1樓:北京人的後代
商朝的司母戊鼎
bai 四羊方du
尊司母戊鼎:鼎高1.33公尺,zhi長1.10公尺,寬0.78公尺,重832.84千克
dao司母戊鼎版是目前我國已發現的最權大的青銅器,是商王權利的象徵。
四羊方尊:高0.58公尺,中34.5千克。
四羊方尊是商代青銅器中的精品。
西朝蓮花尊不知道
反正大概在晉代以前都算中早
2樓:紫色
反正大概在晉代以前都算中早
唐代一般人的墓葬裡有陪葬品嗎?
3樓:陶心齋主
唐代一般人的墓葬裡有陪葬品的;一般都是侍死如侍生的。
4樓:匿名使用者
有,就是現在被稱為唐三彩的陶器,當時普遍被用來當作陪葬品
5樓:匿名使用者
有。考古工作者日前在西安市南郊發現的唐墓隨葬品,置放形式非常奇特:辭世不一時而歸葬一處,而相同的隨葬器物卻破開分作兩穴安放。
陝西省考古研究所在西安市長安區北部清理發掘了兩座相鄰很近的唐代墓葬。其墓皆為小型土洞墓,墓室縱深約1.5公尺,寬約2公尺,出土隨葬器物不多,但其中
兩件陶製動物俑的安置卻讓人莫名其妙:一件陶牛俑、一件陶豬俑皆身首異處,兩俑頭同在乙個墓中,而兩俑身卻在另乙個墓中。出土之後經考古人員仔細接對,牛和豬的身首完全吻合如初。
墓中有文字記述,這位先生名叫萬據,似為一英俊聰穎的飽學之士,於唐大中9年(公元855年)5月12日病死於光德里宅第中,享年51歲。其夫人李氏不幸早於他而歿,有兒子二人、女兒三人,遇喪悲痛哀傷,當年7月19日將其父葬於京兆府長安縣積德鄉胡趙村西南十里處,其弟萬揩參與喪事等。
考古人員從所得資料分析,這位先生似為家境殷實的平民,同塋的兩座墓葬必定有密切關係,很可能另一墓葬為其妻的。至於為何將同一隨葬品破開分放,有可能是因兩死者的情誼緣分而表示有福同享的意思,也可能是依照當時當地葬儀葬俗。
敦煌市考古人員在敦煌莫高窟遊客中心樹立工地挖掘了一座唐代古墓,清算出20多塊模製花紋磚雕及彩繪磚。
據莫高窟遊客效力中心施工現場的義務人員引見,這個古墓是在地基開掘的程序中被發現的,義務人員發現破碎的青磚塊混在挖出的泥土中,狐疑是古墓,隨即中止了開掘,並報告了文物維護部門。敦煌市博物館隨即派來了考古人員實地繪圖、測量,開掘義務歷時4天,但是並沒有發現陪葬品、墓誌銘、棺木甚至屍骨,留下了乙個空穴之謎。
經考古挖掘,從古墓的構造、出土花磚的圖案等情況判別,這座墓葬屬於唐代中期,距今約有2023年歷史,墓穴分南北兩室,中間由1公尺多長的甬道相連,每個墓穴東西長3.5公尺,南北寬1.7公尺,高1.
4公尺,從建造規模、建造的精緻程度判別,屬外地一大戶人家。
這座古墓最令人矚目的,是它的南側墓穴中保管較完整的模製仿木窗戶磚雕、彩繪窗框及模製花磚鋪築的墓室空中和黑色壁龕。
據引見,像這樣的唐代雙墓室在敦煌已挖掘的唐代墓葬中比較少見,平整嚴密的墓室修建工藝表現了唐代拙劣的建築藝術,對研討唐代敦煌建築材料和喪葬習俗具有重要參考價值。
6樓:00的倫
應該有,不過,陪葬品在漢代比較興盛
宋代古墓出土文物最多的有哪些陪葬品
7樓:lanny寶寶
宋代起紙做的明器逐漸流行,如象「花圈」由原來的實物轉向用紙扎的。今之以紙為之,謂之賓器。」自紙做明器出現後,實物模型明器也沒斷流,二者齊頭並進。
為區分兩種不同的男器,有的地方把紙扎的明器稱作「社火」,有的還稱「紙貨」。由於實物模型明器費工、費時、費料,並不比紙貨好看,所以現代農村多用紙扎明器。紙貨一般都在墳頭焚燒,實物模型的明器有隨葬的,也有焚燒的。
明器就其內容來講,可分兩類,一類是實用的、生活中常見的,另一類是純粹象徵性的,與死後時世界一樣,是人們觀念的產物。實用的明器衣食住行都有,如盤盞碗碟,衣服鞋帽,被褥枕頭,床鋪桌椅,牛馬車輛,書童婢女,還有住宅院落;在廊柱掛有榴聯,上寫「月鏡水花,浮生一夢;紙窗竹屋,小住三年」在紙屋裡,有桌椅床鋪、三鋪四蓋,院裡有牛馬車輛,家禽家畜。還有紙紮的主人坐在中堂,環端茶點菸,院中還有紙紮的僕役打掃庭院等五花八門,應有盡有。
死者生前嗜好之物都帶上。
宋代是中國古代科技文化發展的乙個高峰。從這一時期開始,社會經濟與科學技術均已達到相當的高度,隨葬品種類日益豐富,不再具有早期墓葬中那種鮮明的時代特色。
清朝古墓有陪葬品特別的多,大部分都有什麼?
8樓:有嗨咩
清朝古墓有陪葬品。 一般家庭條件較為富裕的都會有陪葬品,可能是一些生活用具,死者生前喜愛的食物,衣飾等等,大戶人家就可能豐厚點了,若是生前做官的還會有一些代表身份的印章,配飾之類的,身份越高陪葬品質量相應的就越高。
9樓:匿名使用者
不知道是什麼級別的墓葬啊,有個清代**墓的報道,你參考吧!
2023年12月末,去年冬天裡很普通的一天。隨著開礦的**聲和推土機的轟鳴聲,眼看著自己家的祖墳就在礦區的邊緣,八步區仁義鎮三聯村渭河寨羅姓村民坐不住了,急忙自己動手進行遷墳。隨著鋤頭、鐵杴等工具的落下,幾個陶罐、幾枚瑪瑙、幾顆珠子等陪葬品進入了群眾的眼中。
「寶貝啊」,人群中不知誰喊了一聲,這些羅姓村民開始找起了自己祖先的「寶貝」來......
經過反覆斟酌和思量,2023年第一天上班的時候,渭河寨幾位羅姓村民代表把這些罈罈罐罐送到了市博物館胡慶生館長的手中。經過初步鑑定,村民送上的陪葬品中有2個清代石青青花瓷、2個藥罐型墳壇、3個清官帽頂飾(其中一件鎦金頂飾)、3個瑪瑙帽額飾、1塊道光年間牆磚。
村民送來的出土文物讓胡慶生眼前一亮,這些出土的文物就是乙個個活生生的歷史年代座標和參照物,按照該墓墓誌銘上的時間就可以知道這些文物的大概時間,進而可以了解到當時的牆磚是什麼樣的、當時的瓷器是什麼質地的......,以後再發現類似的文物就可以給它進行年代界定,乙個個不會說話的文物就是當時社會乙個側面的真實寫照。
隨後,市博物館的工作人員跟隨前來送文物的村民趕往了文物出土地——仁義鎮三聯村渭河寨,以期獲得更大的發現。
從羅姓村民和墓誌銘內容了解到,墓主人羅超珍在清朝中期官至騎都尉登仕郎(從八品),也是渭河寨的始建者,卒於清道光初年。在羅超珍和他的後繼者努力營建下,渭河寨成為不同於客家圍屋、鋪門莊園等建築的另一種民居樣式,從高處俯瞰整個村寨就是乙個微縮版的城市,四四方方東西南北各有一門,街道巷陌縱橫交錯如同棋盤格仔。
讓人驚奇的是,渭河寨出現了一尊用來祭祀崇拜的石狗,石狗面目猙獰不怒而威,生動逼真、線條優美,胸前刻有「泰山石敢當」幾個大字,為我市境內首次發現。據了解,石狗崇拜在如今廣東雷州潮州廣西上思等地還有存在(以雷州一帶為多),之前我市還從未發現過。
據記載,雷州是古代南蠻族的發祥地,「舊有瑤、僮,侗、僚與黎」等少數民族聚居,其中瑤族就將狗視為「圖騰」。石狗在雷州人的心目中,先是圖騰崇拜,然後變成了呈祥靈物,人們把這些造型各異、千姿百態的石狗放置於村口、井邊、房前、屋後,希望石狗能夠為他們驅邪鎮妖,保佑一方平安。石狗造型奇拙古怪,有具象類、抽象類、人格化類,又有文相武相之別,千姿百態、形神各異、栩栩如生。
究竟是仁義信都鋪門一帶自古以來的風俗還是後來從別處遷移過來的,值得仔細研究。
在村民找到的出土陪葬品中,青花瓷、墳壇、帽頂飾、帽額飾、牆磚等成為博物館工作人員關注的焦點。胡慶生館長告訴記者,這兩件清代石青青花瓷色胎沒有釉,外面青花是筆點畫,用的料是國內石青青花料,底部有雞心。青花瓷和藥罐型墳壇在墳墓中是配合使用的,用來作乘穀子的容器,也就是人死後的「糧食倉庫」。
以往發現的清代牆磚比較薄一些,而且都打磨過,但這次墓中發現的磚卻比較厚也沒有任何打磨過的痕跡,究竟是人為所造成的還是清代不同時期牆磚規格就不一樣,值得進一步去**。
3個清官帽頂飾(其中一件鎦金頂飾)、3個瑪瑙帽額飾為我市首次發現。頂子是做官的代名詞,清代官帽頂上裝有銅、珊瑚、寶石製成的頂飾,分別代表不同的官階,民間俗稱頂子,誰取得了功名,便說誰有了頂子。頂飾底座有用金的,也有用銅的,上面雕刻花紋,**的品級不同,其上頂珠的顏色和材料也不同。
至於為什麼乙個墓穴中有3個帽頂飾、3個瑪瑙帽額飾,依然是個謎。
10樓:935齊寶軒
有,只是根據墓主人的身份不同,陪葬品的數量和檔次不同。
11樓:匿名使用者
肯定有啊,乾隆皇帝和慈禧太后的陵墓不就是被軍閥炸開了嗎?裡面的東西太多了。
12樓:匿名使用者
女性:金銀首飾
男性:書籍、弓或隨身**(估計儲存希望不大)
漢朝的瓦罐墓葬出土的有價值嗎,漢朝時期的普通墓葬瓦罐值錢嗎
您好，根據您的問題來看，漢朝出土的東西今天肯定是具有一定的收藏價值的。您可以將您的東西諮詢一下當地的古玩市場或者博物館，那裡的工作人員或者專家學者應該會給您乙個比較滿意的答案。以上就是我個人的一些建議，希望對您的問題有所幫助。漢朝時期的普通墓葬瓦罐值錢嗎 漢代的瓦罐有好的也有不好的 從文物價值來說，...
編年郵票中什麼型別的比較有收藏價值
編年郵票由於發行量比較大，收藏價值普遍偏小，但也有收藏精品！在2003年以後發行的郵票小版張可以考慮，還有一些計畫外的郵品，例如 南昌郵展頤和園疊色樣張 2007年長征無齒小型張最佳郵票評選 這些都是計畫外國家發行的正規郵品！況且郵票現在都是小版印刷。一版才20枚，收集方聯，還不如收集全版郵票呢！帶...
本屆歐洲盃中，比較有希望奪冠的隊伍都有哪些？
本屆的歐洲盃，在幾支熱門球隊都出局之後，目前最有希望奪冠的應該是英格蘭了，雖然在以往的大賽中，每次英格蘭的發揮都不是很好，但是這一次，英格蘭真的很有希望奪冠，首先他們是這屆歐洲盃的比賽中唯一沒有失球的隊伍，而且半決賽和決賽都是在溫布利大球場進行，英格蘭也有主場優勢，他們半決賽的對手丹麥也不算很強，所...