1樓：aaa**王
清理附體的念誦這個·····
先給冤親債主做皈依 每天一次 連續5次 一般念誦幾次就好了祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為的歷劫冤親債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，心經，（亦或佛號多唸）回向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。
2樓：引經據典正法
當然是如法誠敬的佩戴楞嚴咒效果好，但更要吃素放生，止惡行善，老實唸佛才更有效。
佛菩薩像是要誠敬供奉的，本來就不能隨便佩戴，非常不恭敬，佛教也沒有本命佛的說法
本命佛源於道教的本命星君信仰，道教吸收漢族民間流行的記年方法，並提出「本命」的說法，稱乙個人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教並無本命佛之說。
修行是修內心，佛像也是為了啟發我們的內心。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，精進修學，那才是真正得到了佛菩薩的加持
3樓：快樂人生
其實這些都自己的心理造成的，生活哪有那麼順利的，遇到不是想辦法克服這個吊墜有什麼用呢？
4樓：匿名使用者
佩戴擋煞開運的法器就能平安無事，甚至還能化凶為吉行大運。我手上戴加持手鍊，小葉紫檀，脖上狼牙項鍊，錢包裡放財神符，家裡掛六帝古錢，十八子，手機掛巨招財的狼髀石掛飾。我加持繩跟狼牙是在掏寶的kk魔法居請的，他家辟邪法器多，店家也是信佛的人士。
我比較信這些,心誠則靈。 一位大師說過：隨身或掛在家一串開光真古六帝錢，錢包裡面放護身符一張，然後再戴加持手鍊就很好了，平日裡多行善積德好運會相隨一生的。
祝順利。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無所謂的。
另外世俗流傳的「男戴觀音女戴佛」錯誤之極，此乃褻瀆之罪，千萬不可，唯願大眾惜福，莫遭罪業！
本命佛和楞嚴咒吊墜那個好點，
5樓：遍十方界
《楞嚴咒》
楞嚴咒，是有《楞嚴經》的佛經原文所說功德做依據的
而「本命佛」
佛名號、聖相都有功德，但「本命佛」這個分類法，是沒有依據的，沒有真正的佛經，是和中國十二生肖相適應的
況且，佛視一切眾生如其子，視一切男人如其父、一切女人如其母
這等「心量」，是「十二生肖」而能分出「本命不本命」的嗎？
隨喜受持佛菩薩聖相，建議遠離迷信、商業活動
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附楞嚴咒功德原文
「阿難，我今為汝，更說此咒，救護世間，得大無畏，成就眾生，出世間智。若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是，誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龍天鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。
一切咒詛，厭蠱毒藥，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，於如是人，不能起惡。頻那夜迦，諸惡鬼王，並其眷屬，皆領深恩，常加守護。
」「阿難當知，是咒常有，八萬四千那由他，恆河沙俱胝，金剛藏王菩薩種族，一一皆有，諸金剛眾，而為眷屬，晝夜隨侍。設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持，是金剛王，常隨從彼，諸善男子。何況決定，菩提心者？
此諸金剛，菩薩藏王，精心陰速，發彼神識。是人應時，心能記憶，八萬四千，恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。從第一劫，乃至後身，生生不生，藥叉羅剎，及富單那，迦吒富單那，鳩槃茶，毗舍遮等，並諸餓鬼，有形無形、有想無想、如是惡處。
」「是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生，貧窮下賤，不可樂處。此諸眾生，縱其自身，不作福業，十方如來『所有功德』，悉與此人。」
「由是得於，恆河沙，阿僧祇，不可說，不可說『劫』，常與諸佛，同生一處，無量功德，如惡叉聚，同處薰修，永無分散。」
「是故能令，破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧型者，令得智慧型；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。」
「阿難，是善男子，持此咒時，設犯禁戒，於未受時，持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛，菩薩金剛，天仙鬼神，不將為過。設著不淨，破弊衣服，一行一住，悉同清淨。
」「縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇，行道功德，無有異也。」
「若造五逆，無間重罪，及諸比丘，比丘尼，四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風，吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。」
「阿難，若有眾生，從無量無數劫來，所有一切，輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦，書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯銷雪，不久皆得，悟無生忍。」
「復次阿難，若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心，憶念斯咒，或能身上，帶此『悉怛多、般怛囉』者，便生『福德智慧型』男女；求長命者，即得長命，欲求果報，速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生，十方國土，必定不生，邊地下賤，何況雜形？
」「阿難，若諸國土，州縣聚落，飢荒疫(yì)癘(lì)，或復刀兵，賊難鬥諍，兼餘一切，厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土，所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。
令其人民，各各身佩。或各各安，所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。
阿難，在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷(yīn)，兆庶安樂。亦復能鎮，一切惡星，隨方變怪，災障不起；人無橫夭，杻(niǔ)械(xiè)枷鎖，不著其身。晝夜安眠，常無惡夢。
」「阿難，是娑婆界，有八萬四千，災變惡星。二十八大惡星，而為上首。復有八大惡星，以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生，種種災異。
有此咒地，悉皆銷滅，十二由旬，成結界地，諸惡災祥，永不能入。是故如來，宣示此咒，於未來世，保護初學，諸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隱。更無一切，諸魔鬼神，及無始來，冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。
」「汝及眾中，諸有學人，及未來世，諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主，逢清淨僧，於此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。」
6樓：狄林涵
佛教沒有本命佛的說法，請個楞嚴咒吧。
7樓：泉墨大凝綠
楞嚴咒吊墜好，而且如法，**中闡釋過佩戴的法益。本命佛是迷信的說法，諸佛如來護佑每乙個真誠恭敬禮拜皈依他的人，佛像是安置起來受香火供養的，不是可以隨便的佩戴在身上的，戴著佛像，上廁所，拉屎，放屁，**事，那是極大的褻瀆不恭敬佛菩薩的行為，損害自己在佛門中修來的那點福報。這個問題，這種世風，印光大師強烈的譴責過。
另外，佩戴楞嚴咒的話，恭敬起見，上廁所，拉屎，放屁，**事的時候，最好也是取下來，佛門當中一分恭敬一分利益，如此，方會福田漸增，智慧型日開！阿彌陀佛！
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
8樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
9樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
10樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
最近一年幹什麼都不順，做什麼都不順，怎麼辦？天天心情不好，怎麼辦
順境時多做點有意義的事，逆境時多做點有意思的事，無趣時多做點有趣的事。祝你快樂！有這樣一幅畫，從正面看是個老婦人，倒過來是個妙齡少女。所以凡事換個角度去看，都會有意外的收穫，笑看人生百態，以誠對待他人。如果滿意還望採納。什麼東西它都不可能一直好下去，也不可能一直壞下去，就人吧，有開心，快樂，也有悲傷...
我現在幹什麼都感覺有點丟人就是買東西都感覺丟人。誰走辦法讓我幹什麼事情都不感覺丟人重謝
你有點子自卑 我也有 最近有位大神教我 我感覺好一些了 你怎麼樣別人不知道。你越心虛別人越看扁你。就算知道有怎麼樣，管他們鳥事啊。首先是你對自己太沒有信心了，你每天多看鏡子，說我可以的，越看越漂亮，然後自信心就來了，還有是你心裡問題而已，如果你放棄這種想法，就不會有這種感覺了 其實這個只是你自己覺得...
形容人不順利的詞語,形容人幹什麼都順利的成語
挫折 妨礙 礙事 曲折 失利 失手 周折 棘手 麻煩 坎坷 出師不利 束手無策 心有餘而力不足 力所不及 勢成騎虎 事與願違 力不從心 身不由己 進退兩難 無計可施 不知所厝 左右為難 無能為力 禍不單行 拼音 hu b d n x ng 解釋 禍 災難。指不幸的事接二連三地發生。出處 漢 劉向 說...