1樓：淚海潰堤
對於三國演義史家早有結論，這部作品七分虛三分實，整體架構上出入不大，但相應的歷史事件是經過藝術加工的，為了突出主線「擁漢反曹」，在人物刻畫上，偏向性很明顯。這是當時歷史背景決定的，作為元末明初的**家，羅貫中對當時漢王朝正統的蜀漢（他認為的，而且三國時代的蜀漢和先朝宋代有類似的地方）加以渲染，對蜀漢群臣都作為正面形象描寫。塑造出一批雖然面臨重重困難依然奮勇拼搏的忠臣義士形象。
對曹魏方大肆批判，尤其對曹操這個歷史人物可以說是顛覆性的再創造，從此後曹操成為奸臣的代表。不能不說羅公的筆力強勁。
2樓：匿名使用者
《三國演義》是根據《三國志》寫的。清代著名學者章學誠演義時說「七分實三分虛」，演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。
《三國演義》雖然是歷史演義，但虛構成分極多，屬於文學作品，應該以文學的角度欣賞，切不可將其與歷史混淆。
3樓：匿名使用者
從名字看，就不是正統的歷史，
演義是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇**。
是屬於**的一種，當他又不是完全的幻想，虛構，而是根據一些歷史傳記，野史傳聞為框架進行藝術加工的，
通俗的說，因為史書這些都是文言文，往往只記錄時間的主要內容，一些細節往往就需要演義**的作者來進行藝術加工了，就是是一道算術題，你已經知道答案了，你需要做的就是從題目到答案的推理過程，至於你用什麼方式、方法就要看你自己的了。
總的來說，中國歷史悠久，很多人都喜歡寫歷史題材，因為這樣有認同感。當時畢竟**不可能完全依著歷史來，對於這些我們也完全沒有必要對號入座，娛樂而已。盡信書不如無書。
4樓：匿名使用者
你覺得像歷史嗎？把諸葛亮這樣一代長於理政的賢相描述成乙個會妖法的術士。
5樓：龍將無敵
1 《三國演義》情節簡介 [作者介紹] 羅貫中(約1310—1385)，號湖海散人，元末明初著名的**家。羅貫中閱歷豐富，頗有 才氣。他的創作既有**，也有雜劇。
而使他得以青史留名的，就是人所熟知的《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)。作者飽受了元蒙統治者的民族壓迫之苦，因此他認為劉備的蜀國應該是合法繼承漢朝的，是正統的，而魏、吳兩國不過是僭位和篡竊。在**中這種政治立場是鮮明的。
[內容提要] 《三國演義》描述了自東漢靈帝劉巨集中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年間，魏蜀吳三國之間的政治、軍事以及外交方面的鬥爭故事。作品以曹操、劉備、諸葛亮等主要人物為中心，把並列的魏蜀吳三個系列交錯在一起來敘述。漢朝末年，社會動亂，群雄爭霸，形成魏蜀吳三國。
三國征戰，魏滅蜀，司馬炎奪了曹魏政權，建立了晉朝。隨後，晉滅吳。三國紛爭局面結束。
[故事簡介] 一部《三國演義》洋洋八十萬言，描述了自東漢靈帝劉巨集中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的鬥爭故事。全書在縱向結構上是以時間為順序的。百年的時間裡，可以訴諸筆端的故事很多，所以在橫向結構上，作品就以曹操、劉備、諸葛亮等主要人物為中心，把並列的魏蜀吳三個系列交錯在一起來敘述。
就作品本身故事的發展而言，全書一百二十回按縱向結構大致可以分為七個部分
6樓：匿名使用者
三國演義三分實七分虛多為誇大描寫
演義嘛畢竟是**不可能完全符合歷史如果要看歷史請看三國志三國演義著名情節也有多出虛構
多為民間傳說與作者編寫
7樓：青龍無悔啊
這部作品七分虛三分實，對相
應的歷史事件是經過藝術加工的，主題「擁漢反曹」，在人物刻畫上，偏向性很明顯。這是當時歷史背景決定的，作為元末明初的**家，羅貫中對當時漢王朝正統的蜀漢（他認為的，而且三國時代的蜀漢和先朝宋代有類似的地方）加以渲染，對蜀漢群臣都作為正面形象描寫。塑造出一批雖然面臨重重困難依然奮勇拼搏的忠臣義士形象。
對曹魏方大肆批判，尤其對曹操這個歷史人物可以說是顛覆性的再創造，從此後曹操成為奸臣的代表。
8樓：奧迪托雷公爵
如果您是要消遣的話，那可以讀讀三國演義，但如果是為了學習歷史的話，還是去讀三國志比較好。因為三國演義畢竟是一部**，七分實，三分虛。而三國志屬於正史，可信度較三國演義來說還是高了一點。
9樓：哈倫褲將
只能說大體上是差不多的，但是為了突出劉備，做了很大程度的修飾。比如，將諸葛亮神化。。。部分典故也是張冠李戴，空城計什麼的說法不一。
真正的三國歷史還是陳壽的三國志最為可靠。那才是正史，三國演義終究只是一本演義。
10樓：匿名使用者
三國演義是**，有一些歷史的成分，電視劇集就離歷史更遠了。
11樓：子桓
不符合！三國演義只是**，但現在已經有很多中國人相信三國演義是歷史了
12樓：匿名使用者
三國演義是根據歷史來寫的，準確地說，是從三國到明朝一千多間，民間傳說故事來寫的，真實成份占多數，但也不乏虛構，畢竟它是文學作品。
13樓：匿名使用者
歷史本來就是勝利者才能書寫。即使是史書三國志，也因為正統觀念的影響都有失偏駁，所以我們後人很難了解清楚歷史事實是什麼。在這個前提下，怎麼談是否符合基本歷史事實
14樓：採菊東籬
不怎麼符合吧 三國志才符合
15樓：匿名使用者
三國演義裡面有一些是加入了作者的個人感情的，比如說曹操這個人，你可以去對比一下。
16樓：八大皆有
你看看三國志就知道了，三國志是真實的
17樓：匿名使用者
三國演義屬於**，虛假成分較多
18樓：紫衣侯
yibanyiban
三國演義是真實歷史嗎
19樓：匿名使用者
三國演義》作為四大名著之一，其蘊含的歷史文化自然是不少的。它不僅反映了豐富的歷史文化，還對人物與地理名稱作出了標註。在裡面發生的主要事件都與《三國志》中記載的基本相同。
可以說，《三國演義》反映了比較真實的歷史文化。
故事的開始就寫下了桃園結義這個大事件，並以這一情節為切入點，開始講述了東漢末年與三國時期近百年的歷史。作者通過真實的故事，揭示了封建統治下的社會黑暗。整個故事放在現代就是一部諜戰片，對於這樣一部電視劇集，還是很值得我們學習的。
看完之後，你就會感慨裡面具有著許多的智慧型，想想「三顧茅廬」「草船借箭」「空城計」，在我們熟知的故事裡，它包含了天文，地理，政治，軍事，心理等多方面知識。看來，《三國》中的每一句話都可能蘊含著智慧型，好好地讀一讀，那麼一定會有所收穫。
不過《三國演義》畢竟只是「演義」。它裡面講述的並不是全部的三國歷史，在劇中已經把有些角色美化或者醜化了。所以說，他並不是三國鼎立之時的全部歷史。
而且在劇中有些邏輯問題，也不符合當時的情況，就像「空城計「，這個計謀在用出來之後，可是引起了許多觀眾的叫好。
這個故事可是十分的經典。但如果你仔細想想，在當時的情況下，司馬懿都兵臨城下了，二十萬大軍，難道還沒有進去看看的勇氣嗎？再說，就是不進城，把城圍起來，那麼就能把對方置於死地啊。
20樓：子_驀
歷史上三國出現在東漢末年，三國演義是**在歷史的基礎上加工改造的。歷史上的人物大多在文中出現，大概的歷史事件也有，只是在一些事件上，作者用**家的方式改編了，有些人進行了神話。是歷史類的**。
21樓：我只會魏你晨迷
俗話說三國演義三分真七分假，《三國志》是真的，建議你去看?
22樓：匿名使用者
三國演義是一本**，也就是故事，雖然遵循了歷史發展趨勢，但是很多情節都是羅貫中自己變出來的。
如果要知道真實的三國歷史，建議去看三國志，和裴松之為三國志做的注。
或者聽聽易中天品三國。
23樓：匿名使用者
三國演義是**在歷史的基礎上加工改造的。
有些是真實的，有許多是虛構的
24樓：匿名使用者
三國演義只是羅貫中編寫的**，但其中有太多羅貫中
的個人恩怨（列如:三氣周瑜就是羅貫中在茶館和周瑜後人結怨才一氣之下寫出** 三氣周瑜），所以三國演義裡過多的篡改了歷史，使很多三國豪傑蒙受了不白之冤，三國志才比較可靠。 曹操建造建始殿時遇梨樹之神和關羽死後呂蒙離奇死亡等事例都說明了這一點。
25樓：匿名使用者
有過類似的一段歷史，很多人都是真實存在的，三國演義只不過誇張了。西晉文學家陳壽有一本很有名的史書叫做 三國志。這就是三國演義的藍本了。
26樓：匿名使用者
不全是，歷史上東漢後確實是三分天下，魏、蜀、吳，曹丕、劉備、孫權相繼稱帝，三國演義是歷史演義的**，有些是真實存在的，有些是藝術加工的，歷史的大方向上沒有錯。
27樓：變胖點
都叫演義了，就不是歷史。根據歷史編寫一下。完全是歷史的話，人家還看麼，不如直接看史書好了。
28樓：沉默亦然是金
一般性說法是《三國演義》七分真三分假
事實上是指《三國演義》中描述的歷史大局多為真事，但是其中的細節大多是編的。例如赤壁之戰是真有其事，但是華容道什麼的就純屬虛構。
另外，易中天《品三國》什麼的，我認為當**看就可以了，畢竟也只是一家之言，在史學界是不看好他的，基本上也就是當代的一些另類思想而已，有啟發，但不要盡信
29樓：幽殤淺唱
有這段歷史，但三國演義把角色神話了，而且羅貫中抬高了蜀國，貶低了魏國，建議你去看一下三國志
30樓：松水可可回家了
這本書是蜀國人寫的，所以把劉備那些人美化得太好了，把曹操那邊的人醜惡化，所以它不完全是真的
31樓：貓貓
有這段歷史，不過電視劇集是根據《三國演義》拍的，是有很多藝術成分的，《三國志》記錄的歷史比較可靠。
32樓：2015宇爺
三國演義是歷史** 大部分的故事是真的 不過也有的是羅貫中杜撰的
33樓：匿名使用者
只是**，真實的話你去看三國志，易中天的《品三國》結合著看
34樓：匿名使用者
假的有，但很少。正是如此，我們難以分出真假，老羅順便抬高了劉備。
35樓：藍色的天
不是，但歷史上有三國
36樓：匿名使用者
羅貫中的**，七分歷史，三分虛構，如果想全面了解歷史，還是要看《三國志》。
37樓：田野上的夢
部分是真實的，但還是有個別虛構的
38樓：匿名使用者
有類似這樣的一段歷史。《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、醜化等等，這也是歷史演義**的套路。
在對三國態度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，而表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望和皇室正統思想。
39樓：珊嘉芙蓮
不是，它是根據**《三國演義》改變的。而**《三國演義》又是根據陳壽的《三國志》改編的！
《三國演義》中有哪些主要事件是與真實歷史不符的？
40樓：匿名使用者
三國不符史之處
桃園三結義：《三國志》上沒有關於劉備，關
41樓：助君【介錯
歷史:孫堅斬華雄來 演義:關羽斬自華雄
歷史:孫策面傷拒絕**而死 演義:中埋伏亂石打死歷史:魯肅單獨過江去荊州與關羽商議歸還領土問題演義:老關單刀赴會見老魯
歷史:空城計是赤壁之前夕趙雲在新野與曹操對峙時候使用演義:嫁接給了諸葛對峙司馬
歷史:關羽只千里走單騎沒有5關殺6將,趙雲曾率軍殿後大戰長板坡但劉阿斗當時早隨先過去的部隊而轉移到安全地帶
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關於《三國演義》，關於《三國演義》的
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