1樓:易客
1.服飾禮儀
日本人無論在正式場合還是非正式場合,都很注重自己的衣著。在正式場合,男子和大多數中青年婦女都著西服。男子穿西服通常都系領帶。
和服是日本的傳統服裝,其特點是一般由一塊布料縫製而成。現在男子除一些特殊職業者外,在公共場所很少穿和服。日本婦女喜歡描眉,她們普遍愛畫略有彎度的細眉,認為這種最具現代女性的氣質。
2.儀態禮儀
日本人常常是滿臉笑容,然而不僅高興時微笑,在處於窘迫發怒時,也會發笑,以掩飾自己的真實情感。婦女在地板上就座時,總是坐在捲曲的腿上。不同的手勢有不同的含義:
大拇指和食指合成乙個圓,其餘三個指頭向上伸開,表示錢;伸出小指頭,表示女人等。
3.相見禮儀
日本人的名字一般由四個字組成。前兩個字是家族的名字,後兩個字是自己的名字。一般情況下,日本人不喜歡作自我介紹。
作為介紹人,通常要說出被介紹人與自己的關係,以及他的稱謂和所在單位名稱等。
4.餐飲禮儀
日本人自古以來就以大公尺為主食,他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟,有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內,坐位都有等級,一般聽從主人的安排即可。
日本有一種富有參禪味道,用於陶冶情趣的民族習俗―――茶道。雖然不少現代日本青年對此已不感興趣,但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視。
5.喜喪禮儀
在日本,人們仍為重視新生命的誕生。日本傳統的婚禮儀式是:婚禮前三天,新娘家裡的人把新娘全部用品搬到新房;結婚那天,女理髮師要替新娘打扮。
現在,日本的婚禮形式多樣,有在神社舉辦的,有在**教堂舉辦的。
6.商務禮儀
到日本從事商務活動,宜選擇在2-6月,9-11月,其它時間當地人多休假或忙於過節。日本人在商務活動中很注意名片的作用,他們認為名片表明乙個人的社會地位,因此總是隨身攜帶。日本商人比較重視建立長期的合作夥伴關係。
他們在商務談判中十分注意維護對方的面子,同時希望對方也這樣做。贈送禮品時,當地人非常注重階層或等級,因此不要給他們贈送太昂貴的禮品,以免他們為此而誤認為你的身份比他們高
7.旅遊禮儀
在日本,很多街道沒有名字,迷了路可求助於警察,市區的公共汽車四通八達。 坐計程車費用很高。 在日本不很流行付小費,如果拿不準,就不要給小費。
付小費應把錢放在信封裡或用紙巾包裹著,日本人認為收現鈔是一件很難堪的事。
8.主要禁忌
日本人不喜歡紫色,認為這是悲傷的色調;最忌諱綠色,認為是不祥之色。他們忌9、4等數字;他們還忌諱三人一起合影,認為中間的人被左右兩人夾著,是不幸的預兆。日本人討厭金銀色的貓,認為看到這種貓的人要倒霉;他們也不喜歡狐狸。
2樓:匿名使用者
日本禮儀
日本人見面多以
3樓:風中之葉
禮儀多多的國家,自己的老婆放在家,自己要去外面找,所以,日本的女人都是無性婚姻,還要忍受男人公開的招嫖,無條件的支援!有女人也不能生氣,禮儀禮儀禮節,去tm的
4樓:匿名使用者
日本人吃東西越大聲表示對主人越尊重
5樓:匿名使用者
比如說吃飯啦
日本人吃飯,用的是公勺,公筷,不像中國人大家筷子往乙個碗裡去,他們是用乙個勺子或乙個筷子專門用來把菜往自己碗裡送的,比較衛生
還有就是日本人吃飯,都是把碗端起來吃的,放在桌上,然後頭靠上去吃,是不禮貌的行為。
吃之前要說,我開動了(日語我就忽略了啊),吃完要說(我吃飽了)還有就是洗澡。傳統的日本家庭,都是男子長輩先洗澡,不過現在時代變遷,有很多家庭已經不這樣了
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日本有哪些日常禮儀?
6樓:匿名使用者
去的場合不同,禮儀也就不一樣了
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古代的日常禮儀
7樓:破碎的沙漏的愛
1、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理,因此有行走的禮節。
古代常行「趨禮」,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中,還有「行不中道,立不中門」的原則,即走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。
2、見面之禮——人們日常見面既要態度熱情,也要彬彬有禮。
如何與不同身份的人相見,都有一定的規矩。比如一般性的打招呼,在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內,左手加於右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。
如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。
身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節奏觸地叩拜,即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到,一般不再施行。
在當今社會人們相見,一般習用西方社會傳入的握手禮。
3、入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。
何種身份坐何位置都有一定之規,如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊,即貴客坐西席上,主人一般在東席上作陪。
年長者可安排在南向的位置,即北席。
陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。入坐的規矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠後,所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨,應該立刻起身致意。
4、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置,在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」,後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」,送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之後,方可飲用。
所謂:「與人同飲,莫先起觴」。
客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中,同樣先有主人執筷勸食,客人方可動筷。
所謂:「與人共食,慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則,如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
5、拜賀慶弔之禮——中國自古是乙個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。
拜賀禮一般行於節慶期間,是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時,不僅態度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。
慶弔之禮,主要行於人生大事中。
人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段,圍繞著這些人生節點,形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事,誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時,親戚朋友紛紛上門恭賀,並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。
中國網-中國古代禮儀文化漫談:跪坐背後的文化心理
8樓:牛奶巧克力
古代日常禮儀體現以下方面:
一、 儀表舉止
首先是儀表禮貌,講究「正」、「潔」,冠正,衣潔。行冠禮後的男子,出門若不戴冠,或戴冠不正,都被視為無禮。當眾免冠表示請罪、謝罪。其次是禮節,有各種用於交際的拜禮和揖禮。
二、 坐立行走
坐、立、行走,是日常生活中的小事,在古代卻極受人們重視,不僅把它作為社會交往的禮節,而且已成為一種社會公德。
坐,古人席地而坐,姿勢是:兩膝著地,兩腳背朝下,臀部落在腳踵上。坐姿像跪,但有不同,主要是跪時身體要聳直,臀部不得落在腳踵上。古人入席不穿鞋,而且襪子也不能穿,只能跣足。
古人不僅講究坐相,也很講究立容,立時正身、平視,兩手相合,掩在袖子裡。手從胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持著、拄著東西也行。
三、 語言稱謂
語言是生活中最主要的相互交往方式,它既用於傳達思想,也用來交流感情。
語言稱謂是古代日常生活中禮儀的重要方面。這在人們的相互稱謂上表現最為突出,即謙稱自己,敬稱對方。使用謙稱來稱呼自己,表現了說話者的謙虛和修養,也是對對方的尊敬;出言不遜或大言不慚,則被視為無禮、輕浮。
古人常用的謙稱有愚(愚兄) 、鄙(鄙人)、敝(敝人)、卑(卑人)、竊(竊聞、竊笑)、猥、僕;
在謙稱自己的同時,古人在日常生活中往往以敬稱的方式稱呼對方。敬稱多帶有敬重、敬仰、頌揚的感**彩。古人對品格高尚、智慧型超群的人稱「聖」,如孔子被稱為孔聖人,孟子被稱為亞聖,到後來專門用於皇帝,皇帝的諭旨稱聖旨、聖諭。
對皇帝有乙個特定的敬稱:「萬歲」,「駕」,陛下。「萬歲」原是古人飲酒慶賀及祝壽的歡呼語,帶有濃厚的祝願之意;「駕」本指皇帝的乘輿,古人認為天子以四海為家,不以宮室為固定居所,應該乘車行天下,因此用「駕」來尊稱帝王。
如聖駕、尊駕、晏駕、駕崩。陛,是進入廷殿的必經之路,皇帝每逢公升堂,必定要派近臣手持兵器站在陛旁邊,以防發生意外。群臣向帝王進言時,不敢直斥,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。
於是陛下一詞成為對帝王的專稱。對諸侯稱 「千歲」,太子稱「殿下」,將軍乘「麾下」,使者稱「節下」,兩千石官吏稱「閣下」,一般表示對對方尊敬之意時都可用。
古代語言的文明和禮貌不僅表現在社會人際交往中,也體現在家庭中。家庭中,稱呼自己一方親屬:家、舍、先、亡。
如家父、家慈、家兄,舍弟、舍妹、舍侄,家和舍有長幼之分;「先」用在比自己輩分高的或年長的已故家人(先祖、先妣),「亡」用在輩分低幼的已故家人友人(亡弟、亡友)。稱呼對方親屬:令、尊、賢等。
令,不受輩分限制,如令尊、令母、令妻、令郎、令愛、令婿、令兄、令妹…「凡與人言,稱彼祖父母、世父母、父母及長姑,皆加尊字;
四、 迎賓宴客
不僅禮貌待客,更要賓至如歸,因而熱情、坦誠、和諧、友好便是好客的舉止。古人十分重視人際間的相互往來,「來而不往非禮也」,有來訪,必有回訪,這才稱得上禮節。遇有賓客到來,首先迎於門外,施禮,互致問候。
9樓:匿名使用者
高雅舉止的基本要求是指人們在日常生活、工作、學習和社會交往中站、坐、行等一些基本動作應具備一定的禮儀規範:
(1) 站有站相
人的正常站姿要「立端正」。具體為頭正,頸直,兩眼平視,嘴、下愕微收;雙肩平且微向後張,挺胸收腹,上體自然挺拔;兩臂自然下垂;兩腿挺直,膝蓋相碰,腳跟併攏,腳尖張開;身體重心穿過脊柱,落在兩腳正中。從整體上形成優美挺拔、精神飽滿的體態,而避免出現用一條腿支撐身體斜靠著的疲憊無力的形象即「勿跛倚」。
(2) 坐有坐相
人的正常坐姿也是要「坐端正」在身後沒有任何依靠時,上身挺直稍向前傾,關節平正,兩臂貼身自然下垂,兩手隨意放在自己腿上,兩腳間距與肩寬大致相等,兩腳自然著地。在正式社交場合,即使背後有依靠時,也不能隨意把頭向後傾靠,以免顯得懶散。
在日常生活中,我們要注重培養自己的體態像上面所說的那樣端莊穩重。但為了坐姿的正確優美,還是應該注意以下幾點:
①「勿箕踞」落座後兩腳不要分得太開,女性這樣坐尤為**。
②「勿搖髀」切忌搖晃大腿。兩**疊而坐時,懸空的腳尖應朝下。
③ 在長者面前,要留意「長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐」,處處要守住「長幼有序」的原則,才是懂禮之人。
④ 落座後應該安靜,不要左右搖擺,給人以不安分的感覺。
⑤ 坐下後雙手可相交擱在大腿上,或輕搭在沙發扶手上,但手心應向下。
⑥ 如果座位是椅子,不可前俯後仰,也不能把腿架在椅子或踏在茶几上,這是非常失禮的。
⑦ 端坐時間過長會使人感覺疲勞,這時可變換腿部的姿勢。
⑧ 在社交或會議場合,入座要輕柔和緩,坐姿要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得座椅亂響,造成緊張氣氛,更要小心別帶翻桌上的茶杯等用具,以免尷尬。
總之,坐的姿勢除了要保持端正外,還應做到輕鬆自如、落落大方,方顯得文靜優美。
(3) 走有走相
行走要「步從容」。即走路時不急不慢、從容大方。人的正常行走應當是身體挺立,兩眼直視前方,兩腿有節奏地向前邁步,並大致走在一條直線上。
不同情況下,對行走有不同的要求:
* 見尊長時,要「進必趨」,即快步走上前,顯示對長輩的尊重。
* 從尊長身邊告退時,要「退必遲」,即緩慢退出。顯示對長輩的不捨和敬重。
* 轉彎處,要注意「寬轉彎,勿觸稜」,是指走路拐彎時角度要大一些,不要碰著稜角,以防造成不必要的傷害。
* 走入無人的房間要提醒自己「入虛室,如有人」,行為與進入有人的房間一樣謹慎,不亂走亂動。因為「君子慎獨」,這其中的道理是很深的。
總之,在行為舉止方面,要時時按禮節行事,古人云:「不學禮,無以立」,如果不注意這些,你剛踏入社會就輸了。可見從小養成良好的行為舉止尤為重要。
請問寫日本的地理和日本人的日常生活從哪些方面入手
日本幾乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教,少數信奉 教和天主教。日本至今還保留濃厚的我國唐代的禮儀和風俗。日本是一個注重禮儀的國家。在日常生活中,都互致問候,脫帽鞠躬,表示誠懇 可親。初次見面,向對方鞠躬90度,而不一定握手。如果是老朋友或比較熟悉的人就主動握手,甚至擁抱。遇到女賓,女方主動伸...
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