1樓：獲得新
除了念阿彌陀佛還可以念寶勝如來和往生咒。開示可以念你熟悉的佛經字句。如：
一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。往生除了靠動物的自己能力，也要看超度人的修行，盡量保持清淨心，盡心盡力就好。
關於臨終關懷，助念往生，你了解多少
2樓：引經據典正法
問：老法師曾說「經典、往生咒到時間都不要，就是一句阿彌陀佛」。請問這是什麼時候？
淨空法師答：臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念。
這句佛號跟極樂世界、跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。臨終開示沒有別的話，因為病人他在病危的時候會看到冤親債主，冤親債主現的相一定是他的家親眷屬，已經過世的父母、朋友，他說某人來了，在門口。甚至於見到佛菩薩，見到地藏菩薩、見到藥師如來、見到釋迦牟尼佛，有這個情形。
對他開示就是不管見到什麼境界都不要理會，老實唸佛，只有見到阿彌陀佛才可以跟他去，什麼佛菩薩都不要理會，這句話非常重要。為什麼？臨終時候現的佛像是魔現的，魔變現的。
臨終時候家親眷屬是你冤親債主來現的，他來**你，把你帶去再給你算帳，你這虧就吃大了，不能跟他走。所以要了解這個，就是這一句提示，不論見什麼相一概不理，唸佛，跟著大家助念一起唸佛，這個相一會就沒有了。見到阿彌陀佛才可以跟著走。
佛家為什麼講臨終助念很重要，臨終八個小時決定不能夠碰觸他？怕什麼？怕他起憤恨心。
不但身體不能碰，他那個床都不可以碰，至少要保持八個小時。最好、最安全的，是十二個小時到十四個小時最安全，神識離開了，這時你碰他沒關係了。神識沒有離開，他會起瞋恨心。
這個瞋恨心跟你結了冤仇，而他自己決定墮惡道。
3樓：心悅心理諮詢網
要多唸地藏經等功德迴向給往生者
不要殺生擺酒
還有很多
可以看看正覺中國網
4樓：摩辣訶
了解啊，送往生有儀軌的
父親去世27天了，去世時助念了52個小時，如果沒有去極樂世界，請問還有辦法能讓他往生西方嗎？跪求開示！
5樓：遵奉
老人家夠有福氣的 兒女能這樣 多誦經 多放生把功德迴向給他 如果信密宗還可以跟喇榮五明佛學院聯絡 看看那邊師傅能幫上什麼
請高僧大德來解釋我的疑問，謝謝
不衝突。佛說一切法，為治一切心，若無一切心，即無一切法。一切法皆為佛法，就如條條道路通羅馬，佛法本不可說，但又不得不說，無非是根據不同的人說不同的法而已，就如同用不同的藥醫不同的病一樣。所以，不管是哪個佛號，都是乙個方便法門，為了增加信者的信心，念阿彌陀佛好，那就念阿彌陀佛，念大悲咒好，那就念大悲咒...
各位大德高僧請問當今中國佛教是淨土宗還是禪宗的天下
漢地的佛教是淨土宗居多，唸佛很方便麼。禪宗也比較多，多是禪淨多修的。藏傳佛教目前在漢地有快速增長的趨勢，會超過禪 淨。南傳佛教又少部分。其實都很好，只是看自己的機緣了 佛門八萬四千法門本無高下之分，也不必要強調誰勝誰更多，佛陀告誡我們不要有區別心，莫向外求，淨宗也好禪宗也罷，主要是修行的方式不同，不...
佛教的高僧大德圓寂後多火化，留下舍利子，那麼道教的修行者，我不是指飛昇那種，只是普通略有小成的修行
用科學的解釋是 1.飲食習慣 有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食，攝入了大量纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽 碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。反對的說法是，世界上有不計其數的素食者，但是並無舍利子出現。2.人體骨骼殘餘 人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結...