1樓：郭電喜
1、其實沒什來麼區別。
2、同級別的硬體設自備連線，要用不同bai的接頭du。也就是說，兩zhi臺電腦之間直接連線組成區域網dao，兩個水晶頭的接法乙個是586a ，乙個是586b。
3、不同級別的硬體連線，要用相同的接頭。就是我們常用的電腦與路由器連線，電腦與寬頻貓連線等，這時網線兩端的水晶頭都要用相同的接法，要麼586a，要麼586b。至於你用那乙個無所謂，只要是同一種接法就行了。
2樓：匿名使用者
順序是對的，看是不是水晶頭沒做好啊。現在的裝置一般都能夠自動識別的，所以即使做成交叉線也不是很影響，當你兩台電腦資料對拷的時候就要用交叉線：一邊a接法另一邊b接法
3樓：村一公尺
就是兩種線的排列方式，，直通線兩邊要一樣。交叉線兩邊要不一樣。 貓那裡要用直通線
t586a和t586b的線序？？
4樓：倆霧
現在常用的是t586b線序 568a的排線順序從左到右依次為：綠白、綠、橙白、藍、藍白、橙、棕白、棕。 568b的排線順序從左到右依次為：
橙白、橙、綠白、藍、藍白、綠、棕白、棕。 如雙機用一根網線互聯的話 那麼一端為586a 一端為586b採納哦
請問這幾個地方用t586a還是t586b？
5樓：匿名使用者
見下圖。現在大多裝置有收發自動翻轉功能，通常都用t568b。
6樓：匿名使用者
a或b都可以，常用b，這只是習慣問題。你自己用只要統一就沒問題，推薦用b，因為網上買到的作好的線材都用b，這樣的話如果你以後使用現成的線材，可以保持統一。
7樓：弌棢
都用568b就可以了。建議牆裡至少使用6類線。保證以後網速。
高中教輔王后雄教材完全解讀和教材幫哪個好？這兩個內容上有什麼區別？說詳細點。 10
8樓：益生菌天秤座
都是知識方法bai詳解型圖書，都有知du識拔高與拓展zhi。《教dao材幫》的優點總結下來有版:
1.知識方法更權全面，講解細緻，有層次和梯度，從教材幫到方法幫，到高考幫，到作業幫，最後到名師幫；
2.有相對基礎的知識講解，更適合同步學習特點，因為同步學習必須從最基礎的概念學起，更適合自學；
3.教材幫的「高考幫「欄目對高考研究的透，從教材中的知識和習題進行遷移和挖掘，真正是回歸課本；
4.教材幫的例題習題總量是目前市面上同類圖書中最多的，更適合刷題；
5.教材幫選修模組也對應教材版本；
6.教材幫是市面上同類圖書中同一分冊**最便宜的，打完折也要便宜好幾塊。
9樓：匿名使用者
都是知識方法詳解型圖書，都有知識拔高與拓展。《教材幫》的優點總結下來有
回:1.知識方法更全面答，講解細緻，有層次和梯度，從教材幫到方法幫，到高考幫，到作業幫，最後到名師幫；2.
有相對基礎的知識講解，更適合同步學習特點，因為同步學習必須從最基礎的概念學起，更適合自學；3.教材幫的「高考幫「欄目對高考研究的透，從教材中的知識和習題進行遷移和挖掘，真正是回歸課本；4.教材幫的例題習題總量是目前市面上同類圖書中最多的，更適合刷題；5.
教材幫選修模組也對應教材版本；6.教材幫是市面上同類圖書中同一分冊**最便宜的，打完折也要便宜好幾塊。高中教輔王后雄教材完全解讀和教材幫哪個好？
這兩個內容上有什麼區別？說詳細點。
10樓：千千de歌
我還是bai比較有發
言權的，du我買的時zhi
候細緻比對了這兩套dao書，個人感覺教
內材幫更好！兩者容都是同步講解類教輔，相比而言教材幫知識講解更紮實，細緻，題型更全面，解題方法指導更實用，高考考向把握得更好，題量也比較大，有基礎有拔高，適合各個層次學生使用！
11樓：甩泥吧
1.王后雄的理科講解很透徹，不然也不會被推薦為衡水中學預習用書，其他教回材不過是把知識點在
答表面上反覆地掰，具體為什麼卻始終沒給個解釋。不管普通學生還是拔尖學生誰會喜歡乙個不給講透，卻只硬性要求背下來的老師？說白了還不是自己不會麼。
2.真正講例對應，步驟清楚詳細，一般練習冊怎麼做的到？
3.我更喜歡用王后雄，題雖少但都是精華。我相信好多人也是因為這一點喜歡王后雄的。畢竟刷題再多也不如深刻地會乙個知識點，這是高三老師常說的，不是麼？
4.不是說衡水中學選擇那便只能學霸用，既然是分層遞進的，自然不會忽視基礎，這有些像爬山，如果學霸借王后雄的幫助上了山頂，我們一層層遞進，半山腰還到不得麼？或許四分之三呢！
12樓：匿名使用者
教材幫賣得非常火爆，看這情勢，相信內容一定有優勢，全面、詳細，這不就是高中同步輔導書最理想的選擇麼
13樓：活出自我
《教材幫》比《教材完全解讀》的優點
1、知識點講解有條理更詳細（無內基礎也能看懂），解讀偏難容，沒有條理。
2、例題後面有解題通法，可以做一道例題會一類題，解讀只有答案沒有歸納解題通法；
3、《教材幫》題比解讀新，都是今年的新題，更符合高考的考點變化；
4、《教材幫》定價最便宜22，但品質更高，書店打折才十幾塊錢，真的是物超所值。
14樓：匿名使用者
用過王后雄的《教材完全解讀》
該書以全解類同步輔導資料，所謂「同步」，就是回和教材課答程一一對應的，所以比較適合預習和平時的學習。要注意的是，你要是選這套書，要注意除了年級、科目外，因為各地使用的教材不同，還有版本之分（封面上有拼音縮寫標註）
這套書的核心優勢為「講例對照」，在整體設計上有兩個突出的特點：一是雙欄對照，左右右例，對的教材的講解以例題的方式對照呈現，直觀的表達學習的目的。在學科層次上力求講深、講透、講出特色；另乙個就是注重典型案例學習，突出鮮活、典型和示範的特點。
記敘文和議**有什麼區別？
15樓：暴走少女
一、文體不同
1、記敘文
以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。
2、說明文
說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁，它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關係或對事理的概念、特點、**、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。
3、議**
議**，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議**應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
二、分類不同
1、記敘文
五種表達：
敘述：是表述時間過程的藝術。
描寫：是展示空間狀貌的藝術。
議論：是談看法的說理藝術。
抒情：是抒發·傾吐的流露宣洩藝術。
說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。
2、說明文
舉例子、打比方、下定義、畫圖表、作詮釋、作比較、摹狀貌、引用說明、分類別、列數字、引用
3、議**
立**1）定義：以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。
2）要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據③要言之有理，合乎邏輯
駁**1）定義：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點
2）方式：①提出論點②證明論點③總結論點
3）駁**的破立結合：首先指出對方錯誤的實質，再批駁已指出的錯誤論點，並在批駁的同時或之後針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證
三、寫法不同
1、記敘文
時間、地點、人物、事件及主要經過、反映的道理（主題）、自己在這個事件中的頓悟，體會，感想、側面描寫、運用排比句昇華主題。
這些都同樣重要，如果沒有其中一點，就不是記敘文了，像乙個人沒有了心，或肝、肺一樣，就不是一篇完整的記敘文。
2、說明文
結合表達方式談
記敘、描寫使說明更具體形象；抒情、議論使說明更有感情。那麼，從這個角度分析說明文的寫法，答題的規範性格式如下：
這篇文章綜合運用多種表達方式，除了說明外，還有……（從「記敘、描寫、抒情、議論」根據內容選擇），如……（具體舉例），就是……（表達方式）的運用，使說明更具體形象/充滿感情。
3、議**
可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1）引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的。
接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
2）本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。
3）結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。
16樓：帥帥一炮灰
兩者常用的場合不同，定義不同，結構意義等都不同。
議**又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議**應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。
17樓：千歲鸞觴
記敘文重在以情動人；而議**重在以理服人.
「說理」是議**的關鍵所在.對所議論的問題,必須持有自己的觀點.論點是議**的靈魂,一定要正確、鮮明.事實論據要求真實可信,道理論據要求說服力強.
議**絕不等於簡單的論點加論據,寫議**強調用論據來證明論點的過程與方法,這就是論證.事實勝於雄辯,舉出確鑿而典型的事實,觀點就會得到有力的證明,因此,舉例論證用得最為普遍.根據正確可信的科學原理和名人言論來論證觀點,屬於道理論證,往往使論述帶有權威性,因而也更有說服力.
大家一定要學會這兩種基本的論證方法.此外,對比論證是拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點；比喻論證是用人們熟知的事物作比喻來證明論點等等.
18樓：人生如夕陽
議**中的記敘比較簡明概括，它們作為事例，充當論點的根據，即論據，是為議論服務的，是為證明論點服務的。
記敘文目的是以情動人，要通過具體的人或事的記敘使讀者受到教育，因此，必須以記敘、描寫為主要表達方式，需要對人物進行細緻的描寫，往往要交待清楚事情的原因、經過、結果。
19樓：匿名使用者
我覺得議**和記敘文之間的區別主要是乙個是討論某人或者某事另乙個是記事
20樓：匿名使用者
記敘文、議**、說明文三類文體，都屬於表達型文體型別。它們都是以一種表達方式為主，同時兼有其他表達方法，在這一方面它們具有相同之處。但它們的本質功能是完全不同的。
記敘文 主要是回答「怎麼樣」的問題，是描述事物在時間和空間中的狀態；
說明文 主要回答「是什麼」的問題，是揭示事物的內在含義，闡述大大小小的各種概念。
議** 則主要回答「為什麼」的問題，是運用概念去進行判斷和推理，論證事物內在的因果關係。
這三類文體的性質主要取決於其佔主導地位的表達手法及其其他次要表達手法的獨特組合。一旦佔主導地位的表達手法及其與其他表達手法的組合方式失去了平衡，或出現了新的組合，文體的性質就會發生變化。如記敘文中的議論上公升為主導手法的話，它就會變成議**。
有時也會出現一些處於三大類文體之間的邊緣文體，或稱過渡形態。實際上具體的文章體裁常常不是純而又純、邊界分明的，而邊界的相互侵犯或突破，正顯示了文體發展過程中所呈現出來的強大生命力。
答題方法見**
誰解釋一下玄學與哲學的區別,誰解釋一下玄學與哲學的區別沒了
玄學家的 哲學 觀 上面談到，張君勱之所謂 玄學 就是他所理解的 形上學 那麼，此種形上學或者玄學與 哲學 是什麼關係？張君勱所謂 哲學 似乎又與他所謂 玄學 有所不同，他說 我所最不解者，則 科學的知識論 之名詞是也 知識論者，哲學範圍內事也，與科學無涉者也 蓋古今所以有惟心主義 惟實主義 經驗主...
哪位大神解釋一下饕鬄與饕餮的區別
二者是一樣的 饕餮，古代漢族神話傳說中龍的第五子，是一種存在於傳說 想象的神秘怪獸。古書 山海經 介紹其特點是 其形狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。饕餮 1 讀音t o ti 是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 古書 山海經 介紹其特點是 羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有乙個...
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