1樓：那一刀的留戀
不一定，要看當地的風水走勢。高不一定就是壓你，或許也能擋煞。
民俗文化與民俗生活
2樓：匿名使用者
第一，什麼是節？（一）從 「節」字的寫法上。上面是草字頭，下面是疙瘩，疙瘩是植物中最堅硬的部分。
（二）從中國人的飲食習慣上。美國著名人類學家本尼迪克特從東西方飲食習慣上把西方人稱為動物性質，把東方人稱為植物性質。而植物都是有節的。
我們的祖先太有生活和生存的智慧型了，把一年的時間分為平常時間和非常時間，非常時間就是節，即一年中最堅硬的時間。最堅硬的時間如何突破？中國人就過各種各樣的節，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。
尤其是端午節，「端」就是極致的意思。端午是雙五，最不吉利的，因為中國對於數字都是追求雙，但是傳統節日都是單，所以在端午節就辟邪，如插艾草、喝雄黃酒、穿五毒衣服等種種驅邪求吉的活動。 第二，民俗文化的魅力 由於東西方人飲食習慣的不同，表現在性格上也有差異。
東方人含蓄、內斂、羞澀；西方人競爭、衝突、暴力、征服等；表現在體育方面，就是東方人以技巧取勝，如中國的桌球比賽都是取得冠軍，這和中國人握筷子的方法有關，西方人用刀叉他們握桌球拍只有一種姿勢，橫拍；中國運動員有兩種姿勢，橫拍和直拍，取勝大多用的是直拍，西方人以技能取勝，因為他們的體格好健壯、性格奔放。 咱們中國講究社會要和諧，「和」就是草入口，以人為本。草根是苦的，有句諺語「能吃苦中苦，方得人上人」。
中國人的本性是食和色。飲食是歡快的，在中國的古代就創造了長盛不衰的飲食文明，吃飯時，菜放到**，引起人們吃的情緒和交流的願望。中國人講究團圓，如南昌有句話說 「有錢沒錢回家過年」。
生活的意義由民俗決定，民俗是向前看的，面向未來。支援中國人活下去的精神支柱和希望是「風水輪流轉」， 活下去就充滿了希望。對生活的感悟是活著真好，喜歡新的東西，生生不息。
民俗與生活的關係？
3樓：匿名使用者
民族文化：
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社里，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
4樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
生活是對人生旅途的考驗與經歷，充滿著悲傷和喜悅，充滿著自信和激情，更面臨著極大的人生挑戰。那就是好好地生存下去，維持真正的生存發展而進行的各項活動的總和。
5樓：楊博文
相輔相成，生活長河締造了民俗，民俗繁衍新的生活方式
6樓：匿名使用者
**於生活，高於生活，是歷史文化的積澱，是科學文化於民間的傳承。
民俗傳統，，
7樓：ai爾狼
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
中國民俗傳統 100
8樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
9樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
10樓：匿名使用者
民俗傳統4
11樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
您已經初步的了解了民俗，是否感到它的神奇與博大？民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。
當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？
南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗與傳統的關係
12樓：丨誰是英雄丨
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社里，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
新房入住後，發現房子面積縮水，對於房屋“面積縮水”的問題，怎麼解決
出現的合同約定面積與實際面積不一致情況,在房屋買賣中相對是比較多的,也常常發生糾紛引起訴訟。最高人民法院 於2003年專門出臺了 關於審理商品房買賣合同糾紛案件適用法律若干問題的解釋 來處理這方面問題,其中第十四條規定 出賣人交付使用的房屋套內建築 面積或者建築面積與商品房買賣合同約定面積不符,合同...
我左邊鄰居房子既比我房子上前又比我家高，對我家有什麼影響
所謂左青龍右白虎，左邊房子高過自家的吉利，右邊不能太高。決曰 寧可青龍高萬丈就怕白虎抬頭望。沒啥影響，比較高的話容易接閃。你左邊房子高是非常正常的合理的修建只要你心高比什麼都高不會有什麼影響 在我們這邊高是沒關係，但不能往前，就是前面的牆一定是平 當然能一排整齊最好，如果即已成為現現狀，也沒多大關係...
我家房子比右邊鄰居高，到他家房子比我家向前向前一公尺多
你爸生病應該是心理作用，估計在建房過程中就自己天天念叨形成了陰影導致了生病。破解方法 1 如果你家條件允許可以重新蓋房超過西鄰高度 2 按風水講如果對方獨高的話自損風水，於己不利 3 另可在高度超過你家房子的地方放置盆栽，跨度超過的地方種樹，並告知你老爸已破解，疾病自然消除 心病需要自來醫，全信風水...