1樓：若舞飄逸
唐·孔紹安
《落葉》 早秋驚落葉,飄零似客心.翻飛未肯下,猶言憶故林.
唐·宋之問
《題大萸嶺北驛》陽月南飛雁,傳聞至此回.我行殊未已,何日復歸來?
江靜潮初落,林昏瘴不開.明朝望鄉處,應見嶺頭梅.
唐·王 維 《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
唐·李 白
《靜夜思》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.
唐·李 白
《關山月》 明月出天山,蒼茫雲海間.長風幾萬里,吹度玉門關.
漢下白登道,胡窺青海灣.由來征戰地,不見有人還.
戍客望邊邑,思歸多苦顏.高樓當此夜,嘆息未應閒.
唐·高 適 《除夜作》
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉淒然.故鄉今夜思千里,霜鬢明天又一年.
唐·杜 甫
《螢 火》 幸因腐草出,敢近太陽飛.未足臨書卷,時能點客衣.
隨風隔幔小,戴雨望林微.十月清霜重,飄零何處規.
唐·杜 甫
《月夜憶舍弟》 戍鼓斷行人,秋邊一雁聲.露從今夜白,月是故鄉明.
有弟皆分散,無家問死生.寄書長不達,況且未休兵.
唐·戴叔倫 《題稚川山水》
松下矛亭五月涼,汀沙雲樹晚蒼蒼.行人無限秋風思,隔水青山似故鄉.
唐·李 益 《行 舟》
柳花飛入正行舟,臥引菱花信碧流.聞道風光滿楊子,天晴共上望鄉樓.
唐·李 益 《夜上受降城聞笛》
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何處吹蘆管,一夜徵人盡望鄉.
唐·張 籍 《秋 思》
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封.
宋·王安石 《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,中間只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還.
2樓：傲寒楓瑾
【古詩】
《九月九日憶山東兄弟》
（唐）王 維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》
（宋）王安石
京口瓜洲一水間，
中間只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還.。
【現代詩】
鄉愁余光中
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大後，
鄉愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
後來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在裡頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
關於鄉愁的詩句
3樓：匿名使用者
寫思鄉的詩句，看完都有點思念家鄉了
4樓：穆子澈想我
1、月夜憶舍弟
【作者】杜甫 【朝代】唐
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
譯文 戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裡，乙隻孤雁正在鳴叫。從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。
2、泊船瓜洲
【作者】王安石 【朝代】宋
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？
3、渡荊門送別
【作者】李白 【朝代】唐
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
譯文 乘船遠行，路過荊門一帶來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔湧，流入廣袤荒原。
月映江面，猶如明天飛鏡；雲變藍天，生成海市蜃樓。故鄉之水戀戀不捨，不遠萬里送我行舟。
4、九月九日憶山東兄弟
【作者】王維 【朝代】唐
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文 獨自遠離家鄉難免總有一點淒涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
5、靜夜思
【作者】李白 【朝代】唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
5樓：q炫彩
1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經.小雅.采薇》
2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》
3．胡馬依北風,越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》
4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《遊子吟》
5．近鄉情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》
6．君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩三首》
7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》
8．故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》
9．每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11．逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》
12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》
13．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書》
14．露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》
15．悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》
16．相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》
17．人歸落雁後,思發在花前——隋.薛道衡《人日思歸》
18．離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂》
19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》
20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》
21．人生不相見,動如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》
22．勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人——唐.王維《渭城曲》
23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君——唐.高適《別董大》
24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》
25．去年花裡逢君別,今日花開已一年——唐.韋應物《寄李儋元錫》
26．相見時難別亦難,東風無力百花殘——唐.李商隱《無題》
27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明——唐.杜牧《贈別》
28．門外若無南北路,人間應免別離愁——唐.杜牧《贈別》
29．桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈——宋.黃庭堅《寄黃幾復》
30．獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年——唐.趙瑕《江樓感懷》
31．不應有恨,何時長向別時圓? ——宋.蘇軾《水調歌頭》
32．但願人長久,千里共嬋娟——宋.蘇軾《水調歌頭》
6樓：淡淡清香飄千古
對月問嬌娥，東風夜逐歌。相逢若有日，恩愛不嫌多。---五古·胡秉言《恩愛》
7樓：令玉蘭鐘嬋
黃鶴樓崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
靜夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
次北固山下
王灣客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
泊船瓜州
王安石京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
渡漢江宋之問
嶺外音書斷，經冬夏曆春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
月夜憶舍弟
杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
8樓：台語柳是顏
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
白居易思鄉詩三首
望驛臺靖安宅裡當窗柳，望驛台前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別南浦淒淒別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭
此夜曲中聞折柳
何人不起故園情李白
9樓：無丹羿昭
何處合成愁，離人心上秋。
1舉頭望明月,低頭思故鄉.2夕陽西下,斷腸人在天涯,相見歡①
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。②
剪不斷，
理還亂，
是離愁，③
別是一般滋味在心頭。④
【註釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
③離愁：指去國之愁。
④別是一般：另有一種。
【品評】
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如係李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的乙個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句「無言獨上西樓」，攝盡悽惋之神。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。
本來，作者深諳「獨自莫憑欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？
而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：
「別是一般滋味在心頭」。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人不言此愁古」；
或寫愁之長，
如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：
「春去也，飛紅萬點愁如海」。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。
因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處
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