1樓：紫竹凌蕭
賈寶玉在大觀園試才題對聯中，大展風采，一時高興把身上的所佩之物都給了小廝們。林黛玉知道後，以為寶玉把自己送他的「荷包」也給了小廝們，就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒「拿過來就絞」。後來經寶玉解釋，她方知那「荷包」寶玉一直珍藏在懷裡，可還是生氣，最後禁不住要寶玉「好妹妹」長、「好妹妹」短的賠不是。
咋一看，林黛玉似乎真是「小性兒」，但只要細加分析，就可以看出她的這種「小性兒」後面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求愛情專
一、要求尊重人、維護人的尊嚴的強烈的自尊心。
希望能幫到你。
2樓：半夜獨自悲傷
寶玉的小廝和他討賞，寶玉把自己的乙個香囊給他們了，被黛玉誤認為是自己給他繡的那個，於是一氣之下將還沒繡完的那個香囊，剪壞了，後來知道是誤會，兩人又和好如初了。
我個人的評價是覺得，黛玉的行為很痴情，但又有點小家子氣，不夠大度體貼。（個人觀點）
需要閱讀**紅樓夢的目的意義
3樓：匿名使用者
《紅copy樓夢》之所以成為「中國**文學難以征服的頂峰」，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在於它非凡的藝術成就。全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑑賞。《紅樓夢》之所以成為「中國**文學難以征服的頂峰」，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在於它非凡的藝術成就。
全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑑賞。
《紅樓夢》有以下幾點成功之處：第一，成功地刻畫了人物形象，乙個個人物躍然紙上；第二，通過判詞揭示人物命運；第三，作者在書中伏下多筆，為後面的情節做了充分的鋪墊，這也是其他作品無法模仿的，也是《紅樓夢》的妙筆之處。
《紅樓夢》有哪些文學價值？
4樓：陽光灼傷我的眼
《紅樓夢》最突出的藝術成就，就是「它像生活和自然本身那樣豐富、複雜，而且天然渾成」，它把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢》裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀**的傳統。
《紅樓夢》的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。
《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統**的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西遊記》等一類長篇**情節和人物單線發展的特點，創造了乙個巨集大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。
《紅樓夢》的語言藝術成就，更是代表了中國古典**語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出乙個活生生的具有鮮明的個性特徵的形象；作者筆下每乙個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括**裡的詩詞曲賦，不僅能與**的敘事融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了「詩如其人」——切合**中人物的身份口氣。
《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立於世界文學之林而毫無遜色。
5樓：不要呵呵的愛
展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典**的高峰，被譽為「我國封建社會的百科全書」。變相的反映了現代人的交際能力。
《紅樓夢》的文學價值
6樓：匿名使用者
《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！」（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版後，立即流行南北。
從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！」在談論時，有時因雙方爭執不下，「遂相齟齬，幾揮老拳」。
在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中。
也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、**、電影就更不勝列舉。
7樓：hua丶海賊王
一、以切身感受的事為題材
它是在作者親見親聞、親身經歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎上創作的。這在中國古典長篇**史上還是第一次。從這一點上說，它已經跨入了近代**的門坎。
二、再現生活的廣闊畫面
紅樓夢》具體、細緻、生動、真實地展示了作者所處時代社會環境中廣闊的生活場景，禮儀、習俗、愛情、友誼、倫常關係，種種喜、怒、哀、樂，以至飲食穿著、生活起居等等瑣事細節，無不一一畢現。這也是以前**從未有過的。
三、突破傳統的舊方法寫人
《紅樓夢》一出來，傳統的寫人的手法都打破了，不再是好人都好、壞人都壞了。作者如實描寫，從無諱飾，因而每個人物形象都是活生生的，有血有肉的。這一看法是魯迅先生首先提出來的。
四、全書有機的整體結構《紅樓夢》全書的結構
構思完整，精細而嚴密。情節的安排、人物的言行、故事的發展，都置於有機的整體結構中，沒有率意的、多餘的、游離的筆墨。
五、以假存真的特殊手法
紅樓夢》第一回以「甄士隱」、「賈雨村」兩個名字標為回目，實有「真事隱(去)，假語存(焉)」的寓意在(曹雪芹一定對為他的書加評語的脂硯齋說過這一意圖，可脂硯齋將後半句「假語存焉」錯聽成「假語村言」--說錯，是因為這四字組不成短語，除非是說「假語虛言」或「俚語村言」方可；若只諧音三個字，則「假語村」更不成短語；還將聽錯的話寫入《凡例》末段，後來這一段又移作首回回前評，並被傳抄者混為正文，「假語村言」四字，遂訛傳至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社會的、倫理道德的、文學創作的等等)，實錄世情，把飽含辛酸淚水的真實感受，用「滿紙荒唐言」的形式表達出來，其內涵和手法，自然都很值得研究
8樓：淡夏的提拉公尺蘇
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典**藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典**的高峰，被譽為「我國封建社會的百科全書」。
本書變相的反映了現代人的交際能力
《紅樓夢》是一部大書。它並不只是一部言情**，它更是一部對君主**社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情**的範圍。《紅樓夢》起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰地娓娓道來。
一、以切身感受的事為題材
它是在作者親見親聞、親身經歷和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基礎上創作的。這在中國古典長篇**史上還是第一次。從這一點上說，它已經跨入了近代**的門坎。
二、再現生活的廣闊畫面
紅樓夢》具體、細緻、生動、真實地展示了作者所處時代社會環境中廣闊的生活場景，禮儀、習俗、愛情、友誼、倫常關係，種種喜、怒、哀、樂，以至飲食穿著、生活起居等等瑣事細節，無不一一畢現。這也是以前**從未有過的。
三、突破傳統的舊方法寫人
《紅樓夢》一出來，傳統的寫人的手法都打破了，不再是好人都好、壞人都壞了。作者如實描寫，從無諱飾，因而每個人物形象都是活生生的，有血有肉的。這一看法是魯迅先生首先提出來的。
四、全書有機的整體結構《紅樓夢》全書的結構
構思完整，精細而嚴密。情節的安排、人物的言行、故事的發展，都置於有機的整體結構中，沒有率意的、多餘的、游離的筆墨
五、以假存真的特殊手法
紅樓夢》第一回以「甄士隱」、「賈雨村」兩個名字標為回目，實有「真事隱(去)，假語存(焉)」的寓意在(曹雪芹一定對為他的書加評語的脂硯齋說過這一意圖，可脂硯齋將後半句「假語存焉」錯聽成「假語村言」--說錯，是因為這四字組不成短語，除非是說「假語虛言」或「俚語村言」方可；若只諧音三個字，則「假語村」更不成短語；還將聽錯的話寫入《凡例》末段，後來這一段又移作首回回前評，並被傳抄者混為正文，「假語村言」四字，遂訛傳至今)。作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社會的、倫理道德的、文學創作的等等)，實錄世情，把飽含辛酸淚水的真實感受，用「滿紙荒唐言」的形式表達出來，其內涵和手法，自然都很值得研究
9樓：11齋
紅樓夢中的故事描寫了乙個家族的興盛與衰敗，這種題材在當時都是比較少的，感覺古代描寫家族的**沒怎麼聽說過，除了紅樓夢。
裡面賈寶玉與林黛玉的愛情是最引人注意的，我覺得它主要是體現了賈寶玉那種不願受禮教束縛，嚮往自由自在的生活的一種願望。也是作者自身的寫照。
書中語言優美，光是裡面的詩詞就可以出一本詩集了，對人物的刻畫簡直是活靈活現，其中每個人都有自己的特點，都能在頭腦中形成乙個個鮮活的樣子，襲人的溫婉和順，晴雯的精靈古怪、心靈手巧、嫉惡如仇，鳳姐的潑辣，寶釵黛玉更是不用說，光是任務的塑造就已經把其他人甩在身後，再加上書中的情節設計那真是 「草蛇灰線，伏延千里」從賈寶玉遊太虛幻境就已經把很多人的命運訂單下了基調。
紅樓夢絕對是中國文學史上的一座里程碑。
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