1樓：匿名使用者
農曆八月
十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」， 所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照 我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後 來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。
我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮公升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：
「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」。看來當時 的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
西湖遊覽志餘》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：
「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下乙份，表示閤家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另乙個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
2樓：叫我大麗水手
因為中秋月亮很圓，然後以前的人把圓月看作是團圓的象徵，所以中秋叫做團圓之夜。
中秋節起源：
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」
發展：中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：
「 仰頭望明月，寄情千里光。」在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有「八月十五中秋節」。傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。
傳統食品：
中秋節是中華民族的傳統節日，大家都知道吃月餅的習俗，除了吃月餅，許多地方都會依據自己的實際情況及生活習俗吃一些土特產和時令水果。比如廣東人過中秋，在吃月餅的同時，還有吃芋頭、菱角、田螺和柚子的傳統習俗。
3樓：匿名使用者
法一：中秋源於帝王祭拜活動
中秋的由來，據說有二千多年的歷史了。《禮記》中記載：「天子春朝日，秋朝月。
朝日以朝，夕月以夕。」這裡的「夕月」即「拜月」之意。祭月原是帝王的禮制，後來達官文士也效仿，此風逐漸傳到民間。
形成乙個傳統的活動。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。
說法二：八月節的起源與興盛都和南京有關
八月十五中秋節，江南又稱八月節，八月節的起源與興盛都和南京有關。
作為歲時節令，中秋節形成較晚，但玩月這舉卻由來已久，東晉時，在南京「牛渚玩月」，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋節佳節。
牛渚(今採石磯)，漢時即屬丹陽郡秣陵(今南京)。《續漢書
4樓：六周零四天
斬木為兵，揭竿為旗
心裡的糾結，都成雲煙。世事無常，
5樓：匿名使用者
因為這一天的月亮很圓哈
什麼是禮儀民俗
6樓：中國農業出版社
中國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「禮」重「儀」是中華民族世代相傳的優良傳統。
禮儀指的是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。它是人們文明程度和道德修養的一種外在表現形式，是人與人社會交往時，把待人接物的內心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說，禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學問，它是人際交往的通行證。
7樓：匿名使用者
民俗，作為一種社會文化現象早已存在。在我國古籍記載中，早就出現了「俗」、「風俗」、「習俗」、「民風」等詞彙，其含義主要是指「民眾的知識」。民俗的英文為folklore，於2023年由英國考古學家威廉•湯姆斯提出來，意為「民眾的知識」或「民俗的學問」。
這一術語已為國際學術界通用。
禮儀民俗的基本內容包括三個方面：
1、物質民俗禮儀。它包括居住（建築）禮儀、服飾禮儀、飲食禮儀、生產禮儀、技術禮儀等；
2、精神民俗禮儀。它包括宗教禮儀、信仰禮儀、禮儀禁忌、民間文學、民間藝術、體育活動中的禮儀等；
3、社會民俗禮儀。它包括家庭禮儀、節日禮儀、人生禮儀、組織禮儀、社會活動禮儀等。
8樓：▁柒╮月
物質民俗禮儀。它包括居住（建築）禮儀、服飾禮儀、飲食禮儀、生產禮儀、技術禮儀等；
2、精神民俗禮儀。它包括宗教禮儀、信仰禮儀、禮儀禁忌、民間文學、民間藝術、體育活動中的禮儀等；
3、社會民俗禮儀。它包括家庭禮儀、節日禮儀、人生禮儀、組織禮儀、社會活動禮儀等。
民俗學中人生禮儀的三大類 20
9樓：李家思
人生禮儀
人生禮儀是乙個人一生中在不同年齡階段所舉行的儀式。
人生禮儀又稱生命禮儀，國際上稱作」通過禮儀」。
傳統的貫穿人生的禮儀主要有誕生禮、冠笄禮、婚嫁禮、喪葬祭禮等傳統禮儀不僅存在於人際交往中，也存在於家庭、家族和乙個人的個人經歷中，且貫穿於人生歷程，幾乎每個人都需經歷的禮儀就是人生禮儀。
三大類1．生育與壽誕
2．嫁娶
3．喪葬
10樓：匿名使用者
禮儀的種類
有不少人認為禮儀很簡單，只是見面問個好，離別道聲再見而已。這種想法實在是大錯特錯。禮儀一般有三大類：
第一類是日常生活禮儀：包括見面禮儀、會紹禮儀、交談禮儀、宴會禮儀、會客禮儀、舞會禮儀、饋贈禮儀及探病禮儀。
第二類是節俗節慶禮儀：包括春節禮儀、清明禮儀、端午禮儀、重陽禮儀、中秋禮儀及結婚禮儀、殯葬禮儀和祝壽禮儀。
第三類是商務禮儀：包括會議禮儀、談判禮儀 、迎送禮儀及談判禁忌知識等。
其他還有公關禮儀、公務禮儀、家居禮儀和求職禮儀等等。
送禮的禮儀
送禮主要有以下幾種情況：節日婚嫁生日感謝幫助送別親友及回禮。 送禮最重要是顯示心意，所謂「千里送鵝毛，禮輕情義重!
」應根據自己的經濟狀況來選擇和購買禮物， 這樣收禮者若了解真相，也會收得安心。 有一點應該注意，給人送禮時最好加上精美的包裝紙，這樣既顯出你已「落足心思」，又能引起對方的好奇心。
探病禮儀：醫院是乙個救死扶傷的特殊場所，所以在去醫院前，應弄清楚病人在什麼病區以及病床號，以免到時，到處打聽，擾亂了醫院的清靜。探病前，最好準備一點禮物。
有些人喜歡給予病人送滋補品或保健美操品，其實，這很不恰當，因為病人正在**期，每日要按時服藥或進行針注射，並不適合服用補品。送給病人的禮物以鮮花或小小的盆景為宜，想想看，一束五彩繽紛的鮮花，一盆生機盎然的盆景，能給白色的病房帶來多少春意和生機呵! 但是，送鮮花是十分有講究的，有些花並不適於送給病人。
一般來說，下列花卉是不錯的選擇：玫瑰康乃馨滿天星百合天堂鳥等。
結婚禮儀：人生最幸福的事情莫過於有情人共結連理。結婚，是人生的一大喜事。
作為參加喜宴的朋友，應事先選購乙份禮物前往，禮物最好有意義，如送99朵玫瑰代表「天長地久」，或送具有紀念價值的金賀咭及結婚蛋糕，向新郎新娘表示感激之情和祝福之心。
祝壽禮儀：祝壽其實是慶賀生日。在給長輩祝壽時，「禮數」稍多一些。
給同輩朋友過生日，則不必拘於形式送禮品最容易。給長輩祝壽，除了衣服要講究之外，還必須帶有乙份含有健康長壽意義的物品，如設計精美的蛋糕，或有紀念性的金賀卡。
殯葬禮儀：傳統喪禮儀式繁複，程式瑣碎。現在一般都有以追悼會的形式對死者表示哀悼。
參加追悼會有一些禮節應注意。為表示對先人的懷念及對死者家屬的關心和慰問，可送上乙個花圈或花牌。
社交禮儀技巧
1、不要言而無信 2、說話言出必行 3、初相識不要交溠隕?4、惱怒時，不要口出惡言 5、不要亂開玩笑 6、說話勿得意忘形 7、不要隨便給人起外號 8、勿厚此薄彼 9、不要蜚短流長 10、交友勿曲高和寡 11、交友說話莫太重
中國傳統禮儀有哪些？
11樓：寂寞的美夜
行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理，因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。
這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。
見面之禮——人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。
入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐
飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」
拜賀慶弔之禮——中國自古是乙個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規
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