1樓：海印放光
任何宗教，都有起落興衰。目前各地的主要道觀已經從文革的毀壞中恢復過來，信教的群眾逐漸增多了。，
2樓：匿名使用者
少不一定是壞事，多也不一定是好事，關鍵還是要管理的好，否則人多人少又如何，一樣讓人寒心。
為什麼信道教的人就那麼少呢？我討厭**教！信仰道教！
3樓：匿名使用者
對 別信**教那群鳥人 那群鳥人除了坑人什麼都不會 道教的收徒嚴格 不過現在一些道長收徒弟很隨意了
4樓：真武賜福
你錯了，道教信士高人是很多，只是你無緣。
5樓：匿名使用者
額，也許**看多了，像全真教啊，武當派啊，峨嵋派啊之類的，**教是外國的，反正都是神
為什麼中國信仰道教的人很少？
6樓：陰雨
因為道教不像**教那樣瘋狂的收人，道教講究避世修行，不求你信不信，又因道教內容太深奧，現代人浮躁。
7樓：悠鹿開心瓜瓜
道教的興衰和國家的興衰是密切相連的。
在中國是世界霸主的時候特別是中華民族的漢族領導的時候，是特別昌盛的。比如唐朝、漢朝。
中國正在重回世界巔峰，中國的道教也會重回巔峰。
8樓：匿名使用者
誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。我為什麼會這麼說呢？從四遊記這本書中來看，華光就是最好的例子，華光吃了道教的毒丸子，被控制。
從封神演義來看，道教三清是教主，最後連道教教主都被吃了毒丸子，你想想看，你要是入了道教，你會有好果子吃嗎？你沒被吃毒丸子是因為你的修煉不夠，還不能構成威脅，一旦你修煉高了，對首腦人物構成了一定的威脅，那麼結果就可以想象了。
綜上所述，只有一句話：誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。
為什麼中國人信仰道教的人很少？
9樓：匿名使用者
全國道士的人數官方統計才5萬多人，另外道教的很多理論**道家和佛教。（道家和道教不是一回事）就理論來說有些「拿來主義」，當然就養生來說道教非常不錯。就世界觀理論來說有些含糊有些遺憾。
所以信仰的人似乎少了。
10樓：匿名使用者
別人的饅頭，都是香的。
為什麼會有人覺得信道教太恐怖了
11樓：匿名使用者
愛信不信，不信拉倒，誰強制你們信教了，叫他滾出來，中國憲法沒讀過嗎？宗教自由 。恐怖的一直都不是宗教，是人心 。理智信教不管你是什麼宗教。
12樓：魔法の黑曜石
覺得道教恐怖的，請去了解一下藏傳佛教，尤其是法器這一塊
13樓：馭風愚者
可能每個人的觀點不同，如果世界上新宗教的人有很多，他們彼此可能也會為自己的宗教不同而爭執，可是，不要忘記我們身處的這個星球是多麼的龐大然而，我們身處的星球，在宇宙當中，是多麼的渺小，可能是因為某些人的觀點不一樣，去諷刺其他宗教我覺得與其糾結，那個宗教對人好對人不好，還不如相信自己。
14樓：羅吉道長
是人心太恐怖了。
而不是道教太恐怖。
人心恐怖了。
看什麼都恐怖。
只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
台灣人說我們吃不起茶葉蛋。
說我們乙個人吃速食麵，十個人圍著看。
連榨菜都吃不起了。
就如同說到就恐怖一樣。
是不是恐怖？是不是令人身向神往。
只有實踐過的人才有最有發言權。
15樓：匿名使用者
道之所在，雖千萬人吾往矣。
16樓：遊戲玩者
道教對待事物有時候的確極端但是他們做的都有陰陽兩面，比如大因小果，小果大因。
為什麼沒有多少人信中國的道教?
17樓：匿名使用者
因為這麼說是錯誤的，這是個相對概念，單獨來看信奉中國傳統教派的並不在少數。
根據2023年零點公司所做的中國人精神生活調查，大約1.73億人自稱信奉道教，其中大約1200萬人是明確的道教徒；
還有大約2億多人信奉祖宗神靈，大約1.41億人信奉道教財神，大約2億人信奉海神；
大約1.45億人相信風水堪輿，大約3.62億人相信命理相學。
根據2023年南岳國際道教論壇上的介紹，大陸正規的全真住觀道士有近3萬多人，散居道士約6萬多人，登記備案的道教活動場所3萬多座，其中道教宮觀約9000座，還有數不勝數、難以計數的民間信仰祠廟。
中國道教協會
是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。其宗旨是興辦道教事業，傳揚道教文化，發揮道教在構建和諧社會和促進經濟社會發展中的積極作用。道教協會總部位於全真龍門派祖庭北京白雲觀，中國內地省、自治區一級的道教協會有27個，市、縣道教協會300多個。
港澳台地區和一些海外國家也建立了很多道教組織。
2023年，北京成立了以全真派為主的「**道教會」，此為道教界籌劃建立近代式教會組織的開始。中華人民共和國成立後，2023年全國道教界成立了仍以全真道為主流的中國道教協會，此後各地又陸續成立了地方性道教組織。
18樓：識圖偉倫
道修今生，佛修來世，修今生需斷自我……很難，修來世只修願望，只是乙個好的念想，可是誰又知道來世會怎樣？
所以，佛教昌盛，佛教徒有錢。告訴世人，錢乃身外之物，供養佛教眾生（反過來思考豈不可笑）
道教讓今生的自己清心寡慾，遠修深山，煉氣固本，以求今生能與天地真氣合一，參悟大道，特別的苦。
如此這般，國人怕苦的太多，想今生不苦，祈求來世飛黃騰達的人就成就了佛教眾生（當然我說的不是真正的佛教徒，釋迦摩尼佛不會教真正的佛教徒與錢?為伴。）
19樓：道法自然心清淨
祖師言:心存邪辟，任而燒香無點意。持身正大，見我不拜又何妨。所以只要守好本心，不管他們說什麼就好
20樓：守火
道教的東西，分「體」和「用」兩部分
「體」，比如丹道周天，一是太高深；二是需要野外閉關，這時候需要有人從旁守護服侍，既要人力又要財力；三是丹道是斷欲之道，年輕人不可修學（否則沒有子嗣）
「用」這個要功力的，真正能運用自如的少之又少，多數都是騙錢餬口的半吊子，社會認同度低，往往被視為迷信被zf打擊
古代講體用結合才能悟，但是現代各派都是一門深入，門派之見嚴重
21樓：混沌之星辰
道教是地球上最神秘的宗教，說宗教可能不對，這是一群掌握著世界真相的極少數群體，他們崇尚自然，信奉天地，冥冥之中皆有定數，整個宇宙都在他們的心中，但是他們又真真切切**於人類本身，體現著一種真正的本我的理性的自信。
在我看來，也許宇宙就是乙個監獄，我們的本體-靈魂在這裡沉淪，而他們是引路人，引導著我們擺脫輪迴，回到我們本來的世界。
22樓：匿名使用者
這樣的問題其實有多種原因的，不是一條兩條原因就能總結的！
但可以分類成以下主要原因：
戰亂的毀滅、
執政者的限制、
華夏文化的消亡、
人們精神文明的匱乏、
23樓：日月申辰
現在中國人信的也根本不是純正的佛教，不過是三教合一的產物，一種夾雜迷信思想的民間信仰，不用太在意啦
24樓：回憶很長啊
你錯了，通道的人還是很多的，只是通道的人都講究無為。很多時候並不會去大肆的宣揚道教，甚至都不會提起自己的信仰，所以啊你沒發現而已
25樓：易道流雲子
其實世界各大宗教都是以道教為主體。都是圍繞道教而執行，只不過各個教派名稱不一樣，而且道教講究無為，不張揚！呵呵！
道教徒以前皈依很難，現在我們道教日漸消衰，由於佛教大力張揚，我們道教低調行事，教徒越來越少，只有真的悟到到道才會皈依！
26樓：逐日者小
道教入門嚴格，不是剃度念經就可以出家的，有的和尚字也認識幾個也能出家。道教傳承非常嚴格，他們目的是成仙，往往都是**找徒弟的，對徒弟資質，品行，考察非常嚴格。道教心法也從不外傳，不是佛教的**，誰都能念的。
古代工業不發達，書本很少，很多道教心法都是口口相傳，一句一句硬背的，傳承何其艱難，遇到亂世往往就斷了傳承。道教修行戒律很嚴，修行清苦，修行遇到關口，還要 閉關清修，所以信徒少。不過唐，宋，明，幾代，還是很興盛的。
不過是到了現代，四分五裂，很多道教宗派連個直系傳承掌門也沒有，更是幾個派系爭來爭去，哎...
27樓：煩惱即菩提
道教傳法比較隱秘，通常口訣是口口相傳。
28樓：上東峰
其實在民間層次來說，可能道教和佛教已經融合了，很多風俗習慣可以看到道教的影子。而且中國人早就拋卻了神論的思想，一切都是以「人」為中心。
29樓：黑矮撮
道教的文化背景很重要，道教走出中國可能也很少有人能懂！道教的玄學很神秘博大！
30樓：逍遙雲山
道教的分支很多，不能說沒有人信了，其實我們生活中就有道教的思想，比如中醫和中國武術，就和道教密切相關
31樓：佛**求生極樂
道化賢良佛化愚，道家修煉主要是今世成就，信仰者大部分時間修煉了，道家的經卷處處都告誡人少說話，要保養元炁，比如多言數窮，不如守中，希言自然，還有養炁忘言守，降心為不為等等。佛家主要修性，修性方面入世要多，所以被普通人接觸的也就多。佛家的經卷處處都說若把此經到處宣揚，會得多少多少功德之類，所以修道的話少，學佛的言多。
而站在修行角度，也是有的人適合按道家方法，有的人適合按佛家方法，佛道兩家，殊途同歸。
32樓：匿名使用者
佛教混的開啊
紅丸案知道嗎
33樓：手拿青苗
因為道教沒那麼功利，而且難掌握~ 燒香拜佛，供奉佛祖，給香火錢，然後求神保佑公升官發財或者保平安順利，本質上就像交易，本身就很功利~
34樓：王新
道教是華夏根邸國家應大力扶持！道興則中華名族昌盛！定能世界大同！！！
35樓：匿名使用者
可能是因為每個人都有自己信仰，至於道教或佛教，都有些偏激，所以不如取其中之益，。。。
36樓：匿名使用者
信了道教沒有用。 這句話我眼中否決？ 信道教為了學習什麼什麼口傳心授？為了這個你還是別出來指手畫腳了。社會真黑暗
請問下信道教的人有什麼特點？
37樓：匿名使用者
道德素養高，樂於助人，孝順父母，尤其不會去做壞事。
38樓：匿名使用者
很多人有乙個錯誤看法，認為信佛的比通道的多是這幾年百年的事，其實自南北朝以來佛教在中國盛行後，在中國信佛的人一直比通道的人多。如在唐朝大家都知道唐朝除武則天和唐憲宗等個別崇佛外都崇道。對於很多人來說，這是不是意味著唐朝道士很多啊！
但據《新唐書·百官志》崇玄署條載：「天下觀一千六百八十七，道土七百七十六，女官九百八十八。」此記載的男女道士數合計僅1764人。
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這個資料單獨看可能沒什麼感覺，你再看看佛教。《新唐書·百官志》崇玄署：「寺五千三百五十八，僧七萬五千五百二十四，尼五萬五百七十六。
」即使在最崇道的唐朝，通道這依然不能和信佛的比，當然這和唐朝對道士的考核極其嚴格也有關係，但祛除這點和尚也是比道士多得多。
在晉成帝改元鹹康元年，有僧義安問名將陶侃（陶淵明是他曾孫）說：「世之奉佛者多，奉道者少，這是為什麼了？」陶侃回答說：
「麒麟鳳凰不易出，世上少東西必貴，多者必賤。人之中賢者常少，愚者常多。道教特別難啊！
愚者難學，非人不傳，所以信的人就少多了。你們佛教，止是乙個話頭，於二三十年或四五十年靜中悟得，謂之打破疑團，蓋以色身是幻，貴乎寂滅為樂，大撞揮麖蛻人間，得阿羅漢果謂之不來果是也，其法雖至愚，下士人人可得而為之，所以奉之者常多。義安和尚聽說後：
「你這說的是實話。」因此棄僧學道，改名杜守靜。
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