終目標，是追求一種意境，完善和諧之美的旅程。廣義上講和諧是指人與自然天地的協調，指萬事萬物都有自己執行的法則和規律，遵循規律方能夠在宇宙的執行中尋求平衡的共生發展關係。狹義講就是「天人合一，以人為本」。
旅遊美學課程所追求的目標和意境，是對和諧之美的最好詮釋，是更高一層的形式規律，也就是我們所說的多樣統一。多樣統一是客觀實物本身所具有的特徵，主要體現在形有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜；質則表現有剛柔、強弱、潤燥、輕重；勢則有快慢、動靜、聚散、抑揚等等，正是這些對立因素的統一在具體事物上，形成了和諧。豐富多彩、各具特色的自然美景和人文景觀的美就在於這種多樣統一，即和諧。
正如布魯諾所說：「這個物質世界如果是由完全相像的部分構成的就不可能是美的了，因為美表現於各種不同部分的組合中，美就在於整體的多樣性。」
和諧所包含的變化、對稱、均衡、對比、調和、比例、節奏等因素，會使人感受到既豐富又單純，既活潑又有秩序，既嚴肅又有親切，既粗獷又有細膩，既華麗又有純樸等等。和諧的法則被完美地運用到現實生活和藝術創作之中，旅遊美學不僅是要將這些內容表達出來，更是要將其作為人格魅力和內在氣質的一種培養和積累。
在課堂上，教師首先要把所講述的教學內容達到一種和諧，這種和諧是對知識的尊重。如旅遊美學教學內容中對中國古建築的內容講解，其處處滲透出和諧因素。作為中國古建築禮制建築代表的故宮，從選址、宮內外的陳設到細微處的處理，處處體現出古人「天人合一」、盡善盡美的和諧思想。
首先是對「天」和「祖」的認可和尊敬，帝王堅信「萬物本乎天、人本乎祖」，對上天和祖先的祭祀和供奉是不容馬虎和輕視的，因此在中國的封建社會祭天、祭社稷和祭祖成了國事活動中重要的內容，稱為國之大典，合稱「三大祭」。所以如今北京故宮東南方位設定的圜丘壇(明清兩代皇帝用於祭天)、祈年殿(明清兩代皇帝用於祭祀五穀社稷)和左前方的太廟(明清兩代皇家祭祖的家廟)成了實物見證。還有中軸對稱、皇權至上、陰陽五行等思想的運用，都是多樣統一思想的體現和傳承，是時代賦予「和諧」文化的內容。
美學主要包括哪些方面的內容?
5樓：匿名使用者
美術學部困難主要方面的內容的美術，它不含的都入什麼國畫呀什麼的啥呀什麼這樣所以菜花呀，素描呀的都屬於美術那就看你到底喜歡哪方面？
美學的研究物件和研究內容有哪些,美學的研究物件是什麼
美學 詞語解釋 拼音 m ixu 解釋 1.研究美的一般規律與原則的科學。主要 美的本質，藝術和現實的關係，藝術創作的一般規律等。美學的研究物件和研究內容有哪些 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的乙個分支。研究的主要物件是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲...
美學的研究物件是什麼,美學的研究物件是什麼
一 美學研究物件是什麼?從美學學科產生以來迄今一直沒有定論.它的不確定,直接影響現代美學學科定位與研究內容的確定,導致美學學科的不成熟和衰微.20世紀拒斥形而上 拒斥本質,試圖把關學物件轉向經驗現象,然而這一轉向不僅沒能改變美學處境,反而使美學邊緣化,不被人們重視.重新反思美學與形而上的關係,尤其是...
關於美學的研究物件問題，歷史上有哪幾種不同的觀點
個人認為，美學就是一個視角，關健是看你想從哪一方面切入，不同的切入點會有不同的效果 中外美學史上關於美學研究物件有哪幾種觀點 美學的研究物件和研究內容有哪些 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的一個分支。研究的主要物件是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問...