1樓：匿名使用者
提公升內在修養，是事物的內因（內心認可的），而規範外在修「為」（行為方面的），是事物的外在條件；內因是基礎，可以長期有效，外在條件只是約束，只能管住當前。抓住這個前提，後面的事情就可迎刃而解。
辯論賽領隊怎樣發言,我們主題是校園文明應該注重內在修養還是外在品質。我方式正方，內在修養！ 10
2樓：paoxiao啊
內在修養 包含 個人品質
品質是外在的
？質是外在的？
是外在的？
外在的？
在的？的？
舉例 人可以很有品質但是有可能修養不夠 （公共場合大聲說話 無意打斷別人發言 ）
反之 一個人修養很好品質絕對不壞 （修養好的人是極力約束自己而為了讓大多數人內心感覺舒服）
所以陶冶內在修養可以涵蓋 培養外在品質 一說
3樓：優奚
古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有2023年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 乙個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
辯論題：文明是更注重於內在修養還是外在表現 正方話題
4樓：徒喚v奈何
啦啦啦啦、張鑫渝找不到列 沒人給你回答~
辯論： 外在表現與內在修養哪個更重要！
5樓：匿名使用者
內外兼備最好，但還是內在重要，因為外表只是暫時的，內在才是評價乙個人人品的所在！
辯論賽 外在美與內在美 我是正方內在美重要
6樓：pretty言
內在美 嫘祖是中華民族的老祖先黃帝的妻子。她是四大醜女之首，但她發明了蠶桑，推動了黃河流域的生產力發展，對後世影響很大。皇帝對他部落對他十分看重。
齊威王的王后是四大醜女之一無鹽，而且已經四十多歲，因為對治國圖強有不俗見解，所以才會從民女變成王后。反例：褒姒妲己都有驚世之美，卻引導國君荒淫誤國，結果國破身死，徒留遺憾。
因此內在美最重要。
7樓：
內在美固然重要。而我所要強調的外在美當然不是指世俗的美貌。而是一種氣質，一種對自身的自信。
不求漂亮，但求乾淨大方。對外在美在乎的女人也是熱愛生活的表現。如果連展現給世界的第一形象－臉都不愛護，怎麼愛生活呢？
打扮的乾淨美麗也是對別人的尊重。你可以舉宋慶齡的例子，她的美是動人的，她沒有妹妹宋美齡漂亮，卻有著直到臨死都不曾消散的美麗氣質
8樓：匿名使用者
1.什麼是美？
答：如果要為「美」下乙個定義，那是非常困難的。美學上對「美是什麼」莫衷一是，而「美是客觀還是主觀的」也是千古難題，在辯論賽中如果牽扯太多定義，對雙方都不是好事情，那麼我們換一種問法：
「什麼是美？什麼是醜？」
這樣就好回答了，美和醜的區別在**？我們回到大眾的理解，和我一起吃飯的如果是美女，那麼這頓飯就會吃得非常開心，而且也許我會被她迷住。——美會使人愉悅，並且使人對產生美的事物抱有好感。
相反，醜會使人厭惡，並且迴避該事物。
簡而言之，容易混淆的是，這個命題的主題是「審美」，而不是「美」
2.什麼是內在美？什麼是外在美？
答：有好幾種說法，簡單的說法是外在美是外表美，內在美是內心美。也有人說外在美是天生的，內在美是後天的，外在美容易看到，內在美則需要慢慢挖掘。
綜合幾種說法，我們可以知道，內在美外在美都是對人而言的，物體無所謂內在外在，那麼我們簡單畫個圖表示：
外在美—————————>內在美
容貌、身材－性格－才華－道德修養
在這個維度上，箭頭的方向是表示趨向內在。容貌身材受遺傳因素影響大，性格次之，才華再次，道德修養則最後。容貌身材之美最容易被欣賞到，性格次之，才華再次，而道德修養之美則需要時間和考驗才會被人了解。
（順便提一下，越是外在的，似乎審美主觀性越大，越是內在的，主觀性就越小）按這個圖好像看不出外在美和內在美的分界線在**，但是按照大多數人的理解，容貌、身材屬於外在美，而性格、才華、道德修養則統統屬於內在美。（也有人認為只有道德修養才是內在美）
3.什麼是「能夠」？
答：不少人不知道連「能夠」都能拿來玩文字遊戲。中文的「能夠」往往分不清兩個意思，乙個是「be able to」，乙個是「can」
be able to意思是「有能力」，比如說：我能夠勝任這個工作
can的意思不僅是有能力，現實上也能達到，比如我說：「我能夠追到校花。」那就不僅僅是證明能力而已了
舉個經典的例子：i am able to kill him,but i can』t
中文怎麼翻譯？——我能殺了他，但我不能？
所以這題中論證「be able to」顯然比論證「can」來得容易，這也可能是正方可以選擇來故意模糊的一點。（世新在第一屆閩台賽中用過）
4.什麼是「代替」？
答：這裡只要強調一下，「代替」和「取代」有什麼不同。看這樣乙個例子：我原來和a是戀人，後來男人b取代了我的位置，我沒有了女朋友，只好找c來代替。
從這個例子可以看出來，b取代了我，說明b至少條件不比我差，更可能比我好；c代替了a，但可能c的條件遠遠比不上a。「取代」是選擇的結果，而「代替」是無奈的結果：）
二、立場分析
1.從直覺上看，反方有利，特別是做為乙個男生的直覺：）
2.從觀眾心理上說，正方佔有情感優勢，特別是醜小鴨們。所以正方一定要盡可能地利用這種優勢。反方在事理上有優勢，但有可能的話也要爭取觀眾更多的情感認同
3.正方雖然有劣勢，但是還沒有達到不能自圓其說的地步。為了降低論證難度，正方可能會限定討論範圍和打概念戰。
三、正方立論
本著同情弱者的原則^_^我就只討論正方的一些立論思路，為了避免劣勢，正方必須要降低論證的難度，常規的做法是限定討論範圍、加隱含前提和玩概念。
降低論證難度的幾個措施：
1. 本題討論的是對人的審美，人可以簡單分為四種：①內在美外在美兼備的，②內在美外在美皆無的，③有外在美但無內在美的，④有內在美但無外在美的。
對於本題來說，討論的範圍可以限定在第四種情況的人，還有第一種情況的人因為外在美隨歲月流逝，或者其它原因失去外在美的。
2. 接著對上一點的解釋：對於外在美來說，不美未必是醜，不醜未必是美。
美與醜的比例是正態分佈的，美與醜之間有大量的中間情況，他們的容貌平平，雖然缺乏吸引力，但是卻不至於讓人討厭，他們是本題討論的主要物件。（這樣說也擴大了心理參與的觀眾範圍，有利於發揮情感優勢）對於那些少數相貌奇醜的人，比如反方如果拿出那張南非某富豪的女兒的**，那麼等於是要正方在論證內在美可以代替外在美的同時，論證內在美可以補償外在醜：）
3. 「內在美」、「代替」的解釋見上文。底線歸納如下：
如果乙個人的外在美沒法讓他人愉悅、喜愛，那麼通過修煉內在美能否讓他/她獲得魅力。如果乙個人的外在美隨歲月流逝，那麼他/她的內在美的增長能否使她繼續保持魅力。（這樣一輪「偷換」下來，論證難度小多了：
）首先必須要有個對反方立論的估計，反方也許會提出「第一印象」的問題，因為外在美可以在瞬間直接地被人感知到，影響人的「第一印象」，導致好感產生，甚至外在美可以被攝影下來，在更大的範圍流傳，發揮更大的作用，這都是內在美所不能代替的。
這對於正方很不利，所以必須防禦。正方的立論可以主要限定在討論這樣乙個問題，假設有乙個女孩，她沒有先天傲人的資本，但她有後天的修養和努力，她能否可以比過那些有臉蛋有身材的女生？如果可以，她要怎麼做？
我們經常聽說一句話：「那女生長得不好看，但很有氣質。」——「氣質」可以說是正方的救命稻草。
——那麼氣質到底是什麼？
1. 氣質是外在美還是內在美？氣質能否影響「第一印象」？
答：按照大多數人的想法，氣質顯然不屬於外在美，但氣質確確實實可以影響「第一印象」，甚至被攝影！我們也經常拿著一張**說：「這個是花瓶。」或者「這個女生好有氣質。」
2.氣質是如何產生的？
答：死死抱住救命稻草——氣質是內在美產生的
回答完上面兩個簡單問題，我們再來討論——
3. 氣質是什麼？
答：這裡的「氣質」是約定俗成的說法，和心理學所說的「氣質」不同。（心理學的「氣質」是指類似「天生的性格」）確切地說，是內在美的外化表現。
古人常說：「腹有詩文氣自華」，是說「才華」這一內在美的外化表現；而「性格」呢，舉個例子，心理學證明，「自信」這一性格特徵非常明顯地影響了人的瞳孔、眉毛、嘴唇、額部肌肉和面部肌肉，使人看起來精神煥發；「道德修養」就更不必說了，善良、寬容、謙和會使乙個人展現出溫暖的人性光輝，這都是內在美的外化。
4. 氣質能否補償容貌？
答：做為正方當然要說可以啦，現實中例子很多的，俺們初中有乙個女生……（不扯了）
5. 如何培養氣質？
答：通過修煉內在美啊，這裡也不了。
當然，除了培養氣質之外，還可以做一件事——打扮！有品味的打扮可以完全從外表上改觀乙個人，給人不同的感受，髮型、化妝、服飾，對於女生來說都是一門學問——喂，等一下，學問？品味？
——這不都屬於內在美嗎？（磚頭！）當然正方最好不要拿這點做主攻點，反方如果辯手強的話他們不會吃虧的，打扮也可以說是增加外在美的手段。
呵呵，以上只是正方立論的一種思路而已，雖然正方常規立論可能會被**到，但是該走的路還是要走的。
4.正方如果常規立論的話，立論角度可能比較容易被**到，所以正方一定要做：「創造性的」。
女人怎樣提公升內在修養女人怎樣提高自己的內在修養？
乙個人的氣質是內部修養，外在的行為談吐待人接物的方式態度等的總和。優雅大方 自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺，氣質不是學來的，而是培養出來。不能說太多，但要什麼都懂。平時要多學東西，多看書。多看書，知識可以改變很多 多讀書，讓自己的內在跟的上外表 簡單說,我認為 乙個人的氣質是指乙個人內在...
內在的修養如何提高
內在修養也就是指個人修養要提公升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽 時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到乙個人的修養問題.從內心深處,我們每乙個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看 並不一定擁有...
如何提公升自己修養，如何提公升自己的修養呢
每看到有人遇事不慌 處亂不驚 謙虛 友善 大度 落落大方的為人處事時，我心中就會公升騰出一種敬仰。因為我深知，這種良好的個人修養著實難以修煉。大千世界，芸芸眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙虛名嘔心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。唯有具備良好個人修養的人，...