1樓:村里那點事ta偷
a試題分析:「它用一定物體的形象符號表示一定的意義,通常被刻在廟牆、宗教紀念物和紙草上」這是本題的關鍵句,是指象形文本。古代埃及人早在西元前2023年左右使用的象形文本,它用圖形表示事物,是世界上最古老的文字之一。
這種文字通常被刻在廟牆、宗教紀念物和紙草上,主要是僧侶和書吏使用。a符合題意。古巴比倫創造的是楔形文字,古代印度創造的是梵文等文字,古代中國人創造的是甲骨文。
b、c、d均不符合題意。故選a項。
點評:本題難度適中,考查學生的識記和理解能力。除了埃及的象形文本外,世界上幾種比較古老的文字,如主要甲骨文,在河南安陽殷墟出土了許多龜甲和獸骨,人們把刻在上面的符號稱為甲骨文。
在殷墟出土的甲骨文有十多萬片,所使用的單字有4500多個。甲骨文是商朝(約西元前17世紀—西元前11世紀)的文化遺產,是一種比較完備、成熟的文字。它同後來的漢字有著直接的淵源關係,是比最初的象形文本更為進步的文字。
楔形文字:楔形文字是蘇美爾人發明的。早在西元前2023年,他們在開發兩河流域的同時,創造了這種文字。
蘇美爾人通常用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡,筆畫的形狀很像楔子,因此叫楔形文字。楔形文字後來流傳到亞洲西部的很多地方,對推動人類文明的發展作出了重大貢獻。
如圖是世界上最古老的文字之一,它用一定物體的形象符號表示一定的意義,通常被刻在廟牆、宗教紀念物和紙
2樓:手機使用者
a本題考查的是象形文本。上圖反映的是象形文本,最早使用這種文字的是古代埃及人,故選a。
古埃及象形文本出現有什麼意義
3樓:學院派魚多多
文字出現是乙個文明的重要符號,也是文明的基本組成部分。
1、文字的出現是人類進入了文明型社會的標誌。
2、見證了人類的發展歷程,使得各種重要資訊得以儲存,為後世的考究留下了可靠的證據。
3、促進了文化發展、思想交流,豐富了人類的精神世界,讓人類方便了生活、交流。
4、因為有文字的出現,才有後面精彩紛呈的藝術文化,所以文字的出現擁有重大意義。
文字的誕生,是人類文明向前的一大步。文字超越了口語傳播階段的時空限制,文字的基本意思基本意思是記錄思想、交流思想或承載語言的影象或符號,屬於符號傳播的一種形式。
文字可以通過簡單的話語再現較為形象的視覺形象,向人們傳播資訊。文字的形成,使人類文明進入了符號記錄的階段,對於已經發生的事情可以運用文本來進行記錄,減少了口口相傳所帶來的誤差,人們在查考一件事情的時候,也變得有資料可查閱。
文字在傳播上的一大優勢,不似口語,文字可以確實的變成書籍,被人們所品味、欣賞。文字可以使文明被長久的儲存下來,並且可以傳播到更遠的地方去。也可以幫助後人繼承前人的文明成果,科學技術等,增快了文明傳播的速度。
4樓:到永久
古埃及象形文本的出現,標誌著古埃及文明已相當成
熟,對於後世研究和了解古埃及文明提供了寶貴的資料,它是世界上最古老的文字之一,對於揭開古埃及文明的神秘面紗起了關鍵作用。
古埃及象形文本作為一種有效的工具,記載和儲存了大量的古代埃及文化遺產,它的釋讀成功,使得大批古代埃及文獻典籍,如赦令、公文、戰報、祭文以及文學作品得以解讀,從這些珍貴的歷史資料中,更加豐富了人們對古老埃及文明的認識。
埃及象形文本中的24單子音,實際上已是字母文字的萌芽,後來的腓尼基人在埃及象形文本的基礎上,創造了真正的字母文字--腓尼基字母,並把字母文字傳給了鄰近民族,使之廣為傳播。可以肯定,在人類早期文字的形成過程中,古埃及文字起有相當重要的作用,對世界文化的發展有著不可磨滅的歷史功績。
擴充套件資料
2023年代在hierconopolis發掘時發現的納爾邁石板(西元前2023年)多年來被認為是埃及象形文本的最早文獻。
然而,2023年德國考古隊在阿比多斯(地名為umm el-qa'ab)發現了前王朝的乙個統治者的u-j墳塋,復原了幾百塊骨片,從中找到了具有完全規模的埃及象形文本。這一墳塋的年代為西元前2023年。
幾百年來,有許多近代學者對解讀這些象形文本進行了嘗試,其中值得一提的是17世紀的athanasius kircher。然而這些嘗試不是失敗,就是漫無邊際的想象力的虛幻。
對解讀埃及象形文本最有成就的是托馬斯·楊和讓-弗朗索瓦·商博良,在2023年的初始。拿破崙軍隊遠征埃及時,在羅塞塔城附近發現了一塊用三種文字寫成的黑色玄武石碑,被稱為「羅塞塔石碑」。
這塊石碑給解讀帶來了關鍵性的資料。商博良借助自己豐富的語言知識,從國王托勒密的名字入手,在2023年代幾乎完全破譯了埃及象形文本。這對當時誕生不久的埃及學來說是乙個重大的進展。
5樓:匿名使用者
古埃及象形文本作為一種有效的工具,記載和儲存了大量的古代埃及文化遺產,它的釋讀成功,使得大批古代埃及文獻典籍,如赦令、公文、戰報、祭文以及文學作品得以解讀,從這些珍貴的歷史資料中,更加豐富了人們對古老埃及文明的認識。
埃及象形文本中的24單子音,實際上已是字母文字的萌芽,後來的腓尼基人在埃及象形文本的基礎上,創造了真正的字母文字——腓尼基字母,並把字母文字傳給了鄰近民族,使之廣為傳播。可以肯定,在人類早期文字的形成過程中,古埃及文字起有相當重要的作用,對世界文化的發展有著不可磨滅的歷史功績。
古埃及的象形文本是不是屬於圖案文字??
6樓:慷慨悲歌之士
象形文本
(hieroglyphic writing of ancient egypt )
古埃及直接描摹物體形象的文字元號。世界上最古老的文字型係之一。自西元前2023年起逐漸形成,一直使用到公元2世紀。
所記語種屬古代埃及語,主要使用者為僧侶。這種文字通常被刻在廟牆和宗教紀念物上,因而在古希臘文中,稱為「神聖的雕刻」或「聖書」。譯成中文時,則借用了「象形文本」這一習慣用語。
2023年,法國學者j.-f.商博良成功地譯讀了象形文本。
目前這方面的研究已有很大進展,對其語法、詞彙等有了系統的總結,成為埃及學的重要內容。
古埃及的象形文本系由原始的圖畫符號演變而來。按符號在文字型係中的作用可分為表意文字(意符)和表音文字(音符)兩類。表意文字表現所描摹的實物或與之有關的某些事物的概念;表音文字則是用來拼音的符號,它原為表意文字,但又具有了標音的意義。
據統計,當時經常使用的文字元號共計700個左右。古埃及象形文本的書寫方式有直式和橫式兩種。直式是從上往下寫;橫式是從左向右或從右向左寫。
區別左右書寫的方向是根據象形文本所表現的物體形象面向何方。古埃及的象形文本通常刻在廟牆、陵墓、石棺、調色盤、雕像、洞穴峭壁等石質材料上,有時也寫在陶片、木料和紙草上。前一類銘文刀法古拙,形狀規整,其中具有重大研究價值的有金字塔銘文(見金字塔)、卡納克遺址神廟銘文以及在薩卡拉墓地和阿拜多斯遺址等處發現的墓壁銘文。
後者則主要是紙草文書(見紙草學)。
中王國時代開始以蘆葦筆為書寫工具,因而從象形文本中演變出一種簡化的速寫形式。這種新的文字通常是由僧侶寫在紙草上,所以稱為僧侶體或僧侶文字。前7世紀左右,僧侶體又演變出一種書寫速度更快的草書體文字,通常用於日常公文的書寫,因而稱為世俗體。
世俗體文字和僧侶體文字一樣,一般是由右向左寫。象形文本、僧侶體和世俗體 3種文字形式一直使用到希臘、羅馬統治埃及的時期。羅馬帝國統治後期,大約從前3世紀起,古埃及文字逐漸被科普特文字代替。
7樓:匿名使用者
象形文本屬於表意符號,用一定的圖形表示一定的事物或概念。 古代埃及象形文本約有700個。
世界上最早的文字是什麼 出現在什麼時候
最早人類是用什麼來代替文字的?
圖案文字與象形文本的關係?
8樓:考古不是挖墓
古埃及的象形文本形成於西元前2023年,一直使用到公元2世紀。它們是直接描摹物體形象的文字元號,最初的使用者主要是僧侶。這種文字通常被刻在神廟的牆上和宗教紀念物上,因而古希臘人稱之為「聖書」。
譯成中文時,則借用了「象形文本」這一習慣用語。
古埃及的象形文本系由原始的圖畫符號演變而來。按符號在文字型係中的作用可分為表意文字(意符)和表音文字(音符)兩類。表意文字表現所描摹的實物或與之有關的某些事物的概念;表音文字則是用來拼音的符號,它原為表意文字,但又具有了標音的意義。
圖案文字的概念我還不太清楚沒有查到相關權威解釋,就我理解圖案文字更應該是圖案符號而已,沒有釋讀的符號。但應該是象形文本的**和雛形。
9樓:匿名使用者
象形文本屬於文字,根據事物的形象造出來的文字。而圖案文字不屬於文字,僅僅是一些像文字的簡化的圖案符號,往往出現在新石器時代,如仰韶文化陶器符號,丁公陶文等等。
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