1樓：風之夢境
問佛 ---倉央嘉措
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每乙個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個娑婆世界，娑婆即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛, 我也曾如你般天真 .
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
ps:沒證據。。。。。。。
請問有誰知道問佛是誰寫的？ 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏。 佛曰：那只是曇花的一現，
2樓：匿名使用者
倉央嘉措來詩 《問佛
》我問佛：為何不自給所有女子羞花閉
月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每乙個女子，
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變,和有情人，做快樂事,別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
3樓：匿名使用者
傳說是六世**倉央加措所寫
4樓：匿名使用者
倉央嘉措詩 《問佛》
倉央嘉措《問佛》原文
5樓：發廣告保護現場
都不會是原文的。總是摻雜了些別的。但是你要是看著好了，不妨也接受別人的創作吧。
倉央嘉措《問佛》的解析
6樓：9點說史
倉央嘉措 《我問佛》以第一人稱和佛的問答形式，有人一生的八苦、別離、感情、生死等等。寫出了許多人生的感悟和生命的真諦。十一篇很感人的文章。
《問佛》，一首極具禪意的詩歌代表作，原作者系江西省德興市詩人程東武。此詩和倉央嘉措詩歌作品風格相近，加之程東武曾用筆名倉央嘉措發表過大量作品，致使許多讀者將這首詩歌的作者傳為**倉央嘉措活佛，這也說明這首詩歌的受歡迎程度非同一般。
擴充套件資料
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一，他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。
藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩，受到國內各族人民的歡迎。
英文譯本於2023年出版，於道泉教授於藏文原詩下注以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌，精心推敲，忠實準確並保持原詩風姿，再加上趙元任博士的國際音標注音，樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。
倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬。
7樓：暢妹妹的老巢
解析：《問佛》，一首極具禪意的詩歌代表作，原作者系江西省德興市詩人程東武。此詩和倉央嘉措詩歌作品風格相近，加之程東武曾用筆名倉央嘉措發表過大量作品，致使許多讀者將這首詩歌的作者傳為**倉央嘉措活佛，這也說明這首詩歌的受歡迎程度非同一般。
8樓：成功不是偶然二
倉央嘉措《問佛》的解析如下：
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛說∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每乙個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？
佛說∶這是乙個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？
佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 佛說∶留人間多少愛，
迎浮世千重變；
和有情人，
做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智？
佛說∶佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛:那過幾天還下不下雪？
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛:你多大
佛說:我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人。
我問佛:世事本無常是什麼意思？
佛說:無常便是有常，無知所以無畏。
我問佛:我的感情總是起起落落？
佛說:一切自知，一切心知，
月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛說：執著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛說：執著如塵，是徒勞的無功而返。
佛說：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
佛說：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅盤。
我再拜無言，飄落，墜入地獄無間。
佛說:緣為冰，我將冰擁在懷中；
冰化了,
我才發現緣沒了。
我信緣,不信佛。
緣信佛,不信我
9樓：宗陽子
對於倉央嘉措，可以了解一下，但是不要去學習他。他只是乙個塵心未斷的破戒喇嘛而已，會寫點歪詩。對於在貪嗔痴中打轉的世人來說，他也許是個「情聖」，但是對於佛**來說，他是不會的羨慕的，更不能去學習其作為。
抱歉，我未能解答樓主的問題，我只是提醒一下大家。見諒。
倉央嘉措的《問佛》全文
10樓：多肉
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑即遺憾
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
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作品簡介
我問佛，一首極具禪意的詩歌代表作，原作者系江西省德興市詩人程東武。此詩和倉央嘉措詩歌作品風格相近，加之程東武曾用筆名倉央嘉措發表過大量作品，致使許多讀者將這首詩歌的作者傳為**倉央嘉措活佛，這也說明這首詩歌的受歡迎程度非同一般。
作者簡介
倉央嘉措 （六世**喇嘛，民歌詩人） 編輯
倉央嘉措，門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
康熙四十四年（2023年）被廢，據傳在康熙四十五年（2023年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
求：倉央嘉措 《我問佛》 整篇原文！ 謝謝！
11樓：奔跑吧洋洋洋
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑即遺憾
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
12樓：
我問佛——倉央嘉措
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，
我把它賜給每乙個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？
佛曰∶這是乙個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是過來人，人是未來佛，
我也曾如你般天真。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜我問佛:你多大
佛說:我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人我問佛:世事本無常是什麼意思
佛說:無常便是有常，無知所以無畏
我問佛:我的感情總是起起落落
佛說:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐）我再拜無言，飄落，墜入地獄無間
佛曰:緣為冰,我冰冰擁在懷中;
冰化了,我才發現緣沒了
我信緣,不信佛
緣信佛,不信我
有一天，我問佛前世今生緣由何佛說愚己者皆俞這是什麼意
我猜測的哦！生生世世的輪迴裡，我們被貪嗔痴牽掛著，生生世世的尋覓，財富，情感，情仇，恩德等等如事，但是我們卻有不知道，以為這都是真的，實際上是如同盲人摸象，我們分不清也不知道這一切來自於我們的心，貪嗔痴，故而如同病人一樣渴望得到救治，卻又被病痛折磨。什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的...
四問佛 放下我執之後，對待事物都很淡然，會不會顯得沒心沒肺？放下我執之後，自然形成慈和悲
在佛教中，放棄執著，指的是對 無常 無我 的五蘊 四大認為是 常 和 我 因此以假為真 以虛為實，念念不斷，產生種種幻想和牽掛，所以說是 妄執 就是錯誤的執著。佛教中，妄執 有四種。對於慾望的追求，從眼耳鼻舌身體意念各根源尋找快樂 迷惑，叫欲取 對某些觀念和想法的固執，叫見取 對於錯誤的出發點 沒有...
我問佛為什麼善良的人，一生的痛苦和磨難這麼多
那我們看到很多行善的人，他得的果報並不好，這什麼原因？我們從經的意思上就可以聯想到，不是沒有天道，有天道，他過去造的這個業太深了，幸虧現在做行善積德，他的災禍已經減輕很多了，重罪輕報！如果他要不知道積德行善，不但壽命可能終結了，死後必定入三途 他現在不會入三途，受一點小的挫折，重罪輕報！我們要相信這...