春秋戰國到清朝,各個朝代的文化特徵

1樓：謝絕的閒聊

出現了百家爭鳴的局面。

（一）儒家

儒家倫理思想以孔子為代表.他建立了以「仁」和「禮」為核心的倫理理論與道德準則.仁是處理人與人關係

和做人的根本原則,禮是人行為的根本原則,仁是內心的德性,禮是外在的規範.孟子對孔子倫理思想中的「仁

」作了進一步的發揮和完善,提出了性善論,確立了主觀倫理精神.他認為人生來就具有善心,具體表現為「惻隱

之心」、「羞惡之心」、「恭敬之心」、「是非之心」等四種「善端」.擴充「善端」,便發展為仁、義、禮、智

四種道德.荀子對孔子倫理思想中的「禮」作了進一步的闡發,確立了客觀倫理精神.「禮」是「天理」、「人情

」、「國法」三者的統一.主張性惡論,講究化性起偽.

（二）道家

道家的倫理思想以老子和莊子為代表.老莊倫理精神的主要傾向是：以保全個人的生命、超脫世俗生活為最高

理想,鄙視君臣、父子的人倫之道,接近出世主義.在現實生活中,道家的人生態度、處世原理、修養方法,與儒

家相補充.如果說儒家倫理精神是在社會生活中的「進」,道家倫理則是在社會生活中的「退」,它所要解決的是

在曲折的、不得志的社會生活中如何安身立命的問題.

（三）墨家

墨家的倫理思想以墨子為代表,提倡「兼愛」的倫理原則.在道德評價上,墨子提出「志功」統一的主張.在

義利關係上,墨家主張把義利統一起來,墨家認為義就是利,「重利」就是「貴義」.但其理論的短命標示出其理

論不符合中國傳統社會的特殊結構.

（四）法家

法家倫理思想的主要代表是管子、韓非子.法家倫理思想強調法在社會生活中的作用,認為法起根本性的作

用,甚至誇大為可以代替道德.中國社會最後形成的「內法外儒」的統治形式說明了中國社會家國一體的格局.

各朝代時期都分別有哪些不同的文化特點

2樓：方一處

就中國而言，唐bai詩、宋du

詞、元曲、明清**，在不同

zhi的歷史時dao期就有不同的文化形回

式呈現出來；就外國而答言，古希臘的神話、古羅馬的史詩，18世紀的浪漫主義文學、19世紀的現實主義文學、20世紀初的自然主義文學、唯美主義文學、象徵主義文學等都是不同時代的文化特點。

春秋戰國明清之際的時代特徵，從政治經濟文化階級等方面談。要求簡潔。

3樓：娜可露露拿紅

政治上，奴隸社會向封建社會轉型

思想上，百家爭鳴，百花齊放，但儒學逐漸成為蔚然大宗

春秋戰國時期的思想文化有哪些特點

4樓：冷眼觀娛樂圈

春秋戰國時期的思想文化特點是百家爭鳴。

政治：戰亂不斷,各國掀起變法運動,確立封建制度經濟：鐵農具牛耕的使用,封建剝削方式出現,農業手工業的發展,商業興盛,城市繁榮

文化：出現了百家爭鳴的局面

5樓：墼餮魍薅