精神戀愛是什麼,精神戀愛是什麼?

2021-03-24 09:28:59 字數 5764 閱讀 7284

1樓:西門飛蓮穆勇

首先,既然是精神戀愛自然在面對面的交流就少了,或者是根本沒見面吧,應該就靠手機、**等的通訊方式來進行聯絡,而且也是什麼話都能說;其次,彼此都喜歡著對方,關心著對方的一切,不論是身體狀況,還是其他的方面精神戀愛是一種無私的愛,當你愛上乙個人後,明知道你們不可能,但還愛他,只是默默的看著她幸福快樂,並不去打擾她的幸福,這就是精神戀愛

2樓:匿名使用者

首先,精神戀愛是一種精神寄託,所以並不一定要見面,而且也並不一定適合自己的伴侶,但是要是伴侶比較吃醋肯定會出事就是。但是這種戀愛關係很難持久,因為人性本貪,得到了就想得到更多,所以要維持精神戀愛,除非把我的非常好,否則就只能經常更換物件。

其次,精神戀愛主要是尋求精神的嚮導和共鳴,也就是在遇到問題的時候能及時幫助解決知識層面上的問題,並且有共同語言。但是不同的年齡,會有不同的際遇,所以很難說之隔乙個人精神戀愛。

再次,能堅持精神戀愛的並且沒有異性伴侶的人一般都是或多或少的心理問題。

3樓:尋涵衍歷氣

在愛情中排除性慾成分追求精神上的依戀和滿足,即精神戀愛。這一概念最初

由古希臘學者柏拉圖提出,故又稱「柏拉圖式戀愛」。

它基於這樣一種哲學觀念,認為人類的靈魂是永不滅的,可以和肉體相分離;靈魂是受理性支配的,而肉體則受情慾支配。

這一觀念表現在**上,是將性與愛相分離,竭力貶低人的肉體、慾望、謳歌頌揚理性的高貴、靈魂的純美。

柏拉圖式的愛情倡導的是沒有肉體接觸的靈魂的融合,否認精神同肉體的不可分割的聯絡,追求純粹的精神享受,把真正的愛情看成是一種帶有神秘色彩的精神狀態。精神戀愛的思想具有某種進步意義和特定場合下的價值。

在某種意義上,精神戀愛對抗的是庸俗的愛情。反對把愛情當成情慾的滿足和性生活中的杯水主義玩樂觀。在特定場合,如感情誠篤的情侶長期分離,乃至終身不能一起生活的情況下,愛情的火焰始終不熄即賴此以支援;老年夫婦對性的需要十分淡漠,精神戀愛的成分隨之增加,繼續滿足著雙方情愛的需要和維繫著情感的穩固。

但是,精神戀愛鼓吹性與愛的分離是它的根本缺陷。它與宗教上的性禁錮如出一轍,後來被禁慾主義者所利用。在實際的愛情生活中,純粹的精神戀愛,一般情況下難以做到,也勿須去追求;愛情的高尚是基本道德、情操的組成部分,追求精神戀愛還會給夫妻愛情生活帶來不良影響。

4樓:夏正初孟霏

就是傳說中的「柏拉圖式的愛情」,也就是純相愛(精神戀愛),沒有肉體接觸。

5樓:談尹夷碧

有時候----

有些人有些事

有些痛有些話

只能自己乙個人默默的承受著

只能把它悄悄的放在心裡

這就是所謂的精神戀愛

6樓:封秀雲皮霜

精神戀愛 精神戀愛:

精神戀愛,是戀愛中境界最高的一種,是種靈魂以及內心的修煉,就像修煉內功一樣,一種真氣在體內轉來轉去,最終使這份恩念越來越濃,每想一次功力就深一點,直到深深的迷戀。迷戀是一種排他性的愛戀,可以把一切一切都忽視,眼裡只有那個愛著的人。

精神戀愛,無害的公益愛情

生活在現代都市的人們在充分放逐人性的同時,也愈加發現自己的情感大壩上出現了密密麻麻的管眼,當一相情願之愛只能躲藏在暗戀的角落裡,當你的「愛商」挺高卻在行動中「愛無能」的時候,你需要怎樣一種宣洩與平衡?男女關係猶如一層薄薄的窗戶紙,就看你想捅破它還是隔紙傳音。

通常稱精神戀愛為柏拉圖式戀愛,也稱為柏拉圖式愛情,

以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛,追求心靈溝通,排斥**。最早由marsilio

ficino於15世紀提出,作為蘇格拉底式愛情的同義詞,用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。

柏拉圖認為:當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足。

當人類沒有對**的強烈需求時,心境是平和的,**是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性,人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,人性強於獸性,精神交流是美好的、是道德的.

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1.理想式的愛情觀

(比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2.純精神的而非肉體的愛情

3.男女平等的愛情觀

4.在這世上有,

且僅有乙個人,

對你(你)而言,

她(他)是完美的,

而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,

任何乙個人,

都有其完美的物件,

而且只有乙個。

第乙個意義最常被使用,

但其實是乙個誤解。不過既然大家都這樣用,

也就算是另乙個意義了。這誤解來自於柏拉圖的乙個有名的著作"理想國"。該書**如何建構乙個理想的國度,

因其或許過於理想化而難以實現,

故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用,

但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學,

他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界,

在那裡,

每個人都是男女合體的完整的人,

到了這世界我們都**為二。所以人們總覺得若有所失,

企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。

在他的理論中,

沒有哪一半是比較重要的,

所以,男女是平等的。而且,

在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的物件。他/她

就在世界的某個角落,

也正在尋找著

你/你,期待著你/你的出現。

7樓:繁星點點

精神上是一對戀人是互相支撐的。lena。

8樓:匿名使用者

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時的思想才是最好的(美幻的);當人類沒有對**的強烈需求時,心境是平和的,**是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性。

人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,美好而又道德的人性強於獸性。真正的愛情是一種持之以恆的情感,惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛,才能經得起時間的考驗。

9樓:孛飛子車怡嘉

現代社會,基本可以否定你的想法!

10樓:饒友侯冬雪

精神戀愛也稱帕拉圖式戀愛,是一種追求心靈溝通,排斥**感情。是理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

,是純精神的而非肉體的愛情

,它體現了

男女平等的愛情觀

,認為在這世上有,

且僅有乙個人,

對你(你)而言,

她(他)是完美的,

而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,

任何乙個人,

都有其完美的物件,

而且只有乙個。可以是單向的也可以是雙向的,一般認為精神戀愛是戀愛中最高境界。

11樓:匿名使用者

沒有什麼,是你自己想多了,這種超越顯示的戀愛是屬於精神病範疇

12樓:熱情的杜希達

簡單的說沒有發生性關係的戀愛

13樓:秋子子秋

柏拉圖式戀愛。甚至可以跟幻想出來的人談戀愛

14樓:雙子萌萌

你知道愛上愛情這一說法吧 ,其實是一樣的感覺

15樓:匿名使用者

我個人的理解,就是個人的精神出軌了,肉體沒有出軌。你在這個人只需要和他有精神要的交流就夠了

什麼叫精神戀愛?

16樓:小月兒在雲中

精神戀愛是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀,追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。

精神戀愛是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時的思想才是最好的(夢幻的);當人類沒有對**的強烈需求時,心境是平和的,**是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性。

人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中,美好而又道德的人性強於獸性。真正的愛情是一種持之以恆的情感,惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛,才能經得起時間的考驗。

擴充套件資料

柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛,是愛的雙方對真善美的共同追求,而這種共同追求僅限於同性之間,只有這種愛才是高尚而珍貴的。所以說柏拉圖式愛情,最開始指的並不是一般的精神戀愛。而應該是同性之愛,且摒棄對性的慾望。

在雅典,同性間的愛被法律賦予了最大限度的保護和支援,甚至被認為是對無節制生育的一種控制方法而加以提倡,同性戀是當時雅典的驕傲之一。而美國的社會學者對「柏拉圖式愛情」是只有神交的「純愛情」,還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情,也眾說紛紜。

17樓:匿名使用者

在愛情中排除性慾成分追求精神上的依戀和滿足,即精神戀愛。這一概念最初由古希臘學者柏拉圖提出,故又稱「柏拉圖式戀愛」。   它基於這樣一種哲學觀念,認為人類的靈魂是永不滅的,可以和肉體相分離;靈魂是受理性支配的,而肉體則受情慾支配。

  這一觀念表現在**上,是將性與愛相分離,竭力貶低人的肉體、慾望、謳歌頌揚理性的高貴、靈魂的純美。   柏拉圖式的愛情倡導的是沒有肉體接觸的靈魂的融合,否認精神同肉體的不可分割的聯絡,追求純粹的精神享受,把真正的愛情看成是一種帶有神秘色彩的精神狀態。精神戀愛的思想具有某種進步意義和特定場合下的價值。

  在某種意義上,精神戀愛對抗的是庸俗的愛情。反對把愛情當成情慾的滿足和性生活中的杯水主義玩樂觀。在特定場合,如感情誠篤的情侶長期分離,乃至終身不能一起生活的情況下,愛情的火焰始終不熄即賴此以支援;老年夫婦對性的需要十分淡漠,精神戀愛的成分隨之增加,繼續滿足著雙方情愛的需要和維繫著情感的穩固。

  但是,精神戀愛鼓吹性與愛的分離是它的根本缺陷。它與宗教上的性禁錮如出一轍,後來被禁慾主義者所利用。在實際的愛情生活中,純粹的精神戀愛,一般情況下難以做到,也勿須去追求;愛情的高尚是基本道德、情操的組成部分,追求精神戀愛還會給夫妻愛情生活帶來不良影響。

18樓:匿名使用者

柏拉圖的精神戀愛論

柏拉圖對於愛的最為著名的闡述見於他的對話錄《會飲篇》。(見泰勒著,謝隨之譯:《柏拉圖:

生平及其著作》,山東人民出版社,2023年版,第299-335頁。) 《會飲篇》為我們描繪了這樣一幅場景:古希臘的七位思想家在一起聚會飲酒,其中一位賓客提出要在座的每一位談談自己對愛神埃羅斯的看,這一倡議立即得到了大家的響應。

裴德羅說:「埃羅斯是眾神之中最古老、最受尊敬最有威力的一位,他最能賦予人勇敢,給人們在世時或死後帶來幸福。」

帕森尼亞說,有兩個愛神,乙個是凡俗的或世俗的埃羅斯,他追求享樂,而不是追求優美。另乙個則是「擺脫了情慾」的天國的埃羅斯。帕森尼亞認為,高尚的愛情不受肉體美和**力的支配,高尚的愛情能夠激發人的活力、賦予人非凡的勇氣。

阿里斯托芬的講話是整篇對話錄中最著名的部分,他引用神話中的故事:人最初是「圓球狀」的生物,有四臂四腿和兩個面孔,看著不同的方向,但在頂部鏈結起來,形成乙個頭顱。人的膽大妄為使奧匹斯山上的眾神忐忑不安,於是宙斯把他們沿體中部向下劈開。

從那時以來,「每一半都奔走東西,急切渴望找到他的另一半」,「他們糾結在一起,擁抱在一起,強烈地希望融為一體」,這種與失去的另一半重聚的渴望,就是塵世的愛情。

接著是蘇格拉底的講話,蘇格拉底講述了愛神誕生的故事。愛神是富裕之神洛斯和貧窮之神佩妮亞的兒子,他繼承了雙親的稟賦。他象母親一樣,貧窮、醜陋、邋遢、無家可歸。

但是他身上又有父親的氣質,他強烈渴望一切美和善的東西,他勇敢、堅毅、一往無前,並且學識淵博、追求智慧型。愛神與生俱來的矛盾性向人們揭示了愛的本質,即愛體現了意識追求優美的那種難以抑制的強烈望

什麼是精神戀愛,現實生活中的精神戀愛對方是什麼想法

精神戀愛就是柏拉圖式的愛情,僅僅感情相惜 精神戀愛是不用說你就知道我想要什麼那種心與心的交集,一般精神戀愛的都是沒什麼安全感的人喜歡的,那樣戀愛能得到一點安全感,能假如也是有個人愛自己的。b7fd5266d0160924762b64c8da0735fae7cd34d3 精神戀愛是什麼?在愛情中排除性...

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