1樓：daniel但以理
據我所知，聖經中有兩位沒有通過死亡直接進入天國，而在末日之時，所有得救的真信徒都要直接進入天國，那將是數量極大的一批人。
沒有死亡直接進入天國的第一人是以諾，生於主前7106-2023年。
創世記5：23-24說：創5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
新約希伯來書證實了這一點，說：
來11:5 以諾因著信被接去，不至於見死。人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
另乙個是先知以利亞，列王紀下說：
王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。
這兩個事件具有深刻的屬靈含義，告訴我們在末日信徒被提是切切實實的事情。有關末日信徒被提的事，可以參考帖撒羅尼迦前書4：17，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。
這樣，我們就要和主永遠同在。
哥林多前書告訴我們，我們並不是都要死，而是都要改變：
林前15:51 我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
林前15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
林前15:53 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。
不知我是否解答了你的問題？
2樓：
輔導人，靈修（讀聖經），幫助人， 帶領人讚美上帝
神的想法不能猜測， 當神已經語言， 日後有人會被提， 所以還有人會不通過死亡到神那裡去。。。
3樓：匿名使用者
在大洪水前有以諾,在大洪水後有以利亞.都是直接被神接去,未經歷死亡.
4樓：匿名使用者
當人接受真正的洗禮以後,罪業當時消滅.這只有像耶穌這樣的人才能為人洗罪.是不是經典上說他是以光以火為人洗禮的,光是聖光,火是聖火.洗過之後的人就能自身放光了,也就是有聖光了.
這在佛家也是一樣的,不過說法不同.馬祖道一有言,"自從一見老僧(指他自己)後,即不是別人,只是個主人公."主人公在道家稱為真人.
如果只是個主人公了,就說明解脫罪業了,也就是成聖了的意思.為什麼?因為馬祖為他洗罪了.
洗罪了之後的人就能放光,因此後世畫聖人像,都畫有頭上光圈.釋耶無異.此語但為明白人說,若無明太重,必不以為然,反生毀謗.
聖經中到底有幾個人未經歷過死亡?
5樓：
以諾和以利亞
參考**是
以諾：「 以諾共活了三百六十五歲。 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」（創世記5：23，24節）
以利亞：「 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。」（列王記下2：1節）
摩西不算的，因為聖經這樣記載：「天使長公尺迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說："主責備你吧！
」（猶大書1：9），既然是摩西的屍首，那麼就完全可以說明摩西是經過死亡的。
6樓：匿名使用者
大洪水前有以諾，大洪水後有以利亞，他們都未經歷肉體的死亡，而是被神直接提上天國。
以諾被提參考創世紀創世記5:23-24,以利亞被提參考列王紀下2:1
7樓：匿名使用者
怎麼說呢?
以諾自然是,那摩西算不算呢?
沒明說呀
-------------------------------受教了,樓下
信上帝的人死後都上天堂嗎?《聖經》中有記載幾個人死後上天堂的？
8樓：匿名使用者
在約翰福音裡面耶穌就提過這個，他說他去是為了給我們預備地方，而他去的那個地方就是天國。信的人必有永生，這是**教的根基。聖經沒有記載多少人上了天堂，這個只有神知道。
9樓：lily柯
乙個人問上帝：「為bai什du麼天堂裡的人很快樂，而地獄
zhi裡的人一點也不快dao樂呢？」
上帝說：「你專想知道屬嗎，那好，我帶你去看一下。」
上帝先帶這個人到地獄，走進乙個房間，看見許多人圍坐在一口大鍋前，鍋裡煮著美味的食物。可每個人都又餓又失望。原來他們手裡的勺子太長，沒法把食物送到自己的嘴裡，誰都吃不著這美味食物。
上帝說：「我們再去天堂看著吧！」 於是他們來到另乙個房間，看見的是另一副景象，雖然人們手裡的勺子也很長，可是，這裡每個人都顯得快樂又滿足的樣子。
這個人很奇怪就問上帝為什麼會這樣呢？上帝笑著說：「你看下去就知道了。」 開飯了，只見這裡的人們用勺子把食物送到別人的嘴裡，他們都吃到了美味食物。
如果人人只顧自己，人生就是地獄；人人互相幫助，人生就是天堂，這就是愛心互助與自私自利的區別，也就是天堂和地獄的本質區別。當我們幫助別人時，也會得到別人的幫助，所以天堂和地獄都是自己建造的。這樣天堂與地獄每乙個人都能進能出。
《聖經》中並沒有記載那乙個人死後能上天堂。
10樓：匿名使用者
「你們要進窄copy門。因為引到滅亡，那
bai門是寬的，du路是大的，進去的人也多zhi；引到永生，那門是dao窄的，路是小的，找著的人也少。」 ————《聖經：新約馬太福音》7章13-14節。
...不是信的都上天堂。只有相信主，並且照主所說的去做（主說：要愛人如己）才有得救的希望。
所以上天堂的人 是很少的！
.........................
地獄 的火是不滅的，蟲是不死的。人要是進去，就很難再出來了。到時就是求死，也不能了。
...................
天堂與地獄，並不是想去就去，想來就來的地方。去過的人不可能特意跑回來，告訴你：我去過了。
...................願主的恩典臨到你......阿門
11樓：匿名使用者
天堂是中文的說法，聖經裡說的是「神的國」！聖經中有幾處描寫天堂和地獄的專
**，但是大體上都是對比
屬式的。但是如果你認識神，知道他的屬性，就是全然的聖潔，公義，慈愛，信實，和全能。你就知道「神的 國」，同樣充滿這些，但是所謂的「地獄」，就是完全與這些無關的，甚至不能想象的痛苦，所以聖經裡有很多的經句都是講到這個地方的可怕。
但是聖經明說，人死後，只有這兩種地方去。
另外，國內有一本書，叫《死亡回憶》，或許能幫你，但是應該是很難買到。
呵呵，不好，對所有人，一概而論！上帝祝福你！
12樓：唯梅子
天堂和地來獄的具體狀況自．以及那裡的生命的生活狀況bai．在聖經中只有比du喻．沒有詳細
zhi具體的描述．dao
但在佛經中．有具體的描述．
無論什麼宗教．什麼經典．天堂還是那個天堂．地獄還是那個地獄．而並不是說：**教有個天堂地獄．佛教另外有個天堂地獄．不僅如此．而且．去天堂地獄的具體條件．也是相同的．但不同的經典．用詞不同而已．
所以．」信耶酥就去天堂．不信耶酥就去地獄」．此說法不完全成立．由於對聖經的解釋不同．所以．去天堂的條件．也所說不同．但只要對比一下佛經．就可以一眼看出．究竟哪種解釋正確．結論是：天主教說的最正確．
13樓：奇將射天狼
我不知道天堂是什麼樣，我不知道地獄又是什麼樣，我更沒有去過！
但這會版
改變天堂和地獄的權
真實存在嗎？顯然不能，如果你覺得可以，那只能是自欺欺人罷了。
很多東西我們都沒看過，我們都沒去過，可他跟地獄天堂一樣是絕對真實存在的。例如愛。
親愛的朋友，願上帝祝福您。
14樓：王子亦大家
信上帝的人死後都上天堂，這是我們確信的。
15樓：空明天核
來來來約和復華為什麼暴出太多
制的戰教 形成所謂上帝決對的權威呢？
我暴露事實吧
這些是西方戰爭所留下的教跡
因為遠征 必要想盡一切可行的理由（入城搶奪）
又理由如 你手上的珠寶 因為你貪愛漂亮 就如土的東西 豈不是愚痴？
又如 你城裡的牛羊 你把牛羊殺害或吃了 豈不是犯罪？
以上所說 維護了他們自己的同類 也有理由進行入徵他城
畢竟 萬軍的約和華 是神所造的東西 是沒有理由不要回來的！
我可以解釋 約和華要回自己的東西 理由是 那不屬於你的東西 則是屬於創造者 而信者 服從者 讚美者 榮耀者 歌唱者 都是會得救贖 是已是信者 上帝必賜他所要的東西 也可以同生於天堂！
文化就這個樣
何不是人心所造 萬法為心所造嘛 如果都知道這些事實 那讚美 唱歌 還有什麼好那個的
戰期已結束 教跡也結束吧 都是一家人了 誰願意是仇敵呢
我呢 信善良 而決對智慧型的宗教（統治的權威者 他們會反對比他們有智慧型的人異類 畢竟對他們來說則是個威脅）！
16樓：紅黃黑白
不信上帝的人死後都下地獄嗎?
肯定不是,不然我們的老祖宗呢?!?!
17樓：春桃
應該是可以進色界天吧！應該就是天人...
18樓：匿名使用者
和信誰都無關,最重要的是信自己的良心.
19樓：匿名使用者
樓主如果心誠請拿200分引某些大人出來回，要知道做什麼都是要有代價的
正如你在某帖中回答的，牧師們手法都是很高明的
20樓：
去過久不會回答你的問題了。這事信則有不信則無。看你怎麼想了
21樓：竹擺
沒有天堂，也沒有地域，一切都在於你的態度。
22樓：匿名使用者
請問上帝天堂在什麼地方，你是否把這個地方給牧師說了？
23樓：善良的
不一定的，遵行神旨意的才能進天堂。就是讓主耶穌做主，讓主的平安在心裡做主，順服主耶穌，體貼聖靈。不常在主裡的要滅亡的。
聖經耶穌說：不是每乙個對我說：『主啊，主啊！』的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去
24樓：匿名使用者
只是嘴上說相信耶穌**和上帝是不可能進入天上的王國，要以行動去表明自己是真的相信，這就是說生活各方面都要按照聖經的原則。
因為耶穌降世為人就是為了傳講上帝王國的好訊息。上帝王國就是人有希望永生的希望。
天父就是耶和華，就是上帝。耶穌是上帝的兒子。
旨意就是行動上信從上帝和耶穌**的人，有在以後樂園永生的希望。
25樓：匿名使用者
你寫錯了吧？耶穌不是說，凡稱呼我主啊主啊的都不能進天國，而是說，不能都進天國，唯獨遵行神旨意的才能進去……(太七21)
26樓：月下獨行人
1：因為並不是每乙個呼求主的人都是真心的！耶穌在說這話之前是在說有的人故意在人前做冗長的禱告，以顯示自己的虔誠。但是他們這只是虔誠的形式而已，並不是真心的。他們表裡不一！
2：因為這個世界混亂的原因就在於悖逆之心。人轄制人，人不服從人。
所謂原罪，就是說的人的悖逆之心。上帝把伊甸園交給亞當和夏娃時只有一條誡命：不要吃智慧型樹上的果子。
但是他們沒有遵行，最後被上帝趕出伊甸園。我們要贖罪，就必須要除掉悖逆之心。
3：上帝的中文名字譯作耶和華，這個名字在聖經裡出現過7000多次。除此之外，天父、上帝、神等等，都只是他的身份，而不是名字。
4：最初的旨意是要地球成為樂園，第一條誡命就是不要吃智慧型樹上的果子。具體的誡命主要是摩西十誡所說的，這與聖靈的果實有關。
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