1樓：我的
財神有文財神和武財神之分。文財神一般面朝里，武財神面朝外（即可朝向門口）神位都不擺臥室和洗手間的。文財神是通常
2樓：匿名使用者
財神的方向？面朝大門可以嗎？ 財神有文財神和武財神之分。文財神一般面朝里，武財神面朝外（即可朝向門口）神位都不擺臥室和洗手間的。文財神是通常
我們以前做生意請了個財神爺，後來不做了，把財神請回老家了，現在我們又做生意，還用這個財神行嗎？
3樓：風雨中的北湖
當然可以！那就是乙個精神寄託，是一種精神力量。是人們對美好對幸福嚮往的希望。只要是財神就沒有什麼問題！
4樓：匿名使用者
你以前做生意請的財神，然後請回老家了，現在又做生意，當然可以用這個，不能再請了！其實也只能繼續用這乙個！無論他是在你老家，還是在店裡，乙個家裡只能有乙個財神！
不能請兩個！所以還用這個就行！這個不能隨隨便便請！
5樓：藍藍的天空
還用這個財神可以的
但是還是要找人看看什麼時候請到做生意的門市
6樓：晴天便好
當然可以，你們現在又做生意了，把這個財產照樣又請回來吧，一樣可以保佑你們發大財的。
7樓：匿名使用者
這只是一種美好的願望，這裡邊帶有一種迷信的色彩，做生意要靠誠信，質量，信譽，我態度等等，跟財神沒有什麼關係
8樓：匿名使用者
您既然只是把財神請回了老家，而不是送走了那麼個人，覺得您這個做生意的話還是繼續可以用家裡的財神爺，這樣您請回來就可以了。
9樓：匿名使用者
這個是可以的，做生意嗎！都希望發財，請財神爺無可厚非，不管靈不靈，起碼有個心理安慰！祝你生意越來越好！！！
10樓：匿名使用者
請神容易送神難，你把財神爺請回來掙到錢了，不幹了又把人晾一邊，你最好還是換乙個神的好，而且把財神爺拖善安置好
11樓：可愛的
這個可以再找懂的人看看。應該可以，只要信則靈。好好經營你的生意就會財源滾滾來的。
12樓：匿名使用者
當然可以，財神爺就是 心理暗示而已。
13樓：葉子
這個是可以的，你可以再把這個財神爺請回到你現在的店裡就可以了
14樓：美麗的沈家二丫
如果你以前請這個財神，你做生意的時候財源廣進，所以財運非常發達，所以我希望你還是請這個財神，因為他畢竟是你第1次做生意請的財神，財神只能請乙個也不能定假請啊，這個財神你就供著吧，對你非常有利。
15樓：愛心理醫生
只是財神爺挪了下地方，但還是你家的，還是保佑你家發財的，別想太多了。
16樓：匿名使用者
做生意請的財神爺後來不做了把財神請回了老家現在又開始做生意菩薩保佑心城的
17樓：匿名使用者
什麼都得看想開點看開點啊，不然的話怎麼呢？難道你想不開，還要去那個啥呀，不用。
18樓：想吻吻你臉頰
可以啊，反正是你們一直供奉的，沒關係的
以前我做生意請了個財神爺,現在不做生意了財,財神爺怎麼辦?我還不捨得送走就，怎麼辦呢？
19樓：匿名使用者
明末崇禎元年劉興我刊本《水滸忠義志傳》25卷115回，簡本水滸代表版本之一，後世曾出版之《徵四寇》一般選自此版本的後半部分。各種簡本文字錯漏處較多，回目名稱也多與繁本有文字上不同之處，甚至有缺少回目，但多數情節基本一致。只有田虎、王慶部分，是簡本特有的，除了更晚的袁無涯本改寫了這一部分，插入某種百回繁本中（見120回本）。
簡本的田虎、王慶部分一般被視為這兩部分的較原始形態，115回本田虎、王慶部分回目名稱如下：第84回
姐夫做生意的時候,請了財神爺到店,後來店給我做,財神爺可以用嗎？
20樓：正一道俠
完全可以，如有心意或機會、擇吉日時再行迎請財神進店坐堂受香菸，扶擁恩賜！因為各人的命運財運不同，之所再接為佳！
我是做生意的，家裡放著乙個類似於玩偶的小財神，現在想換乙個大財神爺可以嗎？同時擺放還是只放大的？換
21樓：匿名使用者
首先，你做生意的，不要在網上買，去那些專門賣身像的，他會告訴你有哪些避諱。而且不能放兩個
以前我做生意請了個財神爺,現在不做生意了財,財神爺怎麼辦?
22樓：聚緣閣
如果你不捨得丟，可以擺在家中。
如果是文財神，不管是財帛星君或是福祿壽三星，都應該朝向自己屋內，不能朝屋外，朝向屋外就是向屋外送財。武財神（關羽，趙公明）不僅可以招財，還可以鎮宅，所以武財神要面向屋外或者面向大門，這樣既可以招財，又可以鎮守門戶。
財神爺並不是說只有做生意的人才可以請的。
最近請了兩尊佛相,菩薩小財神爺個大可以嗎?
23樓：8萬4千法門
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
24樓：狄林涵
財神可不是佛菩薩，財神是六道眾生。
怎麼把財神爺送走
25樓：潛川
佛菩薩像、神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺裡的僧人代為處理；
3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有**神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
26樓：王翠芳
如果要把財神爺送走，先對財神爺說（謝謝財神爺），說三遍，然後用紅布包裹，送到附近寺廟結緣
27樓：匿名使用者
這是偉大的美國佬發明
以前家裡別人留了個財神爺在要應該怎麼辦
28樓：青絲華發奈何天
你好，，，很高興為你解答。 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。
而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是乙個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著乙隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
29樓：匿名使用者
別人用過的財神第二個戶主還能用嗎
30樓：雯雯
信則有，不信則無。無得無失，方為浮生。
為什麼家裡請了菩薩之後反而不順，前幾年家裡買了乙個觀音菩薩 現在一直感覺家裡不順 該怎麼辦 可以吧把放在外面嗎 不懂的
但是我們也不知道如果你沒請這段時間會發生什麼事情啊 道理很簡單啊,因為佛教講的是三世因果的,現在世的順不順是你過去世種的因,假如幾十年前或者幾百年前你種了種子,有善的種子,有惡的種子,你現在收穫的季節到了,有善果當然也有惡果了,也有人會問,為什麼有人那麼壞,卻整天出入高檔轎車,揮金如土,而有的人善良...
夢見房子賣了,又換回一塊地皮,夢見家裡原先的老房子地皮還回啦
吉凶指數bai 94 夢見家，事業du和生意都會發生好zhi轉。夢見房子dao 預示找到好工專作。夢見把自己家房子屬賣了，想法有些嚇壞人呢！今天的你由於察覺到現時的危機，往往會考慮到許多未來的事情，計畫相當長遠。喜歡安定的人，會覺得你踏實可靠 但是單純直爽的人，就會覺得你這個人有點老謀深算的感覺呢！...
家裡請了開過光的聚寶盆裡面放什麼可以聚財
您好,聚寶盆bai一般都是放在玄關處du,也就zhi是門廳的位置,如果您dao想達到最好內 請風水設計師看一容下具體位置 然後再叫家裝設計師給您設計乙個造型,讓您的聚寶盆和您的玄關成為乙個美觀的造型 希望對您有幫助 謝謝 如果是在江西 我可以到現場幫您 外地就沒辦法 聚財的話,招財樹好還是聚寶盆好呢...