1樓:匿名使用者
五台山五爺廟還願唱戲一般收費的標準一般最少800元/場
上不封頂!
還需要提前預約!
2樓:九霄天界
開光要請法師做法,可能幾百元左右,要麼拿到佛像前拜一拜許個願也行,心誠則靈
3樓:大同裴哥
五台山五爺廟的護身符求乙個,是隨心所欲的給錢.
五台山五爺廟祈願真的很靈嗎?
4樓:巴中一熊
一、bai
有誰去過五台山五爺廟?答案:我du就zhi
我昨天在五爺廟的妙德軒請的本命佛說是開過光的是真的嗎?
5樓:真成到永遠
在五爺廟
妙德軒所請的本命佛
一定是開過光的
請放心吧
五爺廟龍袍和香多少錢 10
6樓:匿名使用者
100元到500元之間不等
7樓:夏崇智發
**不等 100-600都有
8樓:zl趙浪
**沒有固定的500不等
五台山五爺廟為什麼這麼靈?
9樓:不羈放縱
「代州東南,有五台山者,古稱神仙之宅也。山方五百里,勢極崇峻。上有五颱,其頂不生草木。
松柏茂林,森於谷底。其山極寒,南號清涼山,山下有清涼府。經中明說,文殊將五百仙人住清涼雪山,即斯地也。
所以,古來求道之士,多游此山。靈蹤遺窟,奄然在目,不徒設也。」
??《大唐神州感通錄》
信仰如果你沒有經歷過天堂,就永遠無法把天堂帶回家。人這一生一定要去一次五台山,五台山的美,不僅在於巍峨的山川,更是一種在每位所遇見的人,眼中的純淨之美,在轉山轉水轉佛塔背後的虔誠之美!你終於明白天堂不在遙遠的他鄉,天堂就在有信仰的世界裡,在每個有信仰的人的眼神裡!
據說神在造人時,發現泥 做的人總是軟軟的,一經風雨就會倒下,於是神在人的背上插了根脊梁,這根脊梁在人遇到無論多大的風雨,多深的坎坷的時侯,始終可以讓人類屹立不倒,這根脊梁就是「信仰」。有虔誠信仰的人,步伐更堅定,所以比起旁人更容易達嘗所願!我們今天看到的所有大成就者,當你靠近他的時侯會被他感動,就是因為他身上堅定的信仰的力量!
只有這股力量才能完成不可思議的成就!人的行為是受思想控制的,一旦缺失信仰,就會不相信****,就敢為所欲為,最終自釀苦果。不但得不到所求的東西,連原本擁有的也會失去!
山西五台山五爺有靈,他與人們倡導的精神文明並行不悖,那神秘的傳說中,寄託著善良,包含著人們對眾生平等的嚮往。
點燃一柱香,微閉雙目,眼前幻化出的是一派無憂無慮、悠閒自在的美好境界。儘管人世間充滿了爭分搏鬥,但生命的本源是善良的。白塔依舊,殿宇仍在,悠然的鐘聲和祈禱聲多少年來重複著乙個深沉的調子:
真、善、美!
五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱,也是五台山五頂文殊菩薩的化身,因而,這裡是整個五台山香火最盛的寺廟。
它承擔著民間風調雨順的職能,寄託著當地百姓祈盼平安吉祥的願望。比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們,它更親近群眾,這也是為什麼在善男信女們的心目中,它幾乎成了有求必應的象徵,上五台山燒香的信善大部分都是衝著五爺廟去的!
傳說關於龍
就算沒有去過五台山的人們,大概也聽過五爺廟的大名,去過的人們更是知曉五爺廟是何其香火旺盛。
每月初一,十五,以及特殊的節日,五爺廟就排起長龍,一等就是一夜。
傳說五爺是東海龍王的第五個兒子,因為文殊菩薩從東海借走清涼石,龍子龍女們氣憤不已尾隨而來卻被文殊菩薩教化而留在此地,五龍各守五**頂,龍女化為臺蘑。
這五龍王被安排在最高的北台,專管五台山的耕云播雨。
關於附身
因為五爺廟的僧人不作為,據說五爺附身在一位六十多的老太太身上,一躍跳上戲台,說把誰誰叫來,那個僧人聽說趕忙至此,還心想誰找他,只聽老太太一聲令下「跪下。」那個僧人就雙腿發軟趕緊跪下了。然後老太太就說「善信們進貢的東西呢,錢多少,物多少,你都弄哪了?
你如此貪吝,日後必擔惡報。」
人們之後談及此事都覺神奇,五爺廟的戲台有一成年人高,那個老太太若非神力如何上去的,那位僧人,後來也確實某方面不太如意。
總聽老人們說廟裡的錢物動不得,不是誰都有福報消化的。
聖地五颱,清涼自在。
佛眾歡喜,蜚聲海外!
參禪悟道真聖地,眾生拱仰透禪機。
一草一木佛緣深,修得果滿讚菩提!
佛門廣大,正法久住。
天人歡喜,國泰民安!
南無阿彌陀佛!
五台山請香多少錢
10樓:伽人創業
從四月份,五台山就開始實行免費香制度,如果只是參拜祝福,可以用供桌上的免費香品
去五台山很多都是奔著五爺求心願的。如是是求心願,在五爺廟外有專門的請香店面,200-2000不等,一般祈福香,就是只想給家人祝福保平安的,就用200的祈福香就可以了,如果是求心源的,最低400,還有更高的,看自己的經濟條件,禮佛講求心誠。不建議在外在的小攤上或是當地的村民手裡隨便買,小攤上的香雖然便宜,但大多不是淨香,摻雜質化學品,對佛是不敬的。
請香還是要到店裡的
11樓:白塔心願
沒有統一**五元至上千元的都有。
12樓:醜的別緻別開學
乙個師傅告訴我,不要聽他們當地人跟導遊說的,說什麼香都行,從外面幾塊錢請的香也可以
五台山五爺廟怎麼還願
13樓:匿名使用者
我不清楚您說的廟如何許願還願,但是可以跟您講一下許願還願的事情,供您參考。許願還願的時候記得報您自己的名字哦。我***。許願你要按你自己能做到為前提。
· 許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會
1. 從今以後初
一、十五吃素;
2. 從此不吃活的海鮮;
3. 從此不殺生;
4. 每天堅持做幾件善事;
5. 為佛菩薩塑金身;
6. 在多少時間度多少人,讓他們脫離苦海。
7. 做功德、捐款印書,等等。
· 其中度人的願力是非常大的。
· 有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。
· 一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。
· 還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德,布施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、度人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。
14樓:匿名使用者
在五台山住一晚,第二天五點半鐘起來,到五爺廟後,請上香和燈;
先把香和燈在廟前指定地點點了,待6:00鐘五爺廟開門進入,跪拜
五爺同時默念還願的事宜,起身退出,既還願。
15樓:
達芙妮的法國和法國航空
16樓:老九五
一般來說,三種方式:披龍袍、掛匾和唱戲。
17樓:實習僧有話說
vlog,旅遊。佛教名山之首,五爺廟最靈驗。那還願怎麼還?戲台就是還願來的
我要去五台山五爺廟燒香,哪位給指點下
18樓:匿名使用者
最好上午,沐浴後去燒香,那天去都可以,當然最好吃素。非要選一天去拜佛,可以參考下面的日子:
2023年8月2日 淨宗八祖蓮池法師圓寂日2023年8月9日 淨宗十祖截流法師圓寂日2023年8月13日 大勢至菩薩聖誕
2023年8月19日 淨宗三祖承遠法師圓寂日2023年8月24日 龍樹菩薩聖誕
2023年8月30日 地藏王菩薩聖誕
19樓:泥頌
恭敬心 至誠心 清淨心 燒香磕頭
三炷香即可 哪天都可以 什麼時間都是好時間因為菩薩無所不知 心誠最重要
沐浴齋戒最好
佛門禮儀 希望對你有幫助
阿彌陀佛
20樓:太原旅行社
去五台山燒香拜佛有一定的說法,據說是在神仙過生日的時候去拜最靈。
至於有關的祭拜禮儀、規矩,建議您最好諮詢一下寺廟裡的和尚。
21樓:韋青青
只要帶足鈔票去就行了
山上很多地方都等著收錢的
這年頭佛祖也抓經濟啊
22樓:匿名使用者
做一件善事比你拜一百次神來的好。
在五台山五爺廟許的願望靈驗嗎?求高人解答。。從生活中感受到自己一直有佛緣
23樓:匿名使用者
我們或許應該用另乙個詞來代替「靈驗」,那就是「感應」。
佛教中其實是沒有「許願」這個概念的。而是有「發願」。「發願」是先從自己做起,以先承認自身的問題,而後以自己努力改正為前提,加之努力用功,最終達成願求,或者說是與所求相對應。
而並不是說單純的祈求佛,菩薩的保佑賜給自己什麼。禮佛,誦經,持咒或者是行善時自己的心念很重要,是否清淨決定了其功效的強弱。我們要有「恭敬心——懺悔心——回向心」包含這些發心去行事才更圓滿。
我們想到某種願求,其實是希望達成某一種「果」。那麼想達到這個「果」就必須先從「因」下手。而往往很多人許願只是求果。
並沒有涉及因,那麼這也影響了祈求的效果。比如:佛教中講煩惱的因包括殺、盜、淫、妄、貪、嗔、痴等等。
我們現實中的諸多煩惱往往都來自於此。缺錢,沒錢,生活窮困,很可能就是之前吝嗇,貪婪等因素造成,導致自己今生資財匱乏,不論如何努力都不得充實。比如婚姻戀愛不順,這就是以往淫行淫念的後果。
身體不好,多災多病甚至多被人陷害障礙,這或許就是之前傷害和殺生等行為的後果。
那麼了解了這些,就努力的懺悔過去的諸多惡因惡行。而且是真心懺悔,之後努力不再造。並願以相反的行為來彌補。
比如求財,先懺悔往昔乃至過去世的吝嗇,願意從此後行使布施濟困或者救命。祈求佛,菩薩加持,能令自己改變經濟狀況,並且願意資財增長後願意更廣大的行使布施救濟貧苦危難。那麼這個發心才是正面的。
願求不要只為自己,要轉變心念去裡以更多人甚至更多眾生,這樣功德自然廣大,願求也更加正面。求財,願意救濟貧苦。有好的婚姻伴侶可以利益父母子女等等,這比自私的願求強得多。
再有就是功德後的迴向,這是很重要的修學過程。我們講的這些並不是在強調形式。而是在通過這種形式來培養內心,逐步化解不良的習氣,這樣才能變成有福的人。
一些相關的文字資料可以道哦的空尖來參考,通過用滬銘可以找到。
通過修學佛教是可以達到自己的善願的,前提是如法進行,消除障礙。最後實現感應道交。這需要長期的堅持,因為有這種情況,在接觸修為後還是有不順的現象出現,若是不明的人會以為求神不靈。
其實這些不順的現象是先前自己的不善因成熟所致,是自己必須承受的,從此後更加努力的懺悔以及改正,而且積極地種下善因,那麼最後必然有善果。
佛教不是祈求佛,菩薩賜給我們什麼,而是依照佛菩薩所教誨的方法調整自己,從而得到想要的。
沒有哪個宗教的信徒只要虔誠就高枕無憂,我們會發現信仰宗教的人同樣會遭遇痛苦的經歷。因為屬於自己的苦果自己是一定要承受的,只有懺悔和改正才是消除痛苦繼續的良方。
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