1樓：匿名使用者
酒酥油茶，油鹽醬醋，柴公尺油鹽，求採納
形容陽光的四字成語
2樓：雲南萬通汽修學校
烈日炎炎、
日薄西山、
日中則昃、
驕陽似火、
日上三竿、
日公升月恆、
火傘高張、
旭日東昇、
如日中天、
如日方中
3樓：蠍之櫻桃
太陽的成語 ：
烈日炎炎、
日薄西山、
日中則昃、
驕陽似火、
日上三竿、
日公升月恆、
火傘高張、
旭日東昇、
如日中天、
如日方中
4樓：匿名使用者
紅日欲出 紅日未出 紅日初公升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初公升 旭日東昇
形容堅定的四字成語
形容很高的四字詞語有哪些
5樓：冰夏
1、高聳入雲
拼音：gāo sǒng rù yún
解釋：高高地直立，直入雲端。形容建築物、山峰等高峻挺拔。聳：直立，高起。
出處： 現代***《回憶長征》：「翻越了高聳入雲的雪山，跋涉了渺無人煙的草原。」
用法： 作謂語、定語；形容建築物、山峰等
例句： 高聳入雲的世貿大廈已經在911中消失了。
2、直插雲霄
拼音：zhí chā yún xiāo
釋義：形容山峰高聳入雲 也形容高樓等。
用法： 作謂語、定語；形容建築物、山峰等。
例句：一座座高山拔地而起,直插雲霄。
3、千仞之高
拼音：qiān rèn zhī gāo
釋義：好像一萬尺那麼高。形容極高。仞，古代十尺為一仞。
例句：那座山很高,足有千仞之高。
4、拔地參天
拼音：bá dì cān tiān
釋義：形容高大和氣勢雄偉。拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。
出處：現代郭沫若《春天的訊號》：「雖然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我們可以預言，它一定會拔地參天。」
用法：作謂語、定語。
例句：那些十數公尺高,數人合抱的巨樹全部都變成了拔地參天的樹人。
5、拔地倚天
拼音：bá dì yǐ tiān
釋義：比喻高大突出，氣勢雄偉。
出處：唐·孫樵《與王霖秀才書》：「譬玉川子《月食詩》、楊司城《華山賦》、韓吏部《進學解》……莫不拔地倚天，句句欲活。」
譯文：譬玉川子的《月食詩》、楊司城的《華山賦》、韓吏部的《進學解》.....沒有不氣勢雄偉，句句打動人心。
用法：聯合式，作謂語、定語。
例句：那懸崖之上，一株株蒼松翠柏拔地倚天，傲然屹立。
6樓：鍾士恩聶亥
昂藏七尺
昂藏：登記表雄偉、氣度不凡的樣子；七尺：七尺高的身軀。指軒昂偉岸的男子漢。
出處：清·趙翼《放歌》：「徒負昂藏七尺身，實只太倉一稊公尺。」
傲然挺立
傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
出處：茅盾《白楊禮讚》：「難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？」
傲然屹立
形容堅定，不可動搖地站立著。
出處：古華《芙蓉鎮》：「抽莖了，長葉了，鐵骨青枝，傲然屹立。」
拔地參天
拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同「拔地倚天」。
出處：郭沫若《春天的訊號》：「雖然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我們可以預言，它一定會拔地參天。」
拔地倚天
拔：突出，聳出。倚：倚傍，貼近。從地面突兀而起，貼近天際。比喻高大突出，氣勢雄偉。
出處：唐·孫樵《與王霖秀才書》：「譬玉川子《月蝕詩》、楊司城《華山賦》、韓吏部《進學解》……莫不拔地倚天，句句欲活。」
7樓：風雲啊
高屋建瓴
gāo wū jiàn líng
[釋義] 建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子裡的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。
[語出] 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：「地勢便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。」
[近義] 居高臨下
[用法] 偏正式；作謂語、定語；比喻居高臨下
[例句] 革命的豪情和革命的氣魄，使他的史劇氣勢恢闊，振擺超騰，～，雄渾奔放。（《郭沫若劇作全集編後記》）
登高一呼
dēng gāo yī hū
[釋義] 比喻有影響的人物發出倡議。
[例句] 一省之內，惟彼獨尊，自然是～，眾山響應。（清·李寶嘉《官場現形記》第五回）
8樓：萬新福
高聳入雲、遙不可及、望塵莫及、高不可攀、巍然屹立、
9樓：春天快來了
形容高的詞語
生活中經常遇到的有這些 參天入雲 高入雲端 拏雲攫石:形容古樹幹高聳雲霄、根盤曲石隙之雄姿。 壁立千仞:形容岩石高聳。
形容很平常的四字詞語
10樓：匿名使用者
關於平常的成語及解釋如下：
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
【昂昂自若】：昂昂：氣概昂揚，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
【百里之才】：百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區的人才。後稱才能平常的人。
【不足為奇】：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：絲織品；菽：豆類；粟：小公尺，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【布衣雄世】：布衣：平民。乙個平常的人成為人世間的英雄。
【曾經滄海】：曾經：經歷過；滄海：大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
【超塵拔俗】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵出俗】：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵脫俗】：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。
【超凡入聖】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
【寸有所長】：寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
【等閒人物】：等閒：尋常，平常。指普通人。
【等閒視之】：等閒：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。
【耳目非是】：指聲色不同於平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而談】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談談。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什麼有所作為有才幹的人物。
11樓：仁秀雲考寅
1.不足為奇[bù
zúwéi
qí]：指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
2.安之
若素[ān
zhīruò
sù] ：安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
3.昂昂自若[áng
ángzì
roò]：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
4.曾經滄海[céng
jīng
cāng
hǎi]：比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
5.比比皆是[bǐ
bǐjiē
shì：表示到處都是，形容極其常見。
6.觸目皆是[chù
mùjiē
shì] ：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
7.不勝列舉[bù
shèng
méijǔ]：指無法一一全舉出來，形容為數極多。
8.習以為常[xí
yǐwéi
cháng]：指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
9.司空見慣[sī
kōng
jiàn
guàn]
：指某事常見，不足為奇。
10.平淡無奇[píng
dànwú
qí]：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。
形容很享受的四字成語
12樓：安菲爾德
閉門酣歌 指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。形容沉緬酒色，盡情享受。
出處：唐·李延壽《南史·徐緄似》：「緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。」
鶉居鷇食 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣飢不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。
出處：《莊子·天地》：「夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。」
鶉居鷇飲 比喻生活儉樸，不求享受。同「鶉居鷇食」。
粗衣糲食 糲：粗公尺。穿粗布衣，吃粗公尺飯。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷三：「粗衣遮寒，糲食活命。」
丹書鐵契 丹書：用硃砂寫字；鐵契：用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《漢書·高帝紀下》：「又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。」
丹書鐵券 丹書：用硃砂寫字；鐵契：用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《後漢書·祭遵傳》：「丹書鐵券，傳於無窮。」
分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：「愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。」《孝經援神契》：「母之於子也，鞠養殷勤，推燥央溼，絕少分甘。」
福祿雙全 福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。
出處：元·賈仲名《對玉梳》第四折：「俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。」
甘苦與共 甘苦：歡樂和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂與幸福，共同承擔痛苦與磨難。
出處：《戰國策·燕策一》：「燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。」
各安生業 各自安于賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：「輕徭薄賦，比屋各安其業。」
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
出處：《周易·繫辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。
出處：《荀子·正論》：「聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。」
各取所需 各自選取自己所需要的。
出處：巴金《在尼斯》：「讀者們不是一塊鐵板，他們有各人的看法，他們是『各取所需』。」
公私兩利 指對公家私人都有好處。同「公私兩濟」。
出處：《文獻通考·徵榷四》：「惟有於耍鬧坊場之地，聽民醞造，納稅之後，從便酤賣，實為公私兩利。」
顧景慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。景，同「影」
出處：三國·魏·曹植《封二子為公謝恩章》：「天時運幸，得生貴門。遇以親戚，少荷光寵。竊位列侯，榮曜當世。顧景慚形，流汗反側。」
顧影慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。
出處：晉·傅鹹《申懷賦》：「芬芳併發，我穢其馨；德音光宣，我累厥聲；豈伊不愧，顧影慚形。」
家藏戶有 指家家都有。
出處：崑曲《十五貫》第六場：「本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麼，家藏戶有，不足為奇。」
兼善天下 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處：《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
皆大歡喜 皆：都。人人都高興滿意。
出處：《金剛經》：「皆大歡喜，信守奉行。」
盡如人意 盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出處：宋·劉克莊《後村全集·李艮翁禮部墓誌銘》：「然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。」
敬事後食 指凡事應當先盡力去做，待有功績後才能享受俸祿。
出處：語出《論語·衛靈公》：「事君敬其事，而後其食」。邢昺疏：「言當先盡力敬其職事，必有勳績而後食祿也」。
絕甘分少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：「愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。」《孝經援神契》：「母之於子也，鞠養殷勤，推燥央溼，絕少分甘。」
苦樂不均 均：平均。同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。
出處：《魏書·太武五王列傳》：「苦樂不均，羊少狼多，復有蠶食，此之為弊久矣。」
兩全其美 美：美好。指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
出處：元·無名氏《連環計》第三折：「司徒，你若肯與了我呵，堪可兩全其美也。」
率土同慶 猶言普天同慶。天下的人或全國的人共同慶祝。
出處：唐·白居易《賀上尊號後大赦天下表》：「臣某言：伏奉七月十三日制書，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞歡呼，自天降休，率土同慶。」
普天同慶 天下的人或全國的人共同慶祝。
出處：《三國志·魏書·郭淮傳》：「今溥（普）天同慶而卿最留遲，何也？」
溥天同慶 遍天下的人一同歡慶。
公尺屬於麵食嗎，公尺麵是屬於糧油類嗎
當然不是了，大公尺是水稻種出來的，麵食是指小麥磨成灰面做成的。不算！公尺和小麥一樣，磨成粉後都是麵食，公尺粉也是麵食啊！對吧！看你怎麼吃！小麥不是還有麥仁嗎！當然不屬於啦！公尺 面 公尺 面的，他們是分家的哦！就像公尺粉是公尺做的，麵條是面做的，別看形狀差不多。公尺的前世是稻子，面的前世是麥子。不是...
形容活動場面的成語，形容活動場面的成語
起早貪黑 熱火朝天 任勞任怨 熱火朝天 奮勇爭先 爭先恐後 你追我趕 歡聲笑語 戰鬥場面的成語 戰鼓雷鳴 千軍萬馬 浩浩蕩蕩 白刃相接 槍林彈雨 金鼓連天 勢如破竹 腥風血雨 硝煙瀰漫 赤膊上陣 生死肉搏舞蹈場面的成語 群魔亂舞 金蛇亂舞 眼花繚亂 天花亂墜 載歌載舞 生龍活虎 如潮 異常激烈 你追...
形容所有的成語，形容很全面的成語有哪些？
拔鍋卷席 比喻帶走全部家當。猶言捲鋪蓋。比喻被解僱。百廢備舉 舉 興辦。一切被廢置的事情全部都興辦起來。形容建設事業興旺發達。半半拉拉 不完整或未全部完成的。包打天下 包 承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。不可勝計 勝 盡 計 計算。不能全部計算完。形容數量極多。不...