文中說明千里馬和伯樂之間的關係的句子是哪句,這句在全文中有什

2021-03-29 08:42:12 字數 3550 閱讀 8764

1樓:匿名使用者

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

承上啟下的作用

問題研究

1.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關係是什麼?

①千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。

②先有伯樂,而後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等於沒有人才。

③在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。

④所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

2.本文在結構上有什麼特點?

①本文雖短,結構卻十分精巧。

②先從正面提出問題:「世有伯樂,而後有千里馬。」然後筆鋒一轉,「千里馬常有,而伯樂不常有」,從反面議論。

③千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。

④接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現的原因,對無知的「食馬者」發出強烈的譴責,進行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分突出。

⑤以「伯樂不常有」開始,中間以食馬者「不知其能千里」、千里馬「才美不外現」寫食馬者的無知及其造成的惡果,然後對食馬者的無知進行痛斥,最後歸結出「其真不知馬也!」這一貫穿全文的中心句。

2樓:匿名使用者

千里馬是乙隻狗你是條狗,你是條狗,你是條狗,你是條的我你是小狗。

《馬說》中首句「世有伯樂,然後有千里馬」在文中有什麼作用?指明了千里馬和伯樂的什麼關係

3樓:雪若仙子

《馬說》的開篇就奇峰突起,發人之所未發,以「世有伯樂,然後有千里馬」點明全文主旨。這句話還包含著乙個反題,即「無伯樂,則無手裡馬」,說明千里馬的命運對伯樂的依賴關係。換句話說,就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬;既然如此,千里馬的命運就決定於是否有伯樂來發現它了。

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4樓:匿名使用者

相輔相成的關係。因為,如果沒有千里馬,那麼伯樂也就沒有發揮其作用的地方;同理,如果沒有伯樂,那麼,千里馬也就只能埋藏於平庸之馬群。伯樂希望能找到更多的千里馬,而千里馬又希望能遇到伯樂,他們就在彼此的尋求中,發揮著自己的作用.

5樓:嵐煙l蝶影

總領全文,說明伯樂的千里馬的命運有決定性作用。

6樓:潮潮de愛戀

指明了伯樂對千里馬的命運有決定性的作用

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。這段話的出處是?

7樓:可愛的康康哥

出自《馬說》,是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,「馬說」這個標題為後人所加。

這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。

全詩(節選)如下:

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。(祇辱 一作:只辱)

譯文如下:

世上先有伯樂,然後有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在僕役的手中,跟普通的馬一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。

句「世有伯樂,然後有千里馬」在文中有什麼作用

8樓:嗄緋言

總領全文,說明伯樂的千里馬的命運有決定性作用.突出了識馬的重要性

千里馬比喻人才.伯樂比喻善於識別人才,重用人才的封建統治者.

9樓:理文毓小凝

這句話是整篇議**的中心論點。點明中心。點明作者的觀點。

希望採納。

10樓:蒙慕隨以彤

「世有伯樂,然後來有千里馬"是全文的源論點。首先bai在文章一開頭就提出du了論點:

世有伯樂,然後zhi有千里馬。千里馬常dao有,而伯樂不常有。

在議論問中論點都是一開始就點出的,從這個論點開始下文就是證明論點的正確性。

「馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?」望採納

11樓:褚絲喜豫

開篇點明伯樂對於千里馬的命運所起的決定性作用,突出了識馬的重要性,概括了全文的主旨。

馬說練習題及答案 快 要多

12樓:匿名使用者

要質量檢測的答案麼

一.1.祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也

2.食不飽,力不足,才美不外見

3.策之不以其道,食之不能盡其材 天下無馬

4.其真不知馬也

二.zhǐ lì pián xiàn sì sù

三.1.並列而死

2.尚且,況且

3.持,拿

4.材,通「才」才能,才幹。

5.按照

6.只是

7.的 定語後置的標誌,不譯 助詞,無實義

8.副詞,表反詰,難道 副詞,表推測,大概 代詞,它,指千里馬

四.b五.c六.1.韓愈 唐 《韓愈文選》

2.柳宗元.蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏

七.1.喂馬的人不懂得要根據他日行千里的本領來餵養它。

2.餵養它又不足以使他充分發揮自己的才能。

八.1.退之 文 唐宋八大家

2.(1)辱沒 (2)正確的方法 (3)一樣 (4)通「才」才能.才幹

3.伯樂 槽間千里馬 劉備 隆中決策人

4.赤兔馬主人是關羽,的盧馬主人是劉備

5.食不飽,力不足,才美不外現。

6.與「世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。」一致。反映了當時由於受腐朽的選拔體質所約束,許多有才華得不到賞識和重用的社會實現。

7識才,選才的方法現在很多,如考試自薦,組織推薦等。

九.1.(1)彈 (2)花紋 (3)交換.買 (4).這樣

2.(1)琴 (2)工之僑 (3)琴 (4)這件事

3.可悲啊,這樣的社會!難道僅僅是一張琴嗎?整個世風無不如此啊。

4.揭露了當時的封建統治者從古非今的不良風氣,寄寓了盲目守舊,勢必摧殘人才.阻礙改革的道路。

13樓:妕嬡鐘雲

一.作者簡介

韓愈,字退之,唐代文學家,哲學家。世稱『韓昌黎』 ,諡號『文』 ,『唐宋八大家』之首,有『文起八代之衰』的美譽。著有【昌黎先生文集】

二用原文回答

1.本文論點: 世有伯樂,然後有千里馬。

2.千里馬終身遭遇: 辱於奴隸之手,駢死於槽櫪之間。

3.千里馬被埋沒直接原因: 食不飽,力不足,才美不外見。

4. 千里馬被埋沒的根本原因: 食馬者不知其能千里而食也。

5.食馬者愚妄無知(具體)表現; 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

伯樂與千里馬的故事說明了什麼道理

不就是千里馬得不到賞識就會被浪費的道理 伯樂與千里馬的故事告訴我們乙個什麼道理?當政者要bai 想得到真正的人才du,就不僅要善zhi於發現人才和恰當地使用dao人才,還要用伯樂版愛護千里馬那權種特殊的感情去理解和珍惜人才。伯樂與千里馬這篇文章選自 戰國策 楚策四 這則千里馬遇伯樂的故事是汗明見春申...

《馬說》中的「世有伯樂,然後有千里馬」在全文中的作用

民開篇點明伯樂對於千里馬的命運所起的決定性作用,突出了識馬的重要性,概括了全文的主旨 文章的bai第一句是大前提 世du有伯樂然後zhi 有千里馬。可這個命dao題本身就不合邏輯。因為存版在決權定意識,伯樂善相馬的知識和經驗,必須從社會上 或說自然界 存在著大量的千里馬身上取得,然後逐漸總結出來的。...

有和千里馬常有伯樂不常有類似句子

你好 和千里馬常有,伯樂不常有,類似句子如下 世界上並不缺少愛,缺少的是發現愛的眼睛。世界上並不缺少愛,缺少的是發現愛的眼睛。世界上並缺少愛缺少發現愛眼睛 先有土豪而後有拜金女,然拜金女常有而土豪不常有?文學學習的好處?5 當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有...