1樓：午晚威武
心理是人腦對客觀世界的主要反應，也就是說人腦這玩意兒是唯物的存在專，心理這玩意兒是唯心的存屬在。古人曾一度以為人的所有活動和思想全**於心，所以所有的和情感方面有關的字都是心字底，或者豎心旁，「情，念，感，思，憂......」總的來說，兩者是相互依存的關係，就像腦死亡了人就over了，沒有心理活動了，人同樣over了
2樓：xzs智力超
所有的心理活動都是大腦的活動，如果大腦受損思維活動停止（比如植物人）也就沒有了心理活動。
3樓：匿名使用者
大腦是心理的反應堆。
4樓：曉航朱
人腦是心理發展的物質前提
5樓：學無涯z苦作舟
大腦控制心理，心理反作用於大腦！
6樓：荊廣孛幻梅
神經傳輸是依靠電位變換形成電子波動,只是一種神經傳遞的方式,神經元的正負電子就會造成一定的磁場效應,並不會像超人向外界輸出特異光波一樣
回憶的不是很詳細,希望對你有所幫助~
意識和大腦是什麼關係
7樓：望雲卷雲舒
思想意識源於靈魂，大腦不過是載體，反應系統罷了，猶如人類製造機械人替我們幹又重又累的繁瑣危險的活，難道說機械人是人類的首長嗎？
心理現象產生方式是什麼？與反射有什麼關係？人腦如何工作產生心理現象 130
8樓：匿名使用者
非專業回答：喜怒哀樂，內在表
現為，某種受化學激素影響的電子訊號。回外在表現為情緒。
當乙個人糾結答買不買一樣東西時，他的腦裡有兩個區域，乙個跟快樂有關，乙個跟痛苦有關，會同時產生不同強度的興奮，如果快樂區域更活躍，則不管這個人是不是下了決斷，他一定會買。反之則不會買。當然，周圍環境會對他的反應有即時影響。
心理現象受以前的經歷影響，表現為反射。一朝被蛇咬，十年怕井繩。
還有非條件反射，當乙隻動物突然從你面前的草叢跳出來，你會立即產生逃跑反射並且伴隨著恐懼，這是基因裡傳下來的。
人的情緒在腦海裡就是受化學激素調節的電子訊號。快樂激素--多巴胺，你做任何有快感的事情，都會分泌這種物質。人腦就靠類似的激素調節心理活動。
9樓：
神經細胞的工bai作。
意識產生的du基礎是人腦，你現在進zhi行的一切思考（dao包括此時的糾專結）都是屬通過一系列的反射進行的。反射是神經調節的基本方式，以電訊號和化學訊號作為傳遞方式。
在某種意義上說，人腦的工作方式與電腦類似，只是結構和用途不同。本質上都是訊號的連續傳遞。以前次的記憶為基礎，處理新的問題，產生聯想並形成記憶，再作為下次運作的基礎。
所謂的心理現象，從唯物的角度上說，就是人腦對刺激做出的反應，一切的喜怒哀樂，本質上都是一系列的理化反應。
希望能對你有幫助
大腦與心理之間什麼關係？
10樓：匿名使用者
大腦的工作是完成心理活動的基礎，另外，大腦形狀與人格有關。
隨著臨床認識的提高和經典心理學的發展，大腦功能一側化的概念逐漸被兩側大腦半球協同的觀點代替，認為兩側大腦半球協同活動是完成心理活動的基礎。
如：語言是人類特有的複雜認知心理活動，只有兩側大腦半球既分工又協同，才能完成這一複雜的活動。
根據人格心理學，心理學家列出人類五大人格特質：神經質型、外向性、開放性、和善性和嚴謹自律性。最後發現具有神經質人格的大腦皮層較厚、表面積較小，反之，外向的性格通常皮層較薄、表面積較大、皺摺較多。
11樓：max嘟嘟狼
在心理學中，心理就是大腦深層的表現，所謂的前意識、意識和潛意識，都是大腦的表現
12樓：午晚威武
心理是人腦對客觀世界的主要反應，也就是說人腦這玩意兒是唯物的存在，心理這玩意兒是唯心的存在。古人曾一度以為人的所有活動和思想全**於心，所以所有的和情感方面有關的字都是心字底，或者豎心旁，「情，念，感，思，憂......」總的來說，兩者是相互依存的關係，就像腦死亡了人就over了，沒有心理活動了，人同樣over了
什麼是為什麼說人的心理的實質是人腦對客
13樓：艾德教育全國總校
我們說心理是客觀事物的反映，因為這關係到心理的發生和發展的根本問題。人腦產生心理是自生自發的嗎？不，人腦不是從母胎裡就自然地帶來了心理活動的。
例如在印度北方邦勒克瑙，在1956和2023年都曾經發現過「狼孩」。他們雖在母胎裡生成了人體的腦，但由於幼年時期脫離了人的社會生活環境，就不可能產生人的心理、意識。因此回到人間後，不能說人話，只能發狼聲；不能直立行走，只能用手和腳一起行走；很多生活習慣和狼一樣。
經過多年的教育訓練才能直立行走，學會極少的單詞。人類長期的生活實踐證明。人只有在現實的社會生活的種種實踐活動中，外界的事物作用於感覺器官，傳達到腦，引起腦的生理活動才能產生和發展心理、意識。
恩格斯說：「決不能避免這種情況：推動人去從事活動的一切，都要通過人的頭腦，甚至吃喝也是由於通過頭腦感覺到的飢渴引起的，並且是由於同樣通過頭腦感覺到的飽足而停止。
外部世界對人的影響表現在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機和意志，總之，成為'理想的意圖'並且通過這種形態變成'理想的力量'。」（《馬克思恩格斯選集》第4卷，第228頁）恩格斯這段話說明了，感覺、思想、意志、理想意圖等一切心理、意識都是客觀世界對人的影響，通過腦的活動而產生的反映。人們總是通過腦的機能來進行反映的，總是把外界的資訊，以形象和概念的形式，接受下來而形成心理意識。
離開了客觀現實對腦的作用，離開了由此而引起的腦的反映活動，就談不上心理、意識的產生。例如，簡單的吃飯喝水，也是離不開機體的物質需要通過頭腦而知覺到飢渴和飽足的心理活動。又如，「舉頭望明月，低頭思故鄉」的詩情畫意，乃是月亮和故鄉的客觀景物通過詩人李白的頭腦，引起回憶和想象而反映出來的思想感情。
任何科學的發現和發明，任何理想意圖，總不外乎是客觀世界通過頭腦而產生和發展的一系列心理意識的活動。總之，心理意識是客觀世界的反映，客觀世界是心理意識的源泉。
心理意識受客觀世界所制約，同時又對客觀世界起著作用。人腦對客觀世界的反映不像錄音機和錄影機那樣直接地複寫。人的心理意識具有主觀能動性。
人在生活實踐中，人的感覺、知覺、事物的實際情況，就會由於認識的錯誤而導致行動的失敗；失敗的實踐促使思維和理想的轉變，端正認識而得到行動的成功。總的來說，客觀事物的規律性和心理意識的能動性是辯證的統一的。共產主義所以成為偉大的理想力量，就是因為它反映了社會發展的客觀規律，體現了客觀世界的決定作用和心理意識的能動作用的統一。
在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下，心理科學的研究和應用也證明了人不但能夠認識客觀世界，認識自己，而且能夠改造客觀世界，改造自己，使事物向著理想的方向發展，在創造新社會的同時，造就一代新人。
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