1樓:8萬4千法門
佛教是不是宗教教育?說老實話,佛教不是宗教教育,與宗教風馬牛不相干。但是事實上我們必須承認,佛教現在淪落到宗教裡面去了,你不能不說它是宗教。
佛教變成宗教,這時間多久?我們細心去研究、去觀察,不超過三百年,清朝中葉以後才變質的,大概變得不成樣子的時候應該是慈禧太后,這我們有理由相信。滿清在開國的時候,對中國傳統的學術,儒釋道三家,他認真學習,宮廷裡面經常邀請三家的學者大德到宮廷裡面去上課、講學,皇帝領著嬪妃、文武大臣聽課。
他們的講義,儒的講義、道的講義,都儲存在《四庫全書》裡面,你到《四庫全書》裡面去查,皇宮裡面每一天講學他講些什麼東西,你能看得到。對於佛特別尊重,佛家的講義不在《四庫》,特別編了一套大藏經,叫《乾隆大藏經》,這是對佛法特別尊重。道入藏,儒在《四庫》裡頭,道也在《四庫》裡頭,只有佛特別編出來,這是對佛法尊重。
中國從漢朝把佛教引進到中國來之後,中國教學就兩個系統,乙個是傳統的儒家的教學,宰相管。宰相是現在的總理,總理底下有乙個部門,教育部,在從前不是叫教育部,叫禮部,禮部就是教育部,管教育的。佛教教育跟道家的教育,皇上親自抓,這個不歸宰相管,皇上親自管,所以佛跟道在民間發展超過儒家就太多了。
道的道觀、佛家的寺院,可以建宮殿式的,為什麼?皇帝的老師。其它的不可以,孔子的大成殿也可以比照皇宮來建築。
這是皇家對儒釋道特別尊重,以聖人為老師,老師居住的地方當然跟皇宮一樣,你能看得到。可是到慈禧太后,這個制度她就廢掉,我們相信可能這些高僧大德講的東西,很多是慈禧太后的毛病,她聽了不舒服,就乾脆別說了。宮廷裡面上課是慈禧把它廢除的。
她很迷信,她搞駕乩扶鸞,國家大事請神,聽神明指示,
淨空法師講:佛教是什麼
2樓:8萬4千法門
所以佛教是教育,任何宗教徒都可以來學佛。佛里學什麼東西?說簡單的、說明白了,求兩樣東西,乙個求智慧型,乙個求福德。
不論你是哪個宗教、哪個族群、哪個國家的人,你都想求智慧型,都想求福報,佛這個學校裡頭有,專門教你這兩樣東西,所以與你信仰宗教一點關係都沒有。你們在宗教裡頭跟教主、神的關係,是父子關係、主僕的關係。
在佛門裡頭只有乙個關係,師生關係,釋迦牟尼佛是老師,我們是學生,我們是這個關係。菩薩是已經成就的學生,我們是初學。所以佛法它也有初級班、有中級班、有高階班。
我們是初級班,人天;中級班是聲聞、緣覺,二乘;高階班是菩薩,全部都是同學。這都搞清楚、搞明白了,佛教裡頭沒有迷信。世尊留下來這些經典,都是教科書。
這個教科書,確實裡面有深淺不一樣,有教菩薩的,有教聲聞、緣覺的,有教初學的。
我們應該從**學起?要從初學的學起。不可以一開頭我就學大乘,大乘學不來、學不像。
就好像你想上學,小學不願意上,中學也不願意上,一下就想上大學、就想上研究所,讀了一輩子都沒有辦法畢業,精力、時間都浪費掉,這是錯誤的。所以世尊在《佛藏經》裡面,有一句很重要的開示,他說「佛子」,就是佛**,「不先學小乘,後學大乘,非佛**」。釋迦佛不承認,為什麼?
你沒有循序漸進,好高騖遠,你不可能成就。佛就把話說定了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第十一集)
佛教學最後的目的是什麼,淨空法師開示
3樓:你本來是佛
學佛正確的觀念
佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的教育。教育的內容就是宇宙人生的真相。明白了宇宙人生的真相,就會覺悟,覺悟了就能得到解脫,解脫之後就永遠離苦得樂,得大自在。
學佛要先正名,名正則言順。釋迦牟尼佛是我們的老師,我們稱他為本師;我們自稱三寶**,**就是學生。所以在佛門裡是師生關係。
因此佛教是師道、是教育,不是宗教。
淨空老法師也指出現在佛教存有六種不同形式,這些大家都要辨別清楚。
第一種,傳統的佛教。這是純粹的教育。釋迦牟尼佛是乙個教育家,他三十歲成道,講經說法四十九年,辦班教學三百餘會。
講經說法就是教課,他辦了三百多場的講座。我們現在學習的就是這一種傳統佛陀教育的佛教。
第二種就是學術的佛教。「學術佛教」是在書本、名詞術語上鑽研,沒有把佛陀的教育、教誨落實在生活上,因此學了也不能得到真正的法喜,得不到益處,對於了脫生死,離苦得樂沾不上邊。最多拿個佛學博士學位,成為乙個佛學教授。
第三種是宗教的佛教。現在很多形式確實表明佛教是宗教,如寺院裡辦的法會、超度死人等等,這些活動都讓大家認為佛教是宗教。形式上帶著宗教色彩的佛教不是佛教的本質,但是它有存在的必要性。
佛教的本質是教育,教我們斷惡修善、破迷開悟、轉凡成聖。
第四種形式是旅遊的佛教。佛教道場成為觀光旅遊聖地;寺院名山變成旅遊觀光景點。
第五種是企業的佛教,把佛教的事業當著企業來經營。
第六種是邪教,這是最差的,是迷信的佛教,這一種所謂的佛教我們不能接受。
了解到現前佛教存著的六種形式,學佛就一定要做出正確的選擇。學佛的關鍵是要把佛陀的教誨落實到我們的生活上,這樣才能得法喜。正所謂孔夫子所說的「學而時習之,不亦說乎」。
說(悅)就是喜悅。這種喜悅不是名聞利養,五欲六塵帶來的刺激,而是從內心深處發出來的喜悅。這就是淨空老法師所說的「人生最高的享受」!
我們要仰慕、追求這樣的境界。佛陀當年為什麼會捨棄王位出家?他就是仰慕這種了生脫死、超塵離俗的境界。
不僅自己覺悟,得到解脫,而且還有能力普度一切生活在苦難中沉迷的眾生。離苦得樂,唸佛成佛,直至往生西方極樂世界!
淨空法師說 佛教就是我 我就是佛教 這是什麼意思
4樓:一身三影
作為乙個佛教徒,在他人的眼中,你就是佛教,你的一言一行都代表著佛教版,你做得好,大家就會認權為佛教是好,你要是做的不好,大家就認為是佛教不好。。。
所以,我們作為佛子,應該謹慎行事,因為【佛教就是我 我就是佛教】。我們給自己丟人還情有可原,要是連累佛教的形象受損,那就罪過大了,o(∩_∩)o~
賢善成就,普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
5樓:滄桑不易道
佛本無心,以眾生心為心。佛陀立教,依眾生而立教。佛陀無行,為眾生起無量行、無量難行、無量苦行。佛陀無原,為眾生而發無量大願。佛攝一切眾生,一眾生攝一切佛教。
6樓:摩伏勒
這是本性的bai問題 不是相宗的問題 就本
du性來說 眾生都是佛 佛教zhi講無我dao 無人 無眾生 無壽者 這些我人版眾生壽權
者都是相 不長久 不是真我 真我是不生不滅的佛性 佛教講的就是這個佛性就是我 所以才有此一說
7樓:匿名使用者
世界本是空,淨空大師已成無我境界,大師說的我即是眾生,佛教即是佛。有一句話叫,眾生皆佛,佛是眾生。就是這個意思。
8樓:手機使用者
他的很多話都很費解,似是而非。
9樓:無盡意
這是斷章取義,前後必有原由。
10樓:匿名使用者
你拿上一支花,問問法師:這是什麼,法師如果說是花,你當面把花吃下肚裡去,再問問法師花去哪了,看法師怎麼回答。
11樓:好
回歸自性,無生法忍。
真正的布施是什麼,淨空法師有哪些布施,什麼才是真正的布施
布施要講求三輪體空,不著相是功德,著相是福德。福德不能出輪迴,果報在三善道 不著相是功德,果報是超越六道輪迴。這個連小乘都知道,小乘要是著相出不了六道。一定要懂得三輪體空,不著能布施的我,不執著所布施的物,也不執著接受布施的人,叫三輪體空。這種布施是功德,無論是財布施 法布施 無畏布施,全是功德。我...
焓的真正意思是什麼,焓的意思是什麼
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真正的孤獨是你的所說所想,不被任何乙個人理解,沒有人能夠陪你瘋癲,陪你開心,陪你思考,不能深入交流!但是這並不說明你是錯的,偉大的人都是孤獨的!什麼是孤獨?250 孤獨,是乙個人的狂歡。狂歡,是一群人的孤獨。印象很深,曾經在大學食堂我碰到乙個熟人,她看我乙個人靜靜坐在那等餐,就過來跟我聊幾句。當她知...