1樓：匿名使用者
啼血杜鵑關於這個成語的來由，說法大概有以下幾
種：一 相傳有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛百姓。死後靈魂變為乙隻杜鵑鳥，每年春季，飛來喚醒百姓「快快布穀！快快布穀！」嘴巴啼得流血，滴滴鮮血灑在大地，染紅了漫山的杜鵑花。
二 春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。
」中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。
三 據《蜀王本紀》載，杜宇是天降賢王，他「從天墮止朱提(四川山名)」「自立為蜀王，號日望帝」。「望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。
鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號日開明帝。」「望帝去時，子規鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝；望帝，杜宇也。
」四 在民間傳說中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指點和幫助，懲罰了發洪水害人的惡龍，解救了正直善良的龍妹。龍妹幫助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受難百姓。
人民因為杜宇治水有功，便擁戴他做了國君；龍妹也同他結為夫婦。杜宇手下有個臣子，原是他先前打獵時的伴當。他妒羨杜宇，陰謀篡奪王位，再把美麗的龍妹據為已有。
他同惡龍定下計謀，要將杜宇騙上山後禁閉起來。這個壞人依計行事，向社宇說惡龍已經痛悔前非，願意和杜宇夫婦和解，請他倆一道上山好當面認罪。龍妹機警，認為哥哥心眼最壞，萬不能去上他的當。
杜宇忠厚，願意雙方講和，並希望將來能借助龍兄之力消除旱災。他不顧龍妹的勸阻，竟單獨一人上山。杜宇一到山上，便被惡龍關進鐵籠，從此失去自由。
他痛恨惡龍的狡猾殘暴，悔恨自己不聽龍妹的忠告，懷想人民，思念愛妻，竟在籠中悒鬱而死。死後他的靈魂化作乙隻小鳥，直向故國飛去。被壞人幽囚在深宮，日夜愁緒滿懷，思念丈夫的龍妹，忽見有小鳥飛來，繞著她悲啼「歸汶陽，歸汶陽」，斷定是丈夫的冤魂無疑，於是傷心痛哭。
最後龍妹悲傷過度，也死去了。她的靈魂也化為乙隻小鳥，和原來那只小鳥雙雙飛去。
在民間傳說中，杜宇死後仍然有益於人民。每年春天農忙，杜宇魂化的小鳥就飛來田間一聲聲地鳴叫，催農夫播種、插秧。人們把這種小鳥叫做杜宇、杜鵑，或者又叫催耕鳥，催工鳥。
現在，人們又稱杜鵑為「布穀」。
杜宇魂魄化為杜鵑，悲啼不已，可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲悽苦，臆想出來的故事。由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。
2樓：匿名使用者
《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……
其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝公升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。
」子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：「望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。
」傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
杜鵑啼血的典故
3樓：w晴天去看海
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了乙隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱鬱而逝。
她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與溫納圖萬鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。這便是杜鵑啼血，子歸哀鳴的典故。這鳥與花終身不棄的愛戀，乃是人世間不朽的傳奇。
4樓：陽光點的燦爛點
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝稱王於蜀，以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。
哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。
乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。
他便化為乙隻會飛會叫的杜鵑鳥。溫納圖萬鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！
民貴呀！」
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩。
杜鵑啼血的典故 是什麼
5樓：爽朗的親親育兒
民間故事——杜鵑啼血
杜鵑啼血的典故概括
6樓：暴走少女
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了乙隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱鬱而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與溫納圖萬鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。
7樓：陽光點的燦爛點
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝稱王於蜀，以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。
哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。
乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。
他便化為乙隻會飛會叫的杜鵑鳥。溫納圖萬鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！
民貴呀！」
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩。
8樓：完美假知己
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑啼血的典故（50字）
9樓：匿名使用者
「杜鵑啼血」這個典故，說的是古時候蜀國的帝王杜宇，客死他鄉之後，魂魄化為杜鵑，叫聲淒厲，很像「不如歸去」，常啼至流血。這個典故常被用來形容思鄉心願難償。李白有詩句：
「蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」李商隱也有詩句：
「莊生曉夢迷蝴喋，望帝春心託杜鵑。」秦觀的詞句：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽幕。
」文天祥的詩句：「從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。」這些名句都引用了「杜鵑啼血」的典故
10樓：匿名使用者
典故：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
杜鵑啼血的典故簡寫 5
11樓：匿名使用者
望帝杜宇稱王於蜀，後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。
杜鵑啼血典故
12樓：匿名使用者
相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位給臣子，退隱到西山，頗有悔意的他歸位不能，死後化為杜鵑鳥，啼聲悽切，杜鵑口腔呈血紅色，叫聲有悽切，人們以為杜鵑叫的時候口腔流血。
所以說望帝啼鵑
杜宇聲聲不忍聞
13樓：爽朗的親親育兒
民間故事——杜鵑啼血
杜鵑啼血近義詞
成來語 杜鵑啼血 拼音 源 d bai ju n t xu 解釋 傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼du至血出乃止zhi。常用以形容哀痛之極。出dao處 唐 白居易 琵琶行 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。舉例造句 杜鵑啼血的故事十分感人。近義詞 望帝啼鵑 國內優秀文學作品有哪些？余華的 活著 真的是乙個時代的縮...
杜鵑啼血，悽絕春城是是什麼意思,杜鵑啼血是什麼意思？
杜鵑鳥，俗稱布穀，又抄名子規 杜宇 子bai 鵑。春夏du季節，杜鵑徹夜不停啼鳴zhi，啼聲清脆dao而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。杜鵑啼血是什麼...
對聯杜鵑啼血映山紅，下聯是什麼
這是很有名的句,現還無人可對,難在杜鵑既是花又是鳥,而映山紅只代表花.並非一書名一俗稱就可對上的 此聯大難 1.杜鵑同為花鳥名.2.杜鵑花俗稱映山紅.3.杜鵑啼血是一典故.4.難得血和紅一色.四個條件符合難了.杜鵑啼血映山紅 海棠飲淚南海龍 杜鵑花開映山紅，對此下聯 5 題 杜鵑花開映山紅，對此下聯...