1樓：ok人生無用
家仙一說多在山林獵戶中信奉，東北關東地區。若明碼標價就有失誠意了。家仙可以是神像、牌位、符咒、名字等等表現形式。
沒有只能是神像的說法。你可以和神漢或是神婆溝通。只要談錢那就萬事好商量。
2樓：扯淡的青春
心誠則靈，而不是是說你請下來就好了。有緣你可以辦乙個皈依證，在寺裡供奉那些佛啊，而不用大費周章，平時的時候多做善事，也是你緣的傳播，鍋因惡積，福緣善慶……
3樓：張徵忠
你如果有錢，可以任性，你如果沒錢，最好認命。世上本無神，信奉的人多了，也就有了神。。
二仙奶奶是哪位神仙，請神像的話，應該找什麼名字？
4樓：全明星宋義
這位網友你問的二仙奶奶是哪位神仙，據我所知根本沒有這個神仙人物，市面上也根本沒有叫二仙奶奶的神像。但是跟她貼近的名字有個和合二仙，不知道你需要的是不是他們二位，但是這二位也沒有神像，還有一位叫黑老太太在市面上是有她的神像的。我猜測你是在給自己家立堂，而且還是出馬堂對吧，你說的二仙奶奶我想知道是從**聽來的，是你找了某個仙讓你請的，還是通過你的意識猜測的。
假如確信你是出馬**，你得首先知道自己是什麼仙，因為確定了自己是什麼仙，才能知曉自己家堂上需要哪些仙家和神像。凡是頂仙的共分為三大類，一是上方仙也就是佛仙和菩薩仙，這種的堂口是不需要燒香的，而且家中神像和牌位數量極少；二是道家仙也就是雲層仙；三是地仙也就是動物仙，這樣的堂口和道家仙有相似之處，基本上都是燒香的，而且各路仙家和神仙也很多。我相信你在出馬或者出道這件事情上，肯定找了很多個仙也因此花了不少錢。
在此奉勸你不要再找人看了，因為你找的那些人都是同行，沒有哪乙個同行願意讓你出馬出道。你也不用過於心急忙著立堂口，到時候仙家會託夢告訴你的，我猜想你的全部仙家還沒有到位，這需要乙個漫長的等待，你只要記住都做過哪些奇特的夢就行了，因為那些佛菩薩道家神仙龍和地仙，是你將來立堂口的主要依據。採納
5樓：極客人工智慧
二仙奶奶是上清派第一代祖師魏華存，晉朝女道士，道教四大女神之一。
6樓：幼微子
紫虛元君魏華存，為道教上清派祖師，因於河南焦作市沁陽一帶修行得道，在此地濟世度人，民間信仰稱之為二仙奶奶。道教稱之紫虛元君，魏元君，魏夫人，南岳夫人等。
關於紫虛元君的信仰，主要分布四個地方，山東任城等地（祖籍），河南焦作周邊（修行得道地），南岳衡山（飛昇成仙地），茅山（上清派分支），以及其他地方，有些是魏元君曾去過的地方濟世度人留下足跡，有些是其**傳播信仰。
市面上沒有專門請二仙奶奶像的，有需要可以去河南沁陽紫陵鎮北的神農山靜應廟，找廟裡的道長開光畫像，那是魏元君上清派祖庭，屬於正宗法脈，其他地方應該也有可以請畫像的地方，但是屬於民間信仰。
或者去南岳衡山的黃庭觀，是魏元君飛昇地，由其**在那裡傳下法脈建的廟，也挺靈應。
孫悟空是人人皆知的神仙,為什麼在佛教的殿堂內找不到他的神像,在道教的廟堂
7樓：嚤迗輪瀞瀞
因為孫悟空是**人物 沒有神位 不過他的原型一部分來自大力王菩薩 這個是有的 但是供奉的寺廟很少
佛堂可以供奉仙家嗎？還是不同屋子的擺放？
8樓：挨卵小天王
在佛堂擺放仙家不如法。雖然說在佛堂擺放神像不礙事，但是沒有必要再去擺放神像。因為在佛教裡，神仙都是六道輪迴中的眾生，只是他們是很高階的眾生，壽命很長，福報很大，而且樂意去幫助人。
但是都不如佛、菩薩這麼廣大無邊。
如果你要擺放的話，和一把神像和佛像擺在同乙個佛龕裡，但是不應該併排擺放，而應該把神像放在佛像的後面擺放。
有些東西不知該說不該說，在香港很有名的茅山道師傅「簡信回」師傅都有說過這個問題。他不建議我們在家裡供奉佛像和神像。因為很多時候要是處理不好的話，所供奉的很有可能只是鬼而已。
除非佛像和神像要經過嚴格的開光，而且社的壇位的位置要適合。但是這個就引來乙個問題了，佛像肯定是和尚來開光的，而神像肯定是道士來開光的，所以擺在一起的話不如法。而且現在很多的道士都不是正宗的道士來的，開光開不好很容易是請神神不到而是鬼到，這樣子就大大的違背了我們的本意了。
很多人供奉神像都是求財、求公升職、求健康長壽這些，但是很多時候都是通過鬼來完成的，因為請神很難的，所以一般是用鬼來完成這些的。只有道行很高的師傅才能夠真正請得到神下來的。如果你懂聽粵語的話，我可以把「簡信回」師傅的那段錄音給你聽，他已經很全面地說了這些事情了。
***.hk/就是這個**。
再給你乙個佐證，你可以在網上看看佛教和道教開光的不同之處，在優酷網上有很多的。佛教開光基本上都有瑞相出現的，而道教的開光絕少出現瑞相，這就大大的證明了佛教的廣大和現在很多道士的道行都不怎麼樣。我不是在貶低道教，而是事實擺在眼前了，令我們不得不警惕。
畢竟在中國，佛教的影響還是很大的，所以相比之下，道教就顯得精英少很多。
所以，只要供奉一尊佛像就足夠了，不必要再供奉神像了。
9樓：徐成紫
如果是保家仙是可以的，保家仙修佛道，不可上葷
10樓：匿名使用者
額,我認為可以,佛本是道嘛
廟拆了，神像也請走了，供的仙家還在哪嗎？
11樓：雲真子
只要是真誠心，在那裡祈禱都可以感通神仙的。
12樓：青竹遺風
廟如果是有悠久的歷史，只要此處有一磚一瓦在，無論有無神像，都有**神守護。
關於解夢的事，午休期間，夢見自己被一位神仙點化，附身在一神像跟前的石獸上，還說到時會有人自會破解， 10
13樓：小小俏吧
你最近想完成但又很難完成的事情，可能剛開始會很累很沒方向，記住，堅持住，會有貴人幫你完成的。。。。。
神台只放貢品，不放神像，請問是那路神仙？？？？？
14樓：匿名使用者
有**沒 很難確定 可能開壇 不像供奉 更像請神 ，
觀音菩薩和財神可以擺放在一起嗎
15樓：水中應天
最好不要供在一起。
菩薩是十法界中的四聖法界，屬於出世間的聖賢，而財神並沒有脫離輪迴只是六凡法界中的乙個鬼仙而已，充其量屬於天人。怎麼可以與四聖法界的菩薩供在一起平起平坐呢。所以如果家裡條件許可最好是分開供養然後分別單獨設立香爐。
但是如果家裡的空間實在是有限，供在一起也可以，但是菩薩要供在主位財神一定要放在菩薩的下位，高度一定要比菩薩位置低，而且只需要乙個香爐就夠了。
16樓：匿名使用者
不要瞎說，樓上的朋友，你會立堂子嗎？你不懂就別告訴人家，整出點事不好，佛家可以跟財神並列放在一起，但是香爐必須自己用自己的，這就是分開了，如果用同乙個香爐，那就是沒分開。
上香從北往南上，菩薩放在最北邊，不要正對大門，稍微搓開點，上香晚上別上，早香每天都上4根香，這是**香，靠菩薩的那面三根，靠你自己這面一根，財神上三根香。
17樓：匿名使用者
菩薩不會介意你把他放哪。
只要你也不介意。
只是，若以不敬不誠之心，無法感應道交。
財神只是神仙道眾生裡的乙個，還在六道輪迴中。
18樓：公尺奇小妙招
財神和觀音不能一起供奉，好多人不懂啥回事，聽農村82歲老人咋說
19樓：匿名使用者
不可以，不是乙個層次。也不是同乙個意識形態的集團。阿彌陀佛，僅供參考。
20樓：都市里的莊園
供奉胡黃二仙叫立堂子，供奉佛和財神可不是立堂子！
21樓：自由花語
二樓我看是你不要瞎說，你是佛**嗎，你了解佛教嗎？你這麼說，佛菩薩上香最多上三根，那是代表自性，上四根是**香，誰說的！你不是佛教三寶**吧！是仙家的吧！---三寶**演相
22樓：五月箱
可以的。但是如果有地方最好是分開擺放
23樓：匿名使用者
誰告訴你那些是真神呢？有根據嗎？如果不是真神那拜來拜去的豈不可笑？那些木頭真能讓人平安？
大家好，我想問一下我請的關公是開光過的，我親戚保家仙上身說話耍無賴要我家關公神像神籠，我給關公老爺
24樓：匿名使用者
關公太忙了，屁大點事沒空理你
25樓：風雲遊
同樣是人，拜他和用？人能救自己免下地獄嗎？你當悔改，免得將來受更大的審判
26樓：aaa**王
神像神籠， 是何意！？？
佛家對仙家是什麼態度，佛家念阿彌陀佛，那仙家念什麼？
我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神 跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會 他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。佛門裡面供養佛菩薩形像,是有兩...
歪脖老母是佛家還是仙家,歪脖老母是佛教的還是道教的
民間信仰。佛教的唄 歪脖老母是佛教的還是道教的 本身這裡原來是佛教的，後來因為一些靈異傳說，把一尊歪頭斜視的觀音菩薩像稱呼為歪脖老母，後來成為東北地區非常著名的宗教場所。說實話，應該是佛教外衣下摻雜很多民間信仰的地方。因為只有在民間信仰中才有把菩薩稱老母的說法，也包括很多燒香還願 有求必應之類的也是...
如何送走身上的仙家很多人算我都能出馬而且能看見
緣分沒盡是送不走的。你可以讓它們皈依佛法僧，變成佛教的 這樣對你和它們都是非常好的。千萬不要出馬給人看病，這樣只會讓你的命運變慘。不要為魔鬼服務了，出馬看病的人也叫跳大神，實際上就是交鬼，這樣的人最終都沒有好的結果，要想脫離身上所謂仙家的纏磨必須信耶穌，因只有耶穌 是真神，也只有耶穌 才能徹底的把人...