1樓：匿名使用者
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。
這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。
待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆公尺倒入我的公尺倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的公尺，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用「杏林」稱頌醫生，用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。
杏林 典故出處
2樓：貞觀之風
在三國時代，廬山有位名醫叫董奉，他醫道高明，技術精湛，據傳有起死回生之術。他看病有乙個特點，就是從不收取病人的報酬，但是他對找他看病的人有個要求：凡是重病被治好了，要在他的園子裡栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。
一年年過去了，經他**的病人數不甚數，他園子裡的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節，遠遠望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭。
後來，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧穀放在倉中，就可以去取杏。於是，每年董奉用杏換來的糧食堆滿了倉庫，他又拿這些糧食救濟了無數貧民。
3樓：匿名使用者
中醫學界的代稱—杏林傳說故事
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。
這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。
待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆公尺倒入我的公尺倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的公尺，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用「杏林」稱頌醫生，用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。
董奉其人
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。晉代葛洪《神仙傳》載：
董奉者，字君異，候官人也。吳先主時，有少年為奉本縣長，見奉年四十餘，不知其道。罷官去，後五十餘年，復為他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。
問言「君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？」奉曰：
「偶然耳。」
又杜燮為交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顏色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。雲：「死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。
獄各一戶，戶才容一人，以燮內一戶中，乃以土從外封塞之，不復見外光。忽聞戶外人言雲：「太乙遣使來召杜燮』，又聞除其戶土，良久引出。
見有車馬赤蓋，三人共坐車上，乙個持節，呼燮上車。將還至門而覺，燮遂活。」因起謝曰：
「甚蒙大恩，何以報效？」乃為奉起樓于庭中。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒，燮一日三度設之。
奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。如是一年餘，辭燮去。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。
奉曰：「不用船，唯要一棺器耳。」燮即為具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殯埋之。
七日後，有人從容昌來，奉見囑雲：「為謝燮，好自愛理。」燮聞之，乃啟殯發棺視之，唯存一帛。
一面畫作人形，一面丹書作符。
後還豫章廬山下居，有一人中有癘疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。奉使病人坐一房中，以五重布巾蓋之，使勿動。病者雲：
「初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。良久物去。
」奉乃往池中（明鈔本池中作除巾），以水浴之，遣去，告雲：「不久當愈，勿當風。」十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。
二十日，皮生即愈，身如凝脂。後忽大旱，縣令丁士彥議曰：「聞董君有道，當能致雨。
」乃自齎酒脯見奉，陳大旱之意。奉曰：「雨易得耳。
」因視屋曰：「貧道屋皆見天，恐雨至何堪。」令解其意，曰：
「先生但致雨，當為立架好屋。」明日，士彥自將人吏百餘輩，運竹木，起屋立成。方聚土作泥，擬數里取水。
奉曰：「不須爾，暮當大雨。」乃止。
至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。 虎守杏林奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病癒者，使栽杏五株，輕者一株。
如此數年，計得十萬餘株，郁然成林。乃使山中百禽群獸，遊戲其下。卒不生草，常如芸治也。
後杏子大熟，於林中作一草倉，示時人曰：「欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。」常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。
或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬餘斛。
縣令有女，為精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾櫛。奉然之，即召得一白鼉，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。奉遂納女為妻，久無兒息。
奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。年十餘歲，奉一日竦身入雲中去。妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。
奉在人間三百餘年乃去，顏狀如三十時人也。
杏林的來歷
4樓：伊蓮夏荼
杏林出自三國時期閩籍道醫董奉的事蹟。
董奉是三國時吳國侯官縣的名醫，與南陽張仲景、譙郡華佗齊名，並稱「建安三神醫」。他不僅醫術高明，而且醫德高尚。董奉年少時即開始學醫，他對功名利祿非常淡泊，曾隱居於廬山修道，人稱「董仙」。
傳說他醫術高明，前來求醫的人非常多，但他治好病後卻從不收取病人的錢物，只要求病人痊癒後在他的住宅周圍栽種杏樹，作為報答。所植杏樹的數量視病情輕重而定，病情重的栽杏樹5株，病情輕的栽杏樹1株。
如此下來，歷經數年，其所居之處郁然成林。每年到了杏子成熟的季節，董奉就在樹下堆乙個草倉，用杏子換取穀物，再拿得來的穀物救濟貧民。據說至今在江西九江董奉原來的行醫處，仍有一片杏子林。
後世遂以「杏林」代指中醫界，並以「杏林春暖」、「譽滿杏林」等來稱頌醫家的醫術高明及醫術高尚。此外，也將培養造就醫學人才或傳播醫學學術知識的地方稱為「杏苑」。
擴充套件資料
杏林始祖——董奉人生事蹟
董奉，字君異，東漢末年東吳侯官（今福建長樂）人。據史料考證，董奉出生於公元169年，公元204年離家出道行醫，經過幾年醫學實踐，名聲大振。
據《三國志》記載：「裴注——葛洪神仙傳曰：燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖（捎）之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能 起坐，四日復能語，遂復常。」
文中的「燮」為七郡總督的綏南中郎將。按當時官吏設定制度，綏南中郎將應有醫官服侍。連專職醫官都無法**士燮的病，遂請董奉施治，可見董奉的醫術高超。他使燮起死回生被稱為「醫仙」。
東漢末年，朝廷腐敗，外戚專權，軍閥割據，戰事不斷，加之水旱蝗災連連不絕、疫病流行，民不聊生，階級矛盾日趨激化。張角創立的太平道高舉「蒼天已死，黃 天當立」的大旗，發動了震撼東漢王朝統治根基的著名的「黃巾起義」。
作為太平道教徒的董奉，從黃巾起義軍的骨幹到成為著名的「醫仙」，位列「建安三神醫」，說明他飽受起義失敗的悲愴之後，以施醫療疾作為他流亡安生立命之本。
他選擇交州一帶行醫安生，然而，好景不長，由於軍閥勢力重新瓜分交州，董奉恐遭不測，公元207年左右，被迫選擇廬山為隱居之地。在廬山，董奉施醫濟世，開創了人與自然生態和諧共榮以及藥食同源的杏林園。
5樓：普美如來
「杏林」，是中醫界的代稱。醫家每每以「杏林中人」自居。然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生。
【典故出處】
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。 在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：
「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，郁然成林……」董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好乙個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好乙個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人雲集，而董奉均以栽杏作為醫酬。
幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的飢民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以公尺谷換取，而董奉則把換來的穀公尺來救濟貧民，故又有"虎守杏林"之說。
正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用「杏林春暖」、「譽滿杏林」這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
呵呵，難道說百科上講的就不是嗎？內容已經很清楚了，說的也明白。
關於道家南宗二祖石泰也有過類似說法，講病者必在其住所前植杏一株，久而成林，石泰自號杏林，濟世惠民，光耀千古。但卻也沒明說就是根據北宋石泰而來杏林。
6樓：申子於磁
董奉是漢代有名的中醫大夫，相傳他在府上給人治病時，不收取診費，只要求患者在病癒之後，在他的家宅四周隨意種下幾棵杏樹，一般是重病痊癒栽種五棵，輕病痊癒栽種一棵。幾年之後，董奉住處的四周竟然有杏樹十餘棵了。遠遠望去，林深樹密，茂盛蔥鬱，無邊無際。
春季繁花似錦，夏月濃蔭蔥蔥，掛在樹上的杏仁果實沉沉甸甸、金黃燦爛，令人目不暇接、心曠神怡。之後，人們看到杏林，便聯想起醫德高尚、醫術高明的董奉先生，由此將給人健康保證的中醫界稱為「杏林」。提到「杏林」，便知醫事。
古往今來，「杏林春滿」、「杏林春暖」成為病家讚頌醫家醫德高尚、不計報酬、醫術高明的常用語。
青梅竹馬的典故，「青梅竹馬」，出自什麼典故？
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