1樓：海印放光
正規寺院舉辦的短期出家，都要剃去頭髮，並受「沙彌戒」，雖然短期出家，有些只有幾天，但按照規定，必須剃髮，並受沙彌戒，否則就不能稱為「短期出家」。
不過，也有一種寺院的活動，很接近短期出家，不需要剃頭。那就是「八關齋戒」。很多大寺院常常舉辦八關齋戒活動。
佛經中講，「八關齋戒」，也是一種出家體驗，雖然不剃頭，但必須受八種戒律，這八種戒律，比沙彌戒只少一條戒，是佛祖專門給在家居士體驗出家生活的。
而且八關齋戒，只有一天一夜的時間，也就是說只在24小時內受持八中戒律，這對在家居士而言，很容易做到。
2樓：諦觀如幻
所謂『短期出家』，就不是出家。
佛所說的『出家』，乃是『具信，離家，無家，辦道』。
一開始就是打算去廟子裡呆一段時間還要回來過日子的，那怎麼算是出家？
不是出家，為嘛還要剃度？
3樓：雙流白家
你想多了，短期出家是不需要剃度的，除非你已經看透一切
4樓：匿名使用者
不是有少林俗家**嗎？你可以看看
5樓：寂寞寂寞
完全可以去代發修行的啊
6樓：五天熱舞
大部分寺廟不會收你的
7樓：匿名使用者
短期出家，我去你的祖宗，我還想短期做**哩！
突然想短期出家 是去那種要剃度的寺廟 還是去那種可以不剃度的寺廟
8樓：味之膄大廚
都可以佛教讓你學會放下，你就順其自然，不要再糾結啦。
9樓：匿名使用者
你這就是混吃混喝，什麼短期出家，不會有人收的。
想短期出家 是否要剃度
10樓：海印放光
真正的短期出家，是必須剃度，並正式受沙彌戒。
我在六祖寺做義工時，六祖寺舉辦過短期出家。所有參加短期出家的人都是正式剃度，受沙彌戒，大約十幾天之後還俗。當時，我認識的一位做義工師兄，短期出家後，就決定不還俗，永遠出家了，請示方丈後，方丈答應了，這位師兄就此真正出家了，這是我遇到的短期出家活動中的乙個特別的事情，這就充分說明，短期出家，也是真正的出家，只是活動結束後還俗而已。
南傳佛教有這種短期出家的傳統，很多家庭會把家裡的男孩送到寺院短期出家一段時間，讓孩子接受佛法的教導，有利於孩子成長。
現在也許有寺院舉辦非真正意義的短期出家，或者是舉辦「八關齋戒」，只是讓居士們體驗一下，不用剃度。（女性，一般不正式剃度，因為女性一生只有一次正式剃度的機會）。以下分別是兩個寺院的短期出家合影：
彌陀寺棲霞寺
11樓：aaa**王
短期出家,無需剃度,7天而已 沒必要剃頭的
12樓：唐啟彬
不需要哦，只需要交點錢住一段時間就可以了
13樓：匿名使用者
你這是去旅遊吶？還短期出家
我想短期出家 是選擇剃度還是不剃度了
14樓：卟小墨
年齡。如果年紀比較小那就剃！年輕嘛，既然想做就好好做。等以後你回憶起來也能找到自己年輕時做過的事
15樓：江小白很
扔硬幣吧，在丟擲硬幣的一瞬間你就有答案了，反正就算剃了也是還會長得吧
16樓：匿名使用者
短期有多短，其實你想出家時你自己應該就有了答案的，何必再去讓別人確認你一次你自己心中本來就有的答案呢？
想短期出家 是去剃度的那種還是不剃度的那種
17樓：王翠芳
你以為出家是過家家嗎，不是你想怎樣就怎樣的，寺院也不會接受你的。只要皈依佛，皈依法，皈依僧，在家的居士也要受戒的。阿彌陀佛
想短期出家要剃度真證修行的哪招
18樓：歸依心境
你問bai題體現出來 你還du不具備修行的基礎聞思修zhi 基礎要學dao
啊 真正明白了專 也不這麼想 還用屬短期出家啊 剃度啊 真證修行啊 都不沒有必要去想 學就是學 修就是修 那些多餘的去除在當下是重要的
哪個寺廟接受短期修行？需要怎麼的手續或者條件才可以去？ 100
19樓：點點在心
一、浙江天台山慈恩寺主持智渡法師慈悲，自2023年起，不定期接受信眾短期出家，為了讓更多的信眾能得到快速積福，特在杭州下院聖財寺及天台山慈恩寺兩地舉辦為期三個月至兩年的短期出家活動。
二、短期出家的條件
1、男眾沙彌班：年滿7周歲以上，60周歲以下；女眾淨人班(無需剃髮)：18歲以上、60歲以下。
2、身體健康，無傳染性疾病，無嚴重疾病（高血壓、心臟病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。
3、當前無違法違紀在逃行為者。
三、短期出家是佛**有人因緣不成熟，或有家室、或不堪僧眾清寂，不能盡一生而出家的意思。短期出家者，在寺院內，與正式出家僧人的日常生活一樣。
即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，在寺院過一段相對寧靜的日子，邊整理、充實自己，邊修學佛法、積福積德，此中功德利益實難以言語衡量。
擴充套件資料
短期出家體驗
浙江天台山慈恩寺推出「短期出家」活動，普通人也可以到寺院中過一段相對清新寧靜的日子。
天台山慈恩寺自2023年起，不定期接受信眾短期出家。2023年6月28日，慈恩寺在寺院官網上釋出了「2023年天台山慈恩寺短期出家活動公告」，宣布從7月15日開始在杭州下院（聖財寺）及天台山兩地舉辦短期出家活動，使有緣人有機會到寺院體驗清淨梵行。公告一經發出，吸引全國各地網友關注，寺院官網訪問量驟增，造成**多次無法正常訪問。
慈恩寺主持智渡法師說，自2023年起，寺院不定期接受信眾短期出家，這也是源自信眾的強烈要求。
慈恩寺的短期出家活動是完全免費的，只要申請人符合寺院對於短期出家的要求，就能在寺院中一邊整理心境一邊修學佛法。
世俗中的人們經常感覺壓力大，到寺院中去享受乙份清靜，用佛法來淨化心靈，這樣的免費機會並不多。「一些信眾在緬甸等地參加過短期出家活動以後，就要求慈恩寺也能提供類似的修行。」智渡法師說。
對於短期出家可以做什麼的問題，智渡法師解答道：「短期出家就是信眾在出家前會設定還俗時間。通過一段時間的出家修行，以達到淨化心靈的目的。」
參加短期出家的信眾每日參加的修行活動包括：早晚課誦、出坡(即出家體力勞動)、練習「慈恩操」鍛鍊身體等。記者了解到，慈恩寺這次暫定推出3個月、6個月、1年和兩年四個班次不同時長的短期班。
20樓：
佛法是好的，但也要尊重你父親的意願和情況才合適，他身體差，且出院不久，正是調養的時候，而寺院中的生活清苦、作息嚴格，即使短期岀家，對他也是不合適的。可在家學佛，這樣既能讓他得到佛法的利益，又不會讓他失去子女的恰當照顧
21樓：打壓**的人
廣州化州南山寺打佛七很有名，吃住都是免費，好多病人都好了
22樓：匿名使用者
每個城市都會
有一些較大的寺院，這些寺院都會定期舉行「打佛七」或「禪七」，而且寺院設有「雲水樓」，就是接待「堂客」、「香客」或「遊客」住宿的地方，一般是免費的，也有按日收費的。
入寺條件各不相同，大約是沒有傳染病，可以生活自理，不酗酒，不帶酒肉或持刀槍器械等等。入寺住宿要辦理手續，需要身份證，或者護照、駕駛照、工作證等。住宿時間沒有規定，可長可短。
住宿條件一般，大部分是像學生宿舍那樣的上下鋪，廁所、浴室、洗簌間等是公用的。
附：較大寺院：五台山顯通寺（氣候比較冷），廬山東林寺（淨土宗祖庭），河北趙縣柏林禪寺（傳承臨濟宗）等。
23樓：匿名使用者
我本人估計鑑於你父親身體原因，暫時不適宜到寺廟裡短期修行，要去必須身體良好，生活能自理而且還可以幹一些義務活。因為除了朝暮課誦以外，打掃佛殿周圍衛生等等都要做的，通過一些適當勞動也是磨性修行的一種。你可先到就近寺廟裡求一切有關佛教的書籍和光碟，讓你父親看看聽聽，通過了解佛教有關知識後，在身體各方面允許情況下，到能收留你父親的大僧（平時所說的和尚廟）寺廟去求當家**，看能否收留。
但是一切的一切都要看緣分嘮！
24樓：匿名使用者
這種被稱之為禪修寺院，如今國內還沒一家正式的正軌寺院有此專案。。。。東南亞國家，只有泰國有很成熟的此類寺院了。。。似乎近年雲南也出現此類的，但以商業為主的。
25樓：一曲紅塵笑東風
你或者應該讓你父親多磕頭禮佛，多讀誦經典為好。短期出家，首先要問你父親自己願不願意。其次出家不是為了養病。
如果是為了調養身體不如在自己調養。磕頭禮佛，讀誦經典，如果能接受的話。吃素對身體也挺好。
26樓：匿名使用者
佛祖心中有何必渺中求
去寺廟出家都需要什麼條件？
27樓：孤倚危樓
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件。
不僅上面幾條，如果你要違反下面幾條也是不可以出家的：
1、在職的**。
2、凡有重戒或者曾被開除的僧團的人。
3、破壞對佛詆毀的人。
4、曾偷聽丘戒誦的人。
假如你符合以上出家的條件想出家，就要當寺廟想找到一位比丘，讓他做自己的師傅，待師傅考察你合格後，師傅在向寺廟提出說明徒弟出家的理由，在經過寺廟一致同意後，可以收留你為**，在進行梯度，換僧衣，改俗名，取法號等一系列寺廟的出家的流程。
佛家是釋迦牟尼佛創立的佛教，可以將學佛的**分為四眾，就出家男女二忠跟在家男女二眾，出家的男眾叫做比丘，出家女眾叫做比丘尼。也就是我們平時稱的和尚跟尼姑，然而在家男女二眾一般就是居士，不用剃光頭發的，也不需要太遵守寺廟的規矩，平時生活跟普通人差不多。
出家的動機要純正，不能因為逃避犯法逃避法律了，或者做了壞事要躲藏起來都是不可以的。要有捨棄的精神，放棄人世間的紅塵瑣事，可以有菩薩的心腸，而且一定有天分可以承擔如來的家業，坐天下終生的人生導師。
對於文化沒有什麼要求的，不看重學歷的，認不認字都沒有關係的，只有有顆「不忍眾人苦，不忍聖教哀，把在乎自個人的安樂，只願眾生可以脫離苦海」的心懷就可以，也是最重要的。
28樓：匿名使用者
一、明白出家的意義
一般人對出家的理解不深，認為到寺廟隨便剃個光頭、染衣，就可以算是出家了。真要算的話，只能說你這個人有這個覺悟，但這其實只算是「形象」的出家，而佛法著重的是實質的出家。何謂實質的家？
煩惱是家，生死是家，輪迴是家。佛教導我們，斷煩惱就出煩惱之家；了生死就出生死之家；脫離六道輪迴，就出輪迴之家。形式上無關緊要，實質非常重要。
在家居士如果明白這個道理，能夠斷煩惱、了生死、出輪迴，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的條件就是 「受持、讀誦、為人演說」，這是形式出家必須具足的條件。念念要為一切眾生做表率、做模範，使一切眾生看到你的行宜，聽到你的言說，能夠覺悟，也能夠發出家之心，發出離煩惱、出離生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的條件外，還需要做到遠離貪瞋痴，勤修戒定慧，這是修佛之人的最低標準。因為在佛教之中，最基礎的要求就是，嚴格遵守戒律以及勤奮修行佛法，除了這兩點，還要學習「淨業三福」和「六和敬」。正如《無量壽經》教導我們，要善護三業，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」，這是總綱領，一定要認真去做。
處事待人接物，念念之中要想到佛的教誨。
最後要讀誦佛教經典，凡事出家人覺得沒意思的，都是念經太少，自身境界和覺悟完全沒有到達一定的高度，所以要多聽多想多空冥。同時也要堅持和別人分享學習心得，由心勸解別人一心向善，如此只要滿足以上眾多要求，即可出家了。
女孩，是我朋友，那個女孩不喜歡那個男孩，可是那個女孩不喜歡那個男孩，男孩等了那個女孩月，這
其實這事和你沒關係，你是女孩的朋友又不是那男的朋友。或者說那男的其實就是你自己，這樣的話我勸你如果他真不喜歡你，也沒有可能會喜歡你的可能的話，勸你放棄吧，就算哪一天你得到了她的人而得不到她的心，就算你以後對他百般呵護，她也不會幸福。你只一味追求你的幸福而不顧她的幸福其實也是自私的表現。為了你心愛的人...
我給她東西吃她卻當著我的面分給別人，可是那些吃了我東西的人卻從來不給我吃，我心裡很不舒服
你既然施捨了就不要圖回報？要不你就別施捨！把人情看淡點吧？我總分東西同事吃，今天她拿了東西當我的面分給別人吃也不給我，這樣我該怎麼辦？通過這件事才使你認清了同事啊，在一起有好事大家分享，你想到她了，你把她當朋友，她未必當你是朋友啊，所以不足為奇，下次你吃東西時，避過她就行了。那麼下一次不給不就好了麼...
昨晚我夢見牽著牛在田裡做工，可是那牛怎麼也不走
夢見牽著牛在田裡做工的夢境解釋 這兩天適合和戀人一起逛街，有機會獲得意外的驚喜 經營店鋪者，今天在收銀櫃檯放個招財貓，做成大交易的機率極高 上班族今天適合做工作計畫，對日後工作的實施極有幫助。夢見牽著牛在田裡做工的吉凶 承父祖之餘德，得長者之栽培，或用人得當，得大成功及發展，原命若喜水木者更佳。若兇...