國學中有什麼好的寓言故事,學習國學有什麼現實意義

2021-04-01 18:57:44 字數 2007 閱讀 1055

1樓:匿名使用者

個人最喜歡的是世說新語上面的故事

梁國/楊氏子/九歲,甚/聰惠。孔君平/詣/其父,父/不在,乃/呼兒出。為/設果,果/有楊梅。

孔/指以示兒/曰:「此/是君家果。」兒/應聲答曰:

「未聞/孔雀/是夫子家/禽。」

算不上寓言,只不過我很喜歡其中的妙答

至於寓言故事,能夠想到的是逍遙遊上面,莊子對宰相說「你們看見湖里,在泥巴中拖著尾巴的王八了嗎?請他任職的宰相誠惶誠恐,說看見了,莊子聳聳肩」我也寧願做在泥巴中甩尾巴的王八。「

比較喜歡能夠坦然面對自己心情和人生滿意目標的故事。希望對你有幫助修遠中英文私塾 www.ceosps.com

10個寓言故事的成語

學習國學有什麼現實意義?

2樓:匿名使用者

讓我們的誠意正心,內心得到一種安靜。

3樓:虹潮國際留學

學習任何知識都有意義。

急求國學小故事!!!

4樓:匿名使用者

莊子中有乙個「邯鄲學步」的經典故事。如下:

故事:相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病,他以為是家裡人管得太多。 親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。

有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天,他瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬著回去了。

也說乙個出自《莊子》的故事,很經典的,現在經常用。

泉水幹了,兩條魚一同被擱淺在陸地上,互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方,顯得患難與共而仁慈守義,倒不如湖水漲滿時,各自游回江河湖海,從此相忘,來的悠閒自在;與其稱譽堯而譴責桀,不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。

用法:偏正式。作謂語、定語、賓語、狀語;含褒義,多用於老夫老妻之間互相關心,但現在已經引申到了朋友和親戚之間的互相關心。

相濡以沫實質上是並沒有感**彩的本能性求生行為。第一:魚的記憶時間極短,第二:

魚是無法自我濕潤的,第三:魚擁有最原始也最單純的善良本性和求生本能。可見這是下意識行為,莊子提及這一自然現象是將它作為乙個動物的行為來陳述,以平靜淡定的口吻來藉以喻人,表達他一種無心無情緒無牽扯的心靈境界和見解。

現常用於比擬人與人之間的感情患難不棄,互相依賴、互相扶持,多用於形容中年一代與老年一代的親情、老年一代夫妻之間的愛情,也可用於比喻絕對的坦誠相待,或是極單純的互相依存、如小時候的青梅竹馬。青壯年和青年用這個詞語顯得有些造作、虛辭、不實。

現在這個成語已經被廣泛地運用,而在敘述愛情時和一些非正式的新聞資訊時多有濫用,相濡以沫在撇去莊子的個人觀點之後,借喻到人的身上來比擬人的感情。需要在同處困境或者同處乙個並不太好的境遇的背景之下使用,並且不可專用於讚揚愛情的忠貞與不可相棄,那樣是就扭曲了原本的意思。在資訊具有高度可偽性的時代,學會如何恰如其分地運用先人的名言妙語,是對先人、對中華傳統文化的一種尊敬和傳承。

參考資料

淺顯的寓言故事怎麼教

5樓:唯你所愛

可根據不同年齡段的孩子,選擇不同的寓言

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