1樓：捨心求佛
我和你的感覺差不多，但不是去**會有感覺，而是在家裡有時就會有這類的感覺，你可能是有仙，在你去道家道場時，而仙家不讓進去，則會出現這類現在，道場內都有**在**看守，不讓一些閒散仙家，鬼 進入道場，我有時會有你這類感覺，是鬼要上我身時，他從哪面來，我身體就能感覺到，他往我身體裡進的時候，我能感覺到
2樓：匿名使用者
平時多給觀音菩薩磕頭，每天1000個，功到自然成。
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
3樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；乙個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第乙個唸佛堂，中國第乙個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在唸佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
觀音菩薩是佛教的還是道教的？
4樓：被碰撞的藝術
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有乙個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
5樓：匿名使用者
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
6樓：夕振英業媼
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。
因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。唐朝或以前的形象也有男性的。
7樓：樊美媛邵琬
佛、道，都有觀音菩薩。
他在2教，都修行過，而且得到果位。
除了這位菩薩，還乙個就是關羽。
也是佛道都供奉，都有果位的。
佛教裡，就是伽藍菩薩，寺廟門口**就有他。
8樓：陀傅香杜雁
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
9樓：霹靂之劍
觀音菩薩不是乙個，你所指的是南海觀音菩薩，佛教中是南海觀音，道教中是慈航道人，所以亦佛亦道，混元初開之時佛道最先本出一元，要不然怎麼很多修行的方式方法都是相通的、相似的，只不過是後來兩家各建立自己的理論體系，漸漸的以各自理論為重，慢慢的分開，所以佛中有道，道中有佛，這就出現了你所說的現象。那些引經據典的說明都是後來有文字記載的，是說明不了實際情況的。中國文學作品、民間傳說中和民眾心目中的救苦救難的觀音菩薩，其實就是南海觀音菩薩，是很好的菩薩啊！
大家都要多拜一拜，據說南海觀音菩薩經常到人間幫世人排憂解難的。
沒有宗教信仰家裡供觀音菩薩可以嗎?
10樓：潛川
可以啊！觀音菩薩大慈大悲，普渡眾生，在她的眼裡，是沒有分別的，只要你心中有她，呼喚她的名號，她就會「觀其世人之音聲而普渡之」，這就是觀世音菩薩的由來。
11樓：秦時奏凱
這有什麼不可以的？一沒人說你二也沒什麼敬不敬的，反正你不信
觀音菩薩為什麼能共存在佛道廟觀？怎樣看待？
宗教問題。我得了前列腺炎，導致生育困難，求觀音菩薩指點我找到名醫
12樓：匿名使用者
知道後悔是好事 但病已經得了 醫療手段還是不能放棄的 求佛是有很大幫助 但也需要醫生** 這個世界上遭罪的人多的很 如果求佛放生就立竿見影的好起來 那恐怕你好了之後還會再犯 有罪不要抱怨 相信你很快會好的 關鍵是要有恆心 即使你這事很急 也要把心放平 否則適得其反
13樓：萬里雪表
這怎麼能是宗教問題~我本身也是信宗教的。我個人覺得信宗教的人有兩種人，一種是崇尚禪學佛理的，一種是畏懼神佛想要有所求的。前一種人不會盲信，也不會求什麼東西。
你只要盡自己所能去完善自己，積善德，做好事，寬容待人，客觀對事，而不是為了有所圖而勉強自己暫時去求神拜佛，那麼無論是否有神佛，他們都會保佑你。我曾經認識乙個人，據說算命說他活不過30歲，他去問一位得道高僧怎麼破解，高僧告訴他如果算命的話，他的命格的確如此，是佛救不了的，可是你自己可以救自己。那個朋友不解，怎麼可能佛救不了我，我自己能救自己呢？
高僧告訴他，你要自己修行，每個人都可以修佛，不斷完善自己向佛的方向靠攏，你本身就可以是個佛，所以你自己救自己。後來這個朋友不斷的改變自己的脾氣心性，從勉強做好事，到現在發自內心的跨後對待每乙個人，發自真心不求回報地去做好事，他現在已經48歲了，還是好好的。後來他還專程去謝了大師提點。
說這些並不是為了宣傳什麼封建迷信，也有可能本來就沒有什麼命運之說，但是告訴你這個故事只是希望你平和對待這件事，積極的尋醫問藥，不必刻意去找什麼風水先生或者什麼所謂的大神仙去破解。其實有些時候我們都誤會了，佛並不是萬能的，甚至於他們的能力及其有限，那就是——渡你成佛。他們改變不了你的命運，因為決定命運的是天理。
但是崇尚神佛，然後以他們的寬厚博愛為目標，然後自己修佛，順應天理，好人有好報，才能改變自己的命運。
14樓：匿名使用者
你可以看一下這本書（玉歷寶鈔）。應該會對你有幫助。
15樓：王中魂
有些業障不是可以輕易化解的，堅持多做善事，廣結善緣。不要求佛幫你化解，佛只能教你如何化解，具體的解決方法還要你自己去做。
觀音菩薩雕像請回家，車撞死，觀音菩薩是邪神，雕像請回家家破人亡
16樓：鬼將神
你是信了什麼亂七八糟的教派吧，不管那個宗教都只是一種信仰，是人們對於美好生活的一種精神寄託，最討厭詆毀其他宗教誇大自己宗教的教派了，我本身不信什麼宗教，但是也不喜歡有些教派去踩其他宗教來提高自己宗教的，宗教信仰自由
17樓：愛喝咖啡
觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，是慈悲與愛的化身，是所有受苦受難的拯救者，不要把自身的過錯嫁接給菩薩，如果你酒駕出車禍怪菩薩嗎？如果你開賭氣車出車禍也怪菩薩嗎？如果你開車橫行霸道出車禍也怪菩薩嗎？
如果你沒睡好開車打瞌睡出車禍也怪菩薩嗎？如果你車子有隱藏危機不修開車出車禍也怪菩薩嗎？如果你開車時談情說愛出車禍也怪菩薩嗎？
難道菩薩雕像請回了就一定要保佑你想怎麼樣就怎麼樣，你想詐騙賺錢，菩薩會保佑你嗎？你想偷雞摸狗，菩薩會保佑你嗎？你想買彩票中大獎，菩薩會幫你嗎？
事出必有因，菩薩的雕像是讓你看到菩薩，要怎樣的去學菩薩心，而不是無昧的向菩薩索取！
18樓：匿名使用者
你恐怕是信奉**教走火入魔了吧？任何宗教都不要相互詆毀，我看是你自身入魔的原因
身上有仙的人怎麼辦,自己身上帶仙是怎麼回事
看這位 仙家 是想要什麼？要供養？要接你身體修行功德？還是只是受困於你的身上？或者其他？只要滿足它想要的，一般就會自行就走了。除非，它受困於你的身上。那你只能找道長了 有仙就有正能量，好好自信的活著就是了！自己身上帶仙是怎麼回事 仙 有copy 4種 蛇仙 狐仙 黃鼠狼仙 小老bai鼠仙蛇仙。du ...
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身上有佛仙是怎麼回事佛仙是好是壞求解
那要看所指的是什麼了。假如說你的 本性 有佛性或是仙道，這是理論上說得通的。但是，假如說仙與佛降臨你身，這種說法是很讓人懷疑的。仙佛降臨乙個人的身上，此人品性必然是人間的聖賢。再說，仙佛降臨人身，人必有感，如觸電般的感覺，並不含糊。假如你缺了二種依據，說你身上有仙佛的，必然是有誤。一般人的品性，那末...