1樓：
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，後來發展為一種_______的文體。這種文體有
2樓：狂人橫刀向天笑
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述版事實權、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有 用韻 __的特點。
希望能幫到你望採納
「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。我們學過
3樓：火炎炎燚
劉禹錫 陋室銘 名。靈。馨。青。丁。經。形。亭。雲：
銘是一種文體，這種文體有什麼特點
4樓：邂逅
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
5樓：匿名使用者
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」
陋室銘中的銘是古代刻在器物上用來 （ ）或（ ）的文字，後來成了一種文體。這種文體的特點是（）
6樓：匿名使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
____本來是只刻在器物上用來警戒自己的或者稱述功德的文字，後來成為一種文體，這
7樓：失去了ˋ再見
銘）míng
「銘」是古代刻在器物上（多見於青銅器,墓碑,石等載體上）用來警戒自己或者稱功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般是用韻的，內容大多數簡短，特別是刻於器物上申鑒戒的銘文，銘文常由生活中一些小事上公升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞。文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味。
銘不僅是古文本研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘誌。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇、劉禹錫《陋室銘》。
8樓：後學常濤
用在已故的人身上就叫做墓誌銘了
古代文體有哪幾種？
9樓：奮鬥
古代文體有論，銘，記，賦，表。
1、論是一種**文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：
「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。
」如《六國論》、《過秦論》等。
2、銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
3、古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。
4、賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪採摛文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：
杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
5、「表」是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。
表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文，儘管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，「動之以情」也可以說是這種文體的乙個基本特徵。
10樓：山海軒
古代的主要文體有以
下幾種：
詩歌、散文、**、戲劇、駢文、賦
詩歌文體下有以下幾種亞文體：
詩、詞、曲
散文文體下有以下幾種亞文體：
古文、記、古議**、奏章、序跋、贈序、史傳等**文體下有以下幾種亞文體：
志怪、志人、傳奇、話本、章回**（包括演義**、英雄傳奇、神魔**、世情**等）
戲劇文體包括以下亞文體：
雜劇、南戲（傳奇）
古印度的文字是什麼，印度古代的文字是什麼？
古印度來的文字除了極少數是刻在自 石頭 竹片 木片或銅器上之外，大量的文字則 是書寫在白樺樹皮和樹葉子上的。古時的喜馬拉雅山下有很大的一片樺樹林，早 在西元前若干世紀，古印度人就把他們的梵文寫在這種樹皮或樹葉上。玄奘從印 度取回的佛經幾乎都是寫在這種白樺樹皮或樹葉上的。大約在公元7世紀末，中 國發明...
我國目前發現最早的文字是刻在和的甲骨文
我國目前發現最早的文字是刻在牛骨和龜殼的甲骨文。這是傳統說法。其實最早的文字形符號是在岩壁和陶器上，如西安半坡出土的陶器 我國目前發現的最早文字是刻在 和 上的甲骨文。蘭亭序 是 龜甲獸骨 王羲之書聖 柳公權結繩記事 滿意請採納！我國目前發現最早的文字是刻在什麼和什麼甲骨文 龜甲和獸骨 我國目前發現...
我國最早的文字刻在龜甲和獸骨上這些文字被稱為什麼文
甲骨文！最初只是用來占卜，隨後才慢慢演化成文字！中國最早刻在龜甲獸骨上的文字是什麼 甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早 體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為 殷墟文字 殷契 是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。商朝的文化產物，我國最早的文字，刻在龜甲獸骨上用來占卜凶吉。殷墟文字,又稱甲...