1樓：五帝神說
首先，父系氏族會取代
母系氏族，這是歷史的必然。就比如封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會一樣自然。是人類社會一種進步的體現
人類社會的每一次大跨越，最根本的原因是生產方式的改變，更確切的說就是生產工具的改進，每次都是這樣。就如蒸汽機的發明，將人類帶到了蒸汽時代；電力的運用，將人類帶往了電力時代；而網路的發展，則將我們帶入了資訊時代。
母系社會時，事物的**主要靠女性的採集獲得，只有一小部分靠男性的狩獵獲得，可以說是女性養活了整個氏族，所以女性在氏族中就獲得了更高的地位。但是到了母系社會後期，隨著狩獵工具的改進和農耕工具的出現，男性可以為氏族提供更多的食物。先進的狩獵工具為他們捕獲更多的獵物創造了可能，而在田地裡的耕作則可以為氏族提供相對更穩定的食物**。
而在狩獵和耕作上，女性先天的條件使得她們無法和男性競爭。
民以食為天，誰可以為氏族獲得更多的食物，誰自然就在氏族中有了更高的地位和更大的發言權。而之後的戰爭，更是促使男性成為了社會的主宰，於是母系社會過渡到了父系社會。
雖然父系社會取代母系社會是一種人類進步的表現，但是他同樣存在著弊端。由於男性的在氏族中的地位越來越高並成為社會的主宰，女性便逐漸成為了男性的附屬品。而這一陋習，一直貫穿之後的整個封建社會，並一直殘存到現在，使得女性在社會中長期處於弱勢，可以說是影響深遠。
2樓：匿名使用者
（1）母系社會的終結與父權社會的形成
大約五千年前，在中國的"炎黃時代"，出現了城市和私有制度，新的工商業制度徹底改變了原始母系社會的分配制度，貧富差距的拉大（不公平制度）產生了階級和階級鬥爭，金屬器的發明出現了國家和戰爭，史稱青銅器時代。這是乙個強權時代——乙個新的、延續至今的偉大的父權時代出現了。母系社會的公有制被父系社會的私有制取代以後，出現了大規模的社會分工和殘酷的社會剝削，戰爭與掠奪，壓迫和奴役，以及男性對女性的控制。
在青銅器時代，溫馨的原始大家庭（家族）被摧毀了，國家機器的強力運轉決定了每乙個人的社會角色。這個時候有國無家，出現了集權統治，高度集中的生產力和強大的社會組織，嚴密的分工和嚴格的紀律，使生產效率大大提高。在整個青銅器時代，維護父權的有效統治，對於國家和民族的生死存亡，具有決定性的意義。
（2）父權社會中女性的從屬地位
父系社會取代母系社會的程序，乃是以人口生產為其主導的血緣社會向以物資生產為其主導的物緣社會的轉變。此一轉變一旦完成，社會的主要意識形態，便不再是血緣情結，而轉變成為物緣情結以至金錢情結。物緣關係即物質的依賴關係，成為此時人類社會群體的主要人際關係，也成為此時人類社會結構的主要功能要素。
在這個時代，只有男性擔當社會主角才能更有效地保護和維持國家和民族的利益。在傳統的工業社會和商業領域，風險極大，困難很多，崇尚武力，依靠力量取勝，這就必然要求男性唱主角。女性負責生兒育女、維護家庭小利益，需要更多的安全和保護，藏而不露，閉門不出，女性的社會活動受到了很大的侷限。
因此，出現了"男尊女卑"的社會觀念，這和早期母系社會"女尊男卑"的觀念正好相反。在中國的"姓氏文化"中，"姓"從女、從母，在原始家族中，母權高於一切，男性從屬於女性。在後來的父權時代，生產生活的管理權和財產的支配權轉移到了男性手中，於是，姓氏發生了改革，女性"出嫁"又從屬於男性。
應該說明的是，在整個父權時代，女性從屬於男性也是一種必要的社會分工，在當時的情況下是合理的，也是非常必要的，於是「三綱五常」寫入儒家的「禮制」，如此才能維護國家和社會的最大利益。
父系氏族取代母系氏族的原因和後果
3樓：匿名使用者
原因：bai婦女是農業、畜牧業、制du陶業、zhi紡織業的主要發明dao
者。而對內於這幾個行業，女性更為得容心應手。在母系社會，人們主要從事於這幾個行業，生存發展也都依賴於這幾個行業，所以女性地位更高。
但隨著打獵、漁業的興起，男子在社會中的地位開始凸現。男子們在主要的生產部門中逐漸佔據主導的地位，於是母權制自然過渡為父權制，父系氏族公社逐漸形成了。夫妻制也由「一妻多夫」演變成「一夫一妻」再演變成擁有幾千年歷史的「一夫多妻」制度。
後果：社會發展是由母系氏族過度到父系氏族，再進入到夏商周的奴隸制社會和後來的二千多年封建社會。這種演變過程使得在這幾千年當中，男子一直是社會的主導地位。
事實上，男權社會的誕生加速了氏族公社的瓦解、國家的產生、奴隸制到封建制的過渡等。
4樓：匿名使用者
原因是生產力的發展，後果實施出現了貧富分化！
氏族社會的主要特點是什麼，氏族社會有哪些特徵？
簡歷 社會學名稱。亦稱氏族公社。即以血緣為紐帶結成的社會基層單位，亦是社會經濟的基本單位。產生於舊石器時代晚期，氏族之間可以相互通婚。基本貫穿於新石器時代始終。氏族社會初期，以母系血緣為紐帶，即母權制，稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期，逐漸過渡到以父系血緣為紐帶，即父權制，稱父系氏族社會。具體 ...
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新石器時代後期文化形態 大汶口文化 大汶口文化 西元前4300年 前2500年 是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇淮北一帶，安徽和河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺...
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母系氏族的存在是因為當時人類對於自身生理現象還沒有足夠的瞭解，沒有把兩性關係與繁衍後代聯絡起來，只知道子女與母親有血緣關聯，而不知道父親的存在，更不知道與父親的血緣關聯。隨著醫學的發展，當人類發現兩性關係與生兒育女之間的必然聯絡時，再由於男性生理條件更容易獲得生產生活資料，能承擔家族責任，男性也就逐...