1樓：匿名使用者
怎麼的，，你想去挖？？？呵呵..........這個東西很難說，，要看墓葬人的地位，，地位高的就有比較好的陪葬，金銀器、高檔瓷器、珠寶、玉器、漆器之類；一般的普通老百姓也就是一些普通瓷器，銅錢之類的普通東西，，還有一點就是和各地的風俗有很大的關係...
有的地方就是再窮的人都要有玉，
2樓：熱心網友
加個****啊 …………
3樓：深山裡的窮娃娃
你是**的？可以合做的
4樓：匿名使用者
加個**吧，494917473
5樓：農民也瘋狂
有貨··還不給別人先下手了
6樓：百度使用者
哈哈要乙個無聊人士~·樓主你想去挖墓啊！
小心有鬼哦！！！！！！！！！！！！！！！
7樓：匿名使用者
中國人尊祖是傳統。挖祖墳是大罪啊！什麼都不想！參觀下啊
8樓：匿名使用者
呵呵，想多了吧，這些挖墳掘墓的事最好想都別想，損陰德的。有興趣可以去搜一下資料來看
9樓：夏天的孩紙
這個。。。如果這個墓的主人不是有什麼地位的人就相當於一堆廢物，你可以找考古隊的來挖著試試看，說不定能挖出什麼寶貝
10樓：墨思蝶秋
根據明清陪葬品習慣、應該有瓷器、陶器、金銀器、不過到底葬什麼要根據死者生前的官爵與家庭條件而定..
清朝古墓有陪葬品嗎？
11樓：匿名使用者
一般家庭條件較為富裕的都會有陪葬品，可能是一些生活用具，死者生前喜愛的食物，衣飾等等，大戶人家就可能豐厚點了，若是生前做官的還會有一些代表身份的印章，配飾之類的，身份越高陪葬品質量相應的就越高。
擴充套件資料
陪葬品可能包括麵包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍貴的油膏，還有頭枕、木箱，和衣服、化妝品、令牌、**、工具和放衣物、首飾的櫃子。為了預防萬一，除了這些實物之外，還有這些東西的模型。
獻祭桌與器皿模型 ( 木，灰泥 )，在一般墓室裡經常可看到這類擺滿祭品的模型供桌，主要是擔心來世受到物質缺乏之苦。這張低矮的四腳桌上有兩組是佩成對的容器，瘦高的瓶子裡裝的是水，而其它的內姆塞特罐子除了裝水，還可用來儲存油、啤酒甚至奶水。
人死後，不管男女，經常選擇鏡子作為陪葬品，放置在死者的臉旁、胸前或木乃伊繃帶中，可見得鏡子不只是日常用品，還具有象徵意義。
12樓：願墨仙長久
一般家庭條件較為富裕的都會有陪葬品，可能是一些生活用具，死者生前喜愛的食物，衣飾等等，大戶人家就可能豐厚點了，若是生前做官的還會有一些代表身份的印章，配飾之類的，身份越高陪葬品質量相應的就越高了
13樓：匿名使用者
不知道是什麼級別的墓葬啊，有個清代**墓的報道，你參考吧！
2023年12月末，去年冬天裡很普通的一天。隨著開礦的**聲和推土機的轟鳴聲，眼看著自己家的祖墳就在礦區的邊緣，八步區仁義鎮三聯村渭河寨羅姓村民坐不住了，急忙自己動手進行遷墳。隨著鋤頭、鐵杴等工具的落下，幾個陶罐、幾枚瑪瑙、幾顆珠子等陪葬品進入了群眾的眼中。
「寶貝啊」，人群中不知誰喊了一聲，這些羅姓村民開始找起了自己祖先的「寶貝」來……
經過反覆斟酌和思量，2023年第一天上班的時候，渭河寨幾位羅姓村民代表把這些罈罈罐罐送到了市博物館胡慶生館長的手中。經過初步鑑定，村民送上的陪葬品中有2個清代石青青花瓷、2個藥罐型墳壇、3個清官帽頂飾（其中一件鎦金頂飾）、3個瑪瑙帽額飾、1塊道光年間牆磚。
村民送來的出土文物讓胡慶生眼前一亮，這些出土的文物就是乙個個活生生的歷史年代座標和參照物，按照該墓墓誌銘上的時間就可以知道這些文物的大概時間，進而可以了解到當時的牆磚是什麼樣的、當時的瓷器是什麼質地的……，以後再發現類似的文物就可以給它進行年代界定，乙個個不會說話的文物就是當時社會乙個側面的真實寫照。
隨後，市博物館的工作人員跟隨前來送文物的村民趕往了文物出土地——仁義鎮三聯村渭河寨，以期獲得更大的發現。
從羅姓村民和墓誌銘內容了解到，墓主人羅超珍在清朝中期官至騎都尉登仕郎（從八品），也是渭河寨的始建者，卒於清道光初年。在羅超珍和他的後繼者努力營建下，渭河寨成為不同於客家圍屋、鋪門莊園等建築的另一種民居樣式，從高處俯瞰整個村寨就是乙個微縮版的城市，四四方方東西南北各有一門，街道巷陌縱橫交錯如同棋盤格仔。
讓人驚奇的是，渭河寨出現了一尊用來祭祀崇拜的石狗，石狗面目猙獰不怒而威，生動逼真、線條優美，胸前刻有「泰山石敢當」幾個大字，為我市境內首次發現。據了解，石狗崇拜在如今廣東雷州潮州廣西上思等地還有存在（以雷州一帶為多），之前我市還從未發現過。
據記載，雷州是古代南蠻族的發祥地，「舊有瑤、僮，侗、僚與黎」等少數民族聚居，其中瑤族就將狗視為「圖騰」。石狗在雷州人的心目中，先是圖騰崇拜，然後變成了呈祥靈物，人們把這些造型各異、千姿百態的石狗放置於村口、井邊、房前、屋後，希望石狗能夠為他們驅邪鎮妖，保佑一方平安。石狗造型奇拙古怪，有具象類、抽象類、人格化類，又有文相武相之別，千姿百態、形神各異、栩栩如生。
究竟是仁義信都鋪門一帶自古以來的風俗還是後來從別處遷移過來的，值得仔細研究。
在村民找到的出土陪葬品中，青花瓷、墳壇、帽頂飾、帽額飾、牆磚等成為博物館工作人員關注的焦點。胡慶生館長告訴記者，這兩件清代石青青花瓷色胎沒有釉，外面青花是筆點畫，用的料是國內石青青花料，底部有雞心。青花瓷和藥罐型墳壇在墳墓中是配合使用的，用來作乘穀子的容器，也就是人死後的「糧食倉庫」。
以往發現的清代牆磚比較薄一些，而且都打磨過，但這次墓中發現的磚卻比較厚也沒有任何打磨過的痕跡，究竟是人為所造成的還是清代不同時期牆磚規格就不一樣，值得進一步去**。
3個清官帽頂飾（其中一件鎦金頂飾）、3個瑪瑙帽額飾為我市首次發現。頂子是做官的代名詞，清代官帽頂上裝有銅、珊瑚、寶石製成的頂飾，分別代表不同的官階，民間俗稱頂子，誰取得了功名，便說誰有了頂子。頂飾底座有用金的，也有用銅的，上面雕刻花紋，**的品級不同，其上頂珠的顏色和材料也不同。
至於為什麼乙個墓穴中有3個帽頂飾、3個瑪瑙帽額飾，依然是個謎。
14樓：匿名使用者
肯定有啊，乾隆皇帝和慈禧太后的陵墓不就是被軍閥炸開了嗎？裡面的東西太多了。
15樓：匿名使用者
沒錢人家就沒有，土豪都有陪葬，像慈禧陪葬的多，然後就讓人用火藥炸開，然後給盜了
16樓：匿名使用者
普通的話有些瓷器，銅錢，如果比較有錢的就有玉器，銅器，或金銀。
17樓：巧巧
要看墓葬人的地位，，地位高的就有比較好的陪葬，金銀器、高檔瓷器、珠寶、玉器、漆器之類；一般的普通老百姓也就是一些普通瓷器，銅錢之類的普通東西，，還有一點就是和各地的風俗有很大的關係...有的地方就是再窮的人都要有玉，
18樓：匿名使用者
地位高的就有比較好的陪葬，金銀器、高檔瓷器、珠寶、玉器、漆器之類；一般的普通老百姓也就是一些普通瓷器，銅錢之類的普通東西，，還有一點就是和各地的風俗有很大的關係...有的地方就是再窮的人都要有玉
19樓：935齊寶軒
有，只是根據墓主人的身份不同，陪葬品的數量和檔次不同。
20樓：永遠的周鋒
有，因為中國古代提倡厚葬，所以應該有。
21樓：匿名使用者
女性：金銀首飾
男性：書籍、弓或隨身**（估計儲存希望不大）
22樓：匿名使用者
棺材有棺材錢。左肩右腿。有東西。現在就是乙個27的深坑雍正通寶也值400
23樓：2012忘記你的美
你發現的古墓還在沒有
24樓：匿名使用者
有,比如東陵大盜的慈禧墓
25樓：老子霸氣學不來
你在什麼地方，有沒有****
26樓：崔淏源
有金銀首飾 銅鏡 玉蟬 瓷器 泥罐 銅幣 還有花瓶 不合法哦 還有骨頭啊
27樓：匿名使用者
哥們 你不會想挖吧。。。
清朝古墓有陪葬品特別的多，大部分都有什麼？
28樓：有嗨咩
清朝古墓有陪葬品。 一般家庭條件較為富裕的都會有陪葬品，可能是一些生活用具，死者生前喜愛的食物，衣飾等等，大戶人家就可能豐厚點了，若是生前做官的還會有一些代表身份的印章，配飾之類的，身份越高陪葬品質量相應的就越高。
29樓：匿名使用者
不知道是什麼級別的墓葬啊，有個清代**墓的報道，你參考吧！
2023年12月末，去年冬天裡很普通的一天。隨著開礦的**聲和推土機的轟鳴聲，眼看著自己家的祖墳就在礦區的邊緣，八步區仁義鎮三聯村渭河寨羅姓村民坐不住了，急忙自己動手進行遷墳。隨著鋤頭、鐵杴等工具的落下，幾個陶罐、幾枚瑪瑙、幾顆珠子等陪葬品進入了群眾的眼中。
「寶貝啊」，人群中不知誰喊了一聲，這些羅姓村民開始找起了自己祖先的「寶貝」來……
經過反覆斟酌和思量，2023年第一天上班的時候，渭河寨幾位羅姓村民代表把這些罈罈罐罐送到了市博物館胡慶生館長的手中。經過初步鑑定，村民送上的陪葬品中有2個清代石青青花瓷、2個藥罐型墳壇、3個清官帽頂飾（其中一件鎦金頂飾）、3個瑪瑙帽額飾、1塊道光年間牆磚。
村民送來的出土文物讓胡慶生眼前一亮，這些出土的文物就是乙個個活生生的歷史年代座標和參照物，按照該墓墓誌銘上的時間就可以知道這些文物的大概時間，進而可以了解到當時的牆磚是什麼樣的、當時的瓷器是什麼質地的……，以後再發現類似的文物就可以給它進行年代界定，乙個個不會說話的文物就是當時社會乙個側面的真實寫照。
隨後，市博物館的工作人員跟隨前來送文物的村民趕往了文物出土地——仁義鎮三聯村渭河寨，以期獲得更大的發現。
從羅姓村民和墓誌銘內容了解到，墓主人羅超珍在清朝中期官至騎都尉登仕郎（從八品），也是渭河寨的始建者，卒於清道光初年。在羅超珍和他的後繼者努力營建下，渭河寨成為不同於客家圍屋、鋪門莊園等建築的另一種民居樣式，從高處俯瞰整個村寨就是乙個微縮版的城市，四四方方東西南北各有一門，街道巷陌縱橫交錯如同棋盤格仔。
讓人驚奇的是，渭河寨出現了一尊用來祭祀崇拜的石狗，石狗面目猙獰不怒而威，生動逼真、線條優美，胸前刻有「泰山石敢當」幾個大字，為我市境內首次發現。據了解，石狗崇拜在如今廣東雷州潮州廣西上思等地還有存在（以雷州一帶為多），之前我市還從未發現過。
據記載，雷州是古代南蠻族的發祥地，「舊有瑤、僮，侗、僚與黎」等少數民族聚居，其中瑤族就將狗視為「圖騰」。石狗在雷州人的心目中，先是圖騰崇拜，然後變成了呈祥靈物，人們把這些造型各異、千姿百態的石狗放置於村口、井邊、房前、屋後，希望石狗能夠為他們驅邪鎮妖，保佑一方平安。石狗造型奇拙古怪，有具象類、抽象類、人格化類，又有文相武相之別，千姿百態、形神各異、栩栩如生。
究竟是仁義信都鋪門一帶自古以來的風俗還是後來從別處遷移過來的，值得仔細研究。
在村民找到的出土陪葬品中，青花瓷、墳壇、帽頂飾、帽額飾、牆磚等成為博物館工作人員關注的焦點。胡慶生館長告訴記者，這兩件清代石青青花瓷色胎沒有釉，外面青花是筆點畫，用的料是國內石青青花料，底部有雞心。青花瓷和藥罐型墳壇在墳墓中是配合使用的，用來作乘穀子的容器，也就是人死後的「糧食倉庫」。
以往發現的清代牆磚比較薄一些，而且都打磨過，但這次墓中發現的磚卻比較厚也沒有任何打磨過的痕跡，究竟是人為所造成的還是清代不同時期牆磚規格就不一樣，值得進一步去**。
3個清官帽頂飾（其中一件鎦金頂飾）、3個瑪瑙帽額飾為我市首次發現。頂子是做官的代名詞，清代官帽頂上裝有銅、珊瑚、寶石製成的頂飾，分別代表不同的官階，民間俗稱頂子，誰取得了功名，便說誰有了頂子。頂飾底座有用金的，也有用銅的，上面雕刻花紋，**的品級不同，其上頂珠的顏色和材料也不同。
至於為什麼乙個墓穴中有3個帽頂飾、3個瑪瑙帽額飾，依然是個謎。
宋朝平民墓有陪葬品嗎,宋代古墓陪葬品一般都放在什麼具體位置
1 陪葬品一定會有，不過就是和官家的墓葬相比顯得寒酸罷了，因為這是中國的喪葬習俗，即使就放置幾枚銅錢也是陪葬品。2 至於瓷器這樣的東西是沒準的，這應該根據家庭條件來具體分析。宋代古墓陪葬品一般都放在什麼具體位置 隨葬品一般是放在主墓室兩邊的 耳室 兩邊的小室 在墓室當中它主要起乙個倉庫的作用，當然，...
清朝普通人墓有什麼陪葬品,清朝普通人墓有什麼陪葬品
一般家庭條件較為富裕的都會有陪葬品，可能是一些生活用具，死者生前喜愛的食物，衣飾等等，大戶人家就可能豐厚點了，若是生前做官的還會有一些代表身份的印章，配飾之類的，身份越高陪葬品質量相應的就越高了 清代墓有什麼陪葬品 根據明清陪葬品習慣 應該有瓷器 陶器 金銀器 不過到底葬什麼要根據死者生前的官爵與家...
夢見和別人一起挖古墓拿走陪葬品金絲銀絲
墳墓一方面象徵死亡 埋葬 收藏 另一方面又象徵安寧。夢見挖墓墳，幫忙拿陪葬品，一點也不害怕。對話後把錢還給墓主，表示你在生活中或是乙個緊張憂慮的人，膽子很小，怕這怕那。在夢裡卻這麼膽大，女人的女兒拉著自己不讓走，只是因為把墳當做安寧的象徵，或者期待寧靜。僅供參考 網上的周公解夢可信嗎？夢境與凶吉禍福...