1樓：看那斜雨輕輕
道光皇帝書中提到的《御製聲色貨利諭》不知道是不是你說的。可以看下
2樓：匿名使用者
《御bai制聲色貨利諭》
第du一，重義輕利，不蓄zhi
私財。要
dao為國家省，回
為天下省，為百姓省。他引用古人答的話說:百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？
就是說，百姓不窮，我這個皇帝能窮嗎？百姓不富，我這個皇帝能富嗎？但是，怎樣才能使百姓富起來呢？
他說，我給你們省。
第二，停止各省進貢。道光認為各省進貢的多是些土特產，比如水果、蔬菜、茶葉、藥材等，地方官每每諂媚地說非珠玉可比，原不值多少錢。但一點一滴，都是民脂民膏，省一點兒，百姓就少一點兒負擔。
而且，不遠千里，送到北京，運費太貴，浪費更大。譬如盛京，每年進貢遼陽產的香水梨，梨本身不值多少錢，但要僱50個壯勞力挑到北京，一來一往乙個月，挑到北京爛掉一半，浪費之大，可想而知。
第三，不再增建宮殿樓閣。經過康雍乾幾代經營，皇室居所已經盡善盡美，除了日常維護外，不必再修。今後那些想拿工程回扣，想討好皇帝的人再打增建這個主意，花言巧語，蠱惑聖聽，就是大清萬世的罪人，將立即追究他的刑事責任。
節儉的道光皇帝為何節儉不出大清盛世？
3樓：笑是6dy咿
中天飛鴻在中國歷史上，皇帝坐擁天下，富有四海，無不是過著花天酒地、紙醉金迷的奢華生活。偏偏有一位皇帝反其道而行之，一生崇尚節儉。他不僅把節儉看成是人生的樂趣和目標，並以此作為衡量大臣能力和品德的標準。
那麼，這位道光皇帝為什麼一生崇尚節儉？他的節儉究竟到了什麼程度？這種的節儉是天性使然還是別有用意？
作為一國之君，他的節儉為什麼沒有節儉出乙個大清盛世呢？
道光皇帝，愛新覺羅·旻寧，旻寧初名綿寧。他自幼好學、聰敏過人。嘉慶十八年，，即公元2023年被封為智親王。七年後，嘉慶皇帝駕崩。綿寧繼位，改名旻寧，是為宣宗。
在道光皇帝還是皇子的時候就已經表現出來了強烈的節儉意識。那是嘉慶二十三年的九月，他隨父親嘉慶皇帝前往盛京，也就是今天的瀋陽祭奠先祖。晚上就住在瀋陽故宮裡，雖說是宮廷，但實際上相當侷促簡陋，不要說無法與北京的紫禁城相比，就是山西晉商的王家大院，也不知比瀋陽故宮闊氣多少倍。
嘉慶皇帝特意把綿寧領到了清寧宮東暖閣，又叫人從倉庫裡拿來了太祖努爾哈赤、太宗皇太極用過的遺物:已經沒人會用的糠燈、牛皮製成的蠢笨的烏拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看著這些簡陋的物品，聽著父皇的講解，回想著祖先創業的艱難，綿寧便立下了節儉律己的志向。
回到北京後，道光與妻子一說，二人一拍即合，立即找人搬走了房間裡除了床鋪桌椅以外的家具陳設。此後，每日下午四點前後打發太監出宮買燒餅。來回路遠，太監懷裡揣著燒餅，一路小跑，燒餅仍不免冰涼堅硬。
夫妻二人毫無怨言，沏上一壺熱茶，啃完燒餅，立即**睡覺，這樣，連燈都不用點了。而在他登上皇帝大位之後，便立即倡導節儉之風，並推而廣之。
道光元年，他發表了一篇題為《御製聲色貨利諭》的節儉宣言書，表達了崇尚節儉的理想和倡導節儉的目標，並頒發全國，號召各級**認真學習，熱烈討論，深入領會，一片頌揚之聲。但是，說起來容易，做起來就很難了。
正如現在人們所說得那樣，上有政策，下有對策，道光皇帝說停止進貢，但各省**誰也拿不準能不能當真，何況進貢本身對地方官來說也是有利可圖。於是，心照不宣，寧左勿右，照常進貢。當然，進貢不叫進貢，叫孝敬，在皇上面前言辭再懇切些，不怕他不收。
於是，福建的荔枝、江西的春筍、雲南的藥材、浙江的茶葉、揚州的玉器、景德鎮的瓷器等仍源源不斷地送往北京。道光皇帝為難了，處分送孝敬品的各省**？古語說得好，伸手不打送禮的，而且法不責眾；如果將這些孝敬退回各省，運費就會翻番，想想都心疼；但如果接受了孝敬，豈不是出爾反爾。
這些進京送孝敬品的**不厭其煩地勸說皇上，這些東西本是生活必需品，平時內務府地都要到市場上去買。道光皇帝覺得這話有理，就馬上下令「賞收」。各省的差官無不歡天喜地、叩頭謝恩、彈冠相慶。
但是道光皇帝感覺這樣讓內務府「賞收」終究不是個辦法，於是，折中辦理，刪改則例，減少貢品數量、種類，如屬於奢侈性享受的貢品就徹底禁止孝敬，其他貢獻的品種和數量也有所減少，並強調按此落實，各省不得自行其是，擅自增減。
道光皇帝還帶頭過緊日子，他使用的只是普通的毛筆、硯台，每餐不過四樣菜餚，除了龍袍外，衣服穿破了就打上補丁再穿。《滿清外史》記載:道光帝「衣非三浣不易」，什麼叫「三浣」？
每月的上旬、中旬、下旬分別也叫上浣、中浣、下浣，三浣就是乙個月，可見，他乙個月才換一套衣服，說明衣服不多。又規定除了太后、皇帝、皇后以外，非節慶不得食肉，嬪妃平時不得使用化妝品，不得穿錦繡的衣服。多虧皇后是個賢內助，苦苦支應，仍感入不敷出，想了很多辦法，平衡多方利益，協調各面關係，才把皇家的日子對付著過下去。
道光皇帝的皇后十分賢惠，因此他對皇后非常敬重。有一次，又逢皇后生日，他決定為皇后祝壽。於是，滿朝親貴重臣獻上壽禮，拜完壽，自然留下赴宴。
眾多文武百官心想皇家御宴將是何等排場，不料開宴才見一人一碗打滷麵，後來聽說，為此次壽筵，道光帝特批御膳房宰了兩頭豬。而皇后更是高興，因為道光帝曾明確規定：皇帝生日的萬壽節、皇后生日的千秋節及除夕、元旦、上元、冬至等慶賀禮儀筵宴都停止舉行，這一詞算是破了例了。
道光皇帝以身作則，以此轉變官場奢侈腐化的風氣。他一看到**衣服光鮮，就露不悅之情，甚至規定旗員六品以下，不得衣著綢緞，一律布衣布靴。對於不能節儉的**，他能加以處分。
道光十年，即公元2023年，有人舉報盛京將軍經常在家裡演戲宴樂，道光帝立即撤去了他的職務。
看到皇帝崇尚節儉，**們無不爭先恐後地仿效，上朝都穿上打補丁的朝服。早朝結束，紅日東昇，乾清門內外光明一片，只見滿朝文武個個灰頭土臉，雖不至於衣衫襤褸，但當時的一般的平頭百姓也不致於這副打扮。散朝之後，**們彼此之間免不了拉拉家常，或者互相哭窮，或者交流節儉經驗，比如哪兒可以買到便宜蔬菜，如何將一斤公尺煮出五斤飯等等。
但是，道光皇帝**知道，此時北京城裡的舊貨鋪子把庫存的破衣爛衫都賣了個好價錢，舊衣服比新的賣的還貴。有些窮京官兒買不起，就只好自己做舊，把新袍子弄髒弄破加上補丁。道光帝眼見滿朝文武都穿舊衣破袍，認為自己勤儉節約的理念已經深入人心，於是節儉得更加起勁。
這看起來在道光皇帝的影響下，官場風氣有所轉變，其實，這只不過**作秀罷了。台灣出版的《春冰室野乘》一書中就曾記載這樣乙個故事：有一天，道光突然想吃「片兒湯」，這是民間一種最普通的麵食，派太監跑去跟御膳房一說，不料廚師回答說不會做。
道光皇帝沒吃上片兒湯，也沒當回事兒。不料第二天早上，內務府大臣請見皇帝，說有重要事情請示，道光帝趕緊召見，一問，原來是內務府奏請增設**「片兒湯膳房」一所，提出了近萬兩**的開辦費。
道光皇帝曾說前門外飯館一碗片兒湯不過四十文錢，就讓太監去買。誰知去買片兒湯的太監拎著空食盒回來了，報告皇帝說，前門外那家賣片兒湯的飯館倒閉了。不知這話是真是假，但**「片兒湯膳房」最終沒開成。
清代文人何剛德在《春明夢錄》中還有乙個更加驚人的故事。說的是道光皇帝、平常穿的湖綢褲子的膝蓋處破了個洞，仍不捨得扔掉，便讓內務府去縫補一下。誰知後來花了三千兩銀子，比買一條新褲子貴多了。
道光皇帝知道後，不禁龍顏大怒，責問補一條褲子為何這般貴。內務府回答說，皇上的褲子是有花的湖綢，剪了幾百匹綢才找到對應相配的圖案。再加上褲子上的補丁是在蘇州打理的，手藝好，工費高自然。
此外，還有保鏢押運的費用也不低……道光皇帝不明白其中的是非曲直，竟也無言以對。
道光皇帝一生崇尚生活節儉，竟然也倡導節儉治國，節儉治軍。道光初年，新疆發生張格爾叛亂，數萬清軍萬里遠行，征戰數年，終於平定了叛亂。道光八年，即公元2023年。
這年夏天，大清王朝在午門舉行獻俘禮，現場山呼海嘯般的「萬歲」聲令道光帝心潮澎湃、陶醉不已，他立即做出一件「壯舉」，就是宴請平叛有功的將士。幾天之後，宴會在清漪園，即後來頤和園萬壽山下的玉瀾堂舉行。將軍們筷子一揮，幾碟小菜立即見底，吃又沒得吃，退席又不敢，只好面面相覷，呆若木雞。
後來，在**新疆設防方案時，將軍們提出的布防方案就是通不過。本來，將軍們已經考慮到了道光皇帝的吝嗇，準備上奏僅要一萬八千名士兵鎮守新疆，但道光皇帝一下子就給砍去了三分之二，只批准清軍留守六千人。將軍們憤然回擊，提出專守新疆東部，西部自治，不予設防的方案。
道光皇帝又大罵他們放棄新疆防守，指責其居心叵測。
經過幾年的爭執，根據《清史稿》記載，最後決定於「各省綠營兵額內裁百分之二，歲省三十餘萬，以為回疆兵餉」，方案才得以通過。此後，在鴉片戰爭中，道光帝急於妥協，也不能不說與節儉的意識有關。總之，在討論諸如海防、邊務、黃河治理等問題時，只要有大臣一提到撥款，道光皇帝立即面露不悅之色。
縱觀道光皇帝一生崇尚節儉，結果節儉的主要是借鑑自己，其影響的範圍更是有限。放眼北京以外的地方，官場生活依然故我，梨園聲色，飲食精靡，變本加厲，**、鹽商生活豪奢，是道光想都想不到的。
根據道光年間在西北任職的張集馨回憶:來往於**、新疆以及甘肅、四川的**皆經過西安，西安地方官均竭力招待。「每次皆戲兩班，上席五桌，中席十四桌。
上席必燕窩燒烤，中席亦魚翅海參。西安活魚難得，每大魚一尾，值制錢四五千文，上席五桌斷不能少。其他如白鱔、鹿尾，皆貴重難得之物，亦必設法購求……大宴會則無月無之，小應酬則無日無之……終日送往迎來，聽戲宴會」。
這就是道光帝節儉主義之下、官場腐敗的真實寫照。
光緒年間，做過中國駐英法等國外交官的薛福成在《庸庵筆記》中轉敘了道光年間一位治河**的回憶:當時，南河總督設在清江浦，每年耗費治河經費數百萬兩，但實際上用在治河上資金的不到十分之一，其餘都被他們**或揮霍了。
**們的飲食、衣服、車馬之類，爭奇競巧，極端奢侈。就拿宴席來說，一種豆腐就有二十餘種做法；一種豬肉也能做出五十餘種花樣。豆腐需在數月前購集物料，挑選工人，細心製作。
客人嘗了他們宴席上的豬肉脯，讚嘆不已。據說，這種宴會食物種類繁多，一場宴席歷時三晝三夜，其間名菜佳餚連續不斷。伴隨宴席，聲色犬馬，歌舞昇平，奢華之極。
可見，道光皇帝的節儉對官場奢靡的風氣沒有多大影響，那麼，其「節儉」影響了他的兒孫嗎？試看咸豐縱情於聲色，兒媳慈禧大興土木、紙醉金迷的奢華生活就可想而知，其影響力無疑是不值得一提。這對於道光皇帝的節儉也是相當辛辣的諷刺。
儘管道光皇帝為大清王朝節省了一些經費，卻無始終助於經濟危機的解決，財政狀況也未見徹底好轉，反而每況愈下。以至有的大臣發出了這樣的質問:為什麼乾隆朝揮金如土而國庫充盈，如今日日節儉卻民生罕裕，「豈愈奢則愈豐，愈儉則愈吝耶」？
這個疑問何嘗不同樣困擾著道光皇帝呢？總之，作為一國之君，不去大刀闊斧地開源興利，而在一餐一衣上錙銖必較，甚至節儉治國，裁撤軍費，減少兵員，這樣的節儉怎麼可能節儉出乙個大清盛世呢？
道光通寶多大才是大樣,道光通寶多大才是大樣
道光通寶根據古錢譜記錄直徑為2.2 2.4cm,寶泉大樣從2.65就是大樣,2.8 2.9大樣可以按折二錢類尺寸,折二錢 一般直徑在2.8釐公尺左右.27mm以上就叫大樣了，在100元左右 直徑能達到29mm 會更高些，200 300元。您的問題，道光通寶，只有2.9釐公尺才是初鑄大樣 低於這乙個尺...
清朝道光時期的聖旨現在多少錢，清朝道光時期的聖旨現在多少錢？
2000塊左右，沒有太大的收藏價值。答案 500元，外加一面錦旗 清朝道光皇帝的聖旨現在拍賣能拍到多少錢 聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按 品級不同，嚴格區別 一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品...
道光皇帝叫什麼
清宣宗道光皇帝愛新覺羅 旻寧 1782 1850年 清朝入關後第六位皇帝，嘉慶皇帝第二子。嘉慶二十五年 1820年 七月即位，以次年為道光元年，時年29歲。在位30年。在位期間，由於國力開始衰落，故極力提倡節儉，改革鹽政，部分弛禁開礦，並整頓吏治。但由於腐敗成風，阻力過大，奏效甚微。對鴉片之害，他最...