1樓：墨陌沫默漠末
意思就是說萬事萬物都是變化的，沒有永遠固定不變的東西。
世事本無常由成語世事無常演變而來，有兩個層面的含義：
第一就是世間的人無常，也就是人心叵測的意思；
第二就是世間的事情無常，用***的話說就是人間正道是滄桑，中心思想就是世間的的萬物都是變化的，難以捉摸的，一成不變的事物是不存在的。
「世事本無常」在《滕王閣序》中出現，主要勸告人們切勿得意忘形，為人處世應該謹小慎微，越接近成功，越不能放鬆警惕。另外這句話卻也有勸解之意，世事本就無常，生老病死，禍福悲喜，人之常情。
人生不如意十之**，遇到喜事不要得意忘形，遇到禍事也不要太過悲傷。既然世事難料，那就沒有必要大喜大悲，人生喜事會過去，悲事也終將成為過往，調整心態，繼續往前，人生漫漫，前方還有路，生活還是要繼續。
2樓：匿名使用者
世事本無常是說 人世間的煩雜瑣事在與人與事的糾葛紛爭裡 總是在得與失 恩與怨 悲與歡 迷離與**凡此種種的各種因素伴隨制約著 總在左右束縛著我們的思想，我們有時無能為力，在如此繁華多姿的凡間，而能靜心地獨向一隅 能保持一種十分平靜的心態。沒有埋怨，沒有悲傷， 想通悟透了 一切只不過是又回到原處的坦然處之
佛性為 眾人之所以有所執著，是因為未能破除眼等根塵，色等諸法。所以真正的解悟是摒棄六塵，萬法且置。開眼所見，萬法俱空。
因為真如法性中，本無一物，所以不見一法，即名如來，即於事理無礙之境，觀達自在
其實這句看似很簡單，很通俗的話，我們用盡了一生的經歷，也許都無法真正領悟到，它的精髓所在。從理性上，也許我們能明白這話說的是什麼意思。而要在行動中，真正去履行「塵歸塵，土歸土」的理念，並不是那麼容易的。
有兩位來自尼泊爾與****的僧人，他們以苦行僧的方式，在世界各地巡迴表演，他們的沙畫絕技。兩位僧人在作畫時，一扎布袍，就神情專注而謙恭地認真作畫，你無法從他們的臉上看到，那些明星大碗在表演自己才華時，那種意氣奮發，神情飛揚的絲毫痕跡。不管周邊圍觀的人群有多少，他們只是凝注執著地盯著手中的沙漏，守著他們手下的那一方佛的世界。
他們繪製的沙畫內容，是傳說中的世界之原。那是一幅巨集**嚴，而美麗得會讓人暈眩的佛教畫。兩位僧人以五彩的流沙，花了二十多天的時間，才完成了他們凝結著生命與藝術合為一體的作品。
那完美的沙畫註釋了佛意莊嚴，註釋了眾生皆靈。 所有圍觀的人，都被他們震憾了，他們用熱烈的掌聲來表達對兩倍僧人的崇敬，有人還為他們送來了鮮花。兩位僧侶沒有笑意，也沒有言說。
只是低眉斂目地接過人們的鮮花後，坐在沙畫旁神情淡然地，一邊喝著水，一邊凝視著他們的作品。 他們喝完水，站起身子，誰也想不到的事發生了。兩位僧人拿起小沙鏟，不動聲色，也何不留情地用沙鏟，向他們花了二十多天，辛辛苦苦才完成的絕世佳作揮去。
沙塵輕揚，兩位僧人不費吹灰之力，就將那幅精緻的沙畫毀於一旦。他們的臉上依然是那樣的平靜與深沉，似乎什麼事都沒有發生，那已成廢墟的沙子，只是與他們無關的一堆塵土罷了。他們在人們的驚呼聲中，無聲地收拾起自己的東西，背起行包，向下乙個目的地走去…… 這兩位僧人是可敬的，他們想用這種「塵歸塵，土歸土」的直觀意象，向俗世中人詮釋著，佛學中的最根本的定義，即：
萬般繁華終究會如流水般易逝。 看著這樣的故事，回想幾十年的風風雨雨，心間不敢說已洞明如照，不過那些曾一直糾結在心中的諸般苦楚，定然會慢慢地煙消雲散起來的。 生在俗世中，人們不可能那麼容易，就能淡然地懷抱著佛家的至理名言，去看待人生的無常，去面對世事的變端。
因為我們畢竟身在此山中，**、迷茫、慾念等世俗種種，總在左右著我們的思想，我們根本沒有辦法，在如此熱鬧繁華多姿的凡間，而能靜心地獨向一隅。
」(《病中感懷》)。後期詞作，無常之痛、空之深切尤為突出。
976年，李煜被俘人汴梁。從一國之君到階下囚，這種巨大的心理落差，使他對人生、世事均有切膚之痛的體驗。他獨居一室，時時拷打自己的靈魂，對人生一番徹底的**。
如《相見歡》：「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重?自是人生長恨水長東!」以自然的無常來對比和象徵人生的無常，在互比對襯中加重了對無常的雙重體驗，難怪後主要在無奈與絕望中發出哀吟「自是人生長恨水長東」!
而《虞美人》「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」更是從時間和空間上著筆揭示人生之短暫無常，最後大悲大痛、大徹大悟化成對人生徹底的追悟：「恰似一江春水向東流」。
對於無常，後主是無奈的。無奈中品味孤獨，思前塵，憶往事。孤獨中，更加深其悲世情懷。
在他眼中，往事如煙，人生如夢。因此，他的後期詞作中多次出現「夢」字。如：
「世事漫隨流水，算來一夢浮生」(《烏夜啼》)，「往事已成空，還如一夢中」(《子夜歌》)，「多少十艮，昨夜夢魂中」(《望江南》)，「夢裡不知身是客，一晌貪歡」(《浪淘沙》)。在夢中，曾多少次與佳人相逢，曾多少次流連鳳閣龍樓；夢醒時分，卻依舊是「簾外雨潺潺」、「三更滴到明」。人生本無常，大夢本虛幻。
夢中愈是輝煌，醒後愈是闊悵。夢裡越美好，現實越冷峻。夢中、夢後的巨大反差加深了他的悲觀情緒。
以夢來體驗無常，加劇了他人生虛幻感的感嘆。
其詞作也涉及到空，如「往事已成空，還如一夢中」(《子夜歌》)，「想得玉樓瑤殿月，空照秦淮」(《浪淘沙》)等。夢即空，空即夢。色即空，空即色。
在前塵往事的空追憶中幻化出一系列色相：珠圍翠繞的嬪娥、纏綿相思的情愛，……作者因空生色，因色悟空，傳情人色，見色生情，迴圈不已，陷入難以自拔的深淵。他不止一次地吟詠人生無常，他不僅以詞人的直覺體悟到無常，更以乙個亡國之君經歷了人生的大悲大痛，品嚐了無常帶給他的苦酒。
無常即為空。山盟海誓的愛情，驚天動地的帝王偉業，確實如空花陽焰!歷史已無情地道出答案：
歷代帝王，或明君，或昏王，終是一口黃土掩風流；各個王朝，無不由興到衰，走向滅亡之淵。他時時吟詠無常，念念不忘空。他充其量不過是達到了「空之初門」，而離「畢竟空」尚遠。
因為作為乙個詞人，他空不了對詞血肉靈魂的注入。「凡說空，則先說無常。無常則謂之初門。
初門則謂之無常，畢竟則謂之空。」(鳩摩羅什《維摩經注》卷三)，以此說謂之後主後期詞，確是。因此，李後主終究達不到佛教所要求的「勤斷諸愛見，便歸大圓覺」(《圓覺經》)的絕情棄愛的境地。
後主人宋後的詞作，不僅是一己飄零之戚，而是江山零落，生命無常的大悲戚，直視人間的鮮血與眼淚，悲苦與絕望，寄予了一種深刻的悲天憫人的情懷。所以後主詞「感慨遂深」(《人間詞話》)。
李煜把獨特的情感體驗，深刻的人生認識及佛教體悟，統統付諸詞作，其作品便具有了獨到的禪學情趣和無與倫比的悲愴美，千百年來，深入人心，流傳不衰。
3樓：匿名使用者
恩 從前有乙個人 他有乙個形影不離的朋友 他們兩個也共事過 他也認定了他的朋友 直到有一天 在他最信任他的朋友的時候 他的朋友背叛了他 給了他沉重的打擊 他無時無刻不在抱怨世事的無常 可是有一天他發現了 其實他眼中的無常正是有常 他看到了乙隻迷路了的小牛在乙隻雄獅的面前毫無畏懼 他想或許這就是初生牛犢不怕虎吧 也是無知無畏吧 他發現了 世間沒有什麼是常 也沒有什麼是無常
他終於明白了 也看開了
從此他再也沒有像第一次遭到背叛時那麼傷心了呵呵 我的故事你還滿意嗎
4樓：匿名使用者
道不虛行.遇緣即應.. 道亦有道無常道 游刃有餘悟自高 所向披靡倒江海 不言人生有阻撓
5樓：匿名使用者
世界上事態變化無常，只有以平常心對待,處變不驚.
6樓：匿名使用者
萬事萬物都遵循規律.
有生就會有滅,沒有永生,沒有永遠不變,按照規律,到了生的時候自然存在,到了滅亡的時候自然滅亡.
沒有永恆的,會變的, 就是無常
我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏 是什麼意思能解釋明白點嗎
7樓：匿名使用者
無常就是沒有一定的規律。
無知所以無畏，就是不知道就無所畏懼，初生小牛不怕虎就是這意思
8樓：李莉安
世事本來就是沒有一定的規率，變化無常才是正常的。無知就不知道有可怕的事物，所以就什麼都不怕。
世事本無常，聚散皆是緣。聚非福兮，散非禍兮，關照自心，勿論短長。是什麼意思？
9樓：娛樂大龍龍
該句的意思是：世間的事情本就是無常變換的，相聚和分散都是緣分。相聚不一定是幸福的，分散也不一定就是禍事，事事關照自己的本心，不要去衡量時間的長短。
出處：本句無具體文章出處。
本句可以用來安慰剛剛經歷分離的人，幫助他提早走出經歷分離的痛苦。也可以對追求自己的人說，隱晦的表達不能在一起。
世事：世上的事；
無常：指事物變化不定。
皆：都；
福：幸福的事或情況；
禍：不幸的事或情況；
兮：語氣助詞，相當於啊，呀；
擴充套件資料：
無常出處：《易·幹》：「子曰：『上下無常、非為邪也。』」 孔穎達 疏：「上而欲躍，下而欲退，是無常也。」
其它解釋
1、變化不定。例如：《書·蔡仲之命》：「民心無常，惟惠之懷。」、碧野 《沒有花的春天》第四章：「小老頭的臉孔像天色一樣的無常。」
2、佛教語，謂世間一切事物不能久住，都處於生滅變異之中。例如： 漢朝牟融 《理惑論》：「萬物無常，有存當亡。今欲學道，度脫十方。」
3、人死的婉詞。例如：晉代法顯 《佛國記》：「共諸同志遊歷諸國，而或有還者，或有無常者。」
4、舊時迷信所謂勾魂之鬼。例如：魯迅《朝花夕拾·無常》：「至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無徵。」
參考資料
10樓：精銳蘭溪柳老師
時間的事情本就是無常變換的，聚和散都是緣分。聚不一定是有福，散也不一定是壞事，只要按照自己的本心，就不必管它是好是壞。
世事無常是什麼意思啊？
11樓：紫色學習
世事無常有兩個層面的含義：
第一就是世間的人無常，也就是人心叵測的意思。
第二就是世間的事情無常，用***的話說就是人間正道是滄桑。
中心思想就是世間的的萬物都是變化的，難以捉摸的，一層不變的事物是不存在的。
12樓：五秀榮憑霜
世事皆無常，應做如是觀：摘自與金剛法語，也就是說世界上所有事情每時每刻都在變化著，周圍的事物、人員的流動、人的生死、人心動靜等等沒有一樣是可以靜止不動的，所以我們要擁有一顆平常心來對待我們身邊的一切事物，做到遇悲不悲，遇喜不喜。
人生苦短世事無常是什麼意思,世事無常,人生苦短是什麼意思
人生苦短說的是人這一輩子時間太少，需要好好珍惜，世上無常說的是世界上任何事物都是在變化的，更深的可以說人心叵測 世事無常,人生苦短是什麼意思 大千世界裡任何事情有時候就是變幻無常的，出人意料，多種變化。人這一輩子的時間真是太短了，遇到的事情變換，真是會沒有對策 變幻莫測 沒有辦法超越的意思。世事無常...
世事無常什麼意思,世事無常什麼意思？
意思就是說萬事萬物都是變化的，沒有永遠固定不變的東西。很高興為你解答希望可以幫助到你如有不懂，請追問，謝謝。形容世界上的事變化太快，沒有規律，不能掌握。世事 已經發生或者正在發生的事情 無常 預言中的事情 意思就是說發生的事情都有其中的道理，每件事都有其中的因果。一切都是自然形成的。就是事情很多變化...
人生苦短 是什麼意思，世事無常,人生苦短是什麼意思
人生苦短 人生苦短 r n sh ng k du n 的意思是說苦於人生太短，這是乙個倒裝句，苦在此並非回形容詞。和去答日苦多一樣，並不是說過去的時間苦日子多，而是苦於人生過於短暫。沒有好好珍惜時間。有時也引申為 人生是苦悶而短暫的 的含義，這裡的苦是形容詞。人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長...