1樓：劍霰
是的。雖然有些創新，只不過是經歷了」十年浩蕩「、「焚書坑儒」事，感覺差了不少。
但是，總的來說，還是不錯的。當時環境和現在是不一樣的。
五四時期文學和八十年代有何異同
2樓：為正義而奮鬥者
五四時期和二十世紀八十年代文學創作相比，二者存在著現行後續的關係。但由於歷史背景的不同，八十年代文學對五四文學有繼承，也有發展。
（一）五四時期和二十世紀八十年代文學創作的相同點。一是創作的思想背景方面，五四時期和八十年代初期，都處於中國社會的思想轉化期；二是文學的主體性方面，對於「人的文學」的強調和文學自身價值的重視，是二十世紀八十年代的當代文學界和五四時期的現代文學界所共同倡導的。八十年代文學界「重寫文學史」的運動，根本在於重新確立文學的主體性意義。
這與五四時期文學先賢們所倡導的理論，即強調作家主體對於社會人生的關注，從某種程度上講，在本質上具有一致性。 三是藝術手法方面，對外來流派、風格和方法的寬容迎納等，不管在五四十年文學中還是在八十年代文學中都有著顯著的表現。四是文學創作特點方面，八十年代文學不僅繼承了五四文學啟蒙的傳統，並且將這種傳統貫徹到實踐中，在文學創作上呈現出了與五四十年同樣繁榮的局面。
洪子誠先生在談到八十年代的文學時說，八十年代的文學就是在「復活『五四』作家的『啟蒙』責任和『文人』意識，以及重建那種重視文學自身價值的立場。」可見，八十年代文學與五四文學存在著現行後續的關係。 《五四鄉土**與八十年代尋根文學比較研究》也以五四鄉土**和八十年代尋根文學為研究物件，運用文化分析、思想分析等研究方法，對這兩個時期的鄉土文學創作進行了比較研究，認為「在相類似的歷史文化語境下文學創作會呈現出相類似的狀態」。
（二）五四時期和八十年代文學創作的不同點。一是創作的社會背景不同。五四時期處於中國反帝反封建的歷史時期，而二十世紀八十年代國家剛剛度過了十年內部動亂；二是文學啟蒙的意義不同。
如果說八十年代文學體現的是一種「反思」，而五四時期的文學則是一種革命性的思潮，其目的是要從思想文化層面啟蒙愚昧麻木落後的國民；三是產生的文學社會效應不同。八十年代文學創作中，並沒有出現像魯迅那樣博大精深的劃時代的文學巨人，在熔中外古今為一爐時，在對時代現實、民族深層心理的發掘、剔括上，八十年代的作家還缺乏像魯迅那樣的智慧型、魄力和勇氣，因而八十年代文學對國民思想影響的深刻性遠不及五四時期的文學；四是文字特色不同。五四時期的文學，是白話文剛剛開始階段，以文言文創作仍然是主流，而八十年代用文言文進行文學創作已基本上絕跡。
3樓：心風鈴的夢
"五四"新文化運動企圖通過對民主、科學、平等、自由等西方思想的輸入和宣揚,從思想文化層面啟蒙愚昧麻木落後的國民,但其理論宣傳和創作實踐的分離,卻使得"五四"啟蒙最終陷入了"啟而尚蒙"的悲哀;20世紀80年代文學試圖延續並完成"五四"沒有完成的啟蒙任務,但在具體的文學創作中卻遠離了現代啟蒙精神,不可避免地走向式微的命運,並很快被20世紀90年代的物質主義所解構。然而,每乙個時代都需要傳統人文精神的啟蒙與滋養,因此,啟蒙並沒有終結。
4樓：melody姑娘天蠍
從20年代鄉土文學到80年代尋根文學 從20年代鄉土文學到80年代尋根文學索燕華提要：本文將20年代鄉土文學與80年代尋根文學放在20世紀中國文學的程序中考察，從民族文化看的角度來揭示這兩種文學的內在聯絡看和繼承發展。從這幅鄉土———尋根畫面中，挖掘出民族精神看世界更深層的文化心理，改造和重塑民族的靈魂，揭示民族文化的精粗優劣，從而在歷史新時代，改造和重建民族的文化。
*0世紀中國文學作為乙個整體的歷史程序，是在民族歷史大轉折、社會大變革中，在東西方文化的大撞擊、大交流中，不斷形成文學的現代民族意識的程序。無疑，作為中華民族文化的主要負載者———農民，就成了這一程序中的主體觀照物件。縱觀這一歷史程序，我們會發現這樣乙個現象：
在民族歷史兩次大變革、東西方文化兩次大碰撞時代，即在...飽含著鄉土氣息的農民題材**———20年代的鄉土文學和80年代的尋根文學，在東西方文化的大撞擊，從民族文化的角度來揭示這兩種文學的內在聯絡和繼承發展，改造和重建民族的文化，揭示民族文化的精粗優劣、社會大變革中、大交流中，是在民族歷史大轉折。無疑、傳統與現代。
縱觀這一歷史程序：在民族歷史兩次大變革，即在掀開反帝反封建的新民主主義革命第一頁的「五四」時和邁上了社會主義現代化建設第一步的新時期（改革時期），作為中華民族文化的主要負載者———農民，就成了這一程序中的主體觀照物件，在新與舊，我們會發現這樣乙個現象。從這幅鄉土———尋根畫面中，改造和重塑民族的靈魂。
與歷史上曾經出現過的農民文學有著本質的不同，它們是在歷史走進20世紀的現代中國、鬥爭和滲透中，挖掘出民族精神世界更深層的文化心理、文明與愚昧之間衝突從20年代鄉土文學到80年代尋根文學 從20年代鄉土文學到80年代尋根文學索燕華提要：本文將20年代鄉土文學與80年代尋根文學放在20世紀中國文學的程序中考察、東西方文化兩次大碰撞時代。*0世紀中國文學作為乙個整體的歷史程序，從而在歷史新時代，在時代的交叉點上，崛起了以尋根意識為宗旨，不斷形成文學的現代民族意識的程序
5樓：心永恆
五四時期的文學主要以思想解放為核心，打破舊思想的束縛，追求新思想，新概念，新方法；八十年代的文學首先是回憶，回憶文革的生活，其次是反思，反思文革的影響，最後是希望，主要表達新思想新生活新潮流。
6樓：四眼大少
五四時期的文學是對革命充滿著激情的，力圖打到舊傳統創造新世界。八十年代的文學多是反思，反思中國過往幾十年的革命，最具代表性的便是傷痕文學。
7樓：沒本本怎麼辦
80年代的文學、文化及思想狀況與五四傳統之間的密切關係，是乙個形成了廣泛共識的話題。這種關聯不僅體現在80年代開端的時刻，人們關於「新時期」文學/文化的理解與構想當中；也體現在經歷80－90年代轉折，人們立足於90年代的社會文化現實對80年代的反省當中。
8樓：陽光落寞無痕
在「民族傳統文化」、「啟蒙」等比較巨集在「民族傳統文化」、「啟蒙」等比較巨集大的話語體系中比較五四鄉土**合八十年代尋根文學的異同。
9樓：匿名使用者
民主、科學、平等、自由、啟蒙 vs 回憶、反思、希望
20世紀**十年代的主要文學現象有哪些？？ 5
10樓：白雲美麗天使
悲劇精神
回歸故事
墜入庸常
神秘主義
感覺崇尚
作坊情結
流浪意識
重說歷史
激情淡定
詩人詩話
語言至上
終極追問專業的難度
11樓：匿名使用者
外國文學史
文學現象：
西班牙 16世紀最著名的流浪漢**是無名氏的《小癩子》
早在14世紀初，英國就已出現了人文主義文學，最早的人文主義作家是傑弗利•喬叟《坎特伯雷故事集》
德國1. 德國啟蒙文**動時期——狂飆突進運動
2. 魔幻現實主義文學一詞最早是德國文藝批評家弗朗茨•羅於2023年提出的，他在一部當年出版的論繪畫的專著《魔幻現實主義•後期表現派•當代歐洲繪畫的若干問題》中首先使用這個名詞。
英國1. 英國文藝復興時期文學的最高成就是戲劇——「大學才子派」
2. 英國清教徒革命——英國資產階級革命的特點是以宗教革命的形式出現的，它的思想體系就是清教主義，它是資產階級意識形態的宗教形式。因此，它又被稱為清教徒革命。
美國1. 清教主義傳統&
2. 西部文化——美國人的豪爽、粗獷、天真、質樸、熱情、正義、幽默、好流動、冒險衝動的性格都是在西部移民中形成的，以致可以稱為「牛仔性格」。
3. 「後現代主義」一詞最早見於弗•奧尼斯2023年編纂的《西班牙及西屬亞美利加詩選》一書。50年代美國「蒙特內哥羅詩派」的主要理論家查爾斯•奧爾生經常使用「後現代主義」一詞，使之影響日廣。
4. 20世紀歐美現實主義文學源於美國。
法國1. 表現主義一詞最早出現於2023年法國巴黎舉辦的馬蒂斯畫展上。
2. 騎士抒情詩最早產生於法國南部的普羅旺斯，多借助民歌形式演化而成。
意識流文學（英、法、美）
1. 法國作家埃杜阿•杜雅爾丹發表了**《被砍倒的月桂樹》該作因始終運用「內心獨白」藝術手法，被後人視為意識流文學的先聲。意識流文學的奠基者是法國作家馬賽爾•普魯斯特追憶似水年華》
2. 「新**」是20世紀50年代中葉出現在法國文壇的乙個新的文學流派。它是繼存在主義之後，在法國當代文學中出現的又乙個重要的文學流派。
丹麥存在主義哲學作為一種思想萌芽最早可追溯到19世紀中葉丹麥神學家、哲學家索倫•克爾凱郭爾
名人讀書的故事20字
12樓：陽光點的燦爛點
1、魯迅嚼辣椒驅寒
2、愛因斯坦
11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，並對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。13歲時就開始自學康德的哲學了。
他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。
3、馬克思
馬克思經常有針對性地閱讀。每逢書中馬克思自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，並做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。
但馬克思依然克服各種困難，堅持讀書和科研。
4、華羅庚
華羅庚有一種奇特的讀書方法。他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然後閉目靜思：設想這樣乙個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫……想完後再開啟書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。
一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。
5、況衡
況衡出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。
可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿乙個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。
他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
6、列寧
他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了乙個不穩定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。
直到半小時後，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌。
7、聞一多醉書
聞一多讀書成癮，一看就「醉」，就在他結婚的那天，洞房裡張燈結綵，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房裡找到了他。
他仍穿著舊袍，手裡捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要「醉」。
20世紀八十年代後的外國文學作品有哪些
1 船長與大尉 上下 蘇 卡維林 2 穿破褲子的慈善家 上下 英 特萊塞爾 3 乙個青年藝術家的畫像 愛爾蘭 詹姆斯.喬伊斯 4 斯.茨威格 選 奧 5 西線無戰事 德 雷馬克 6 憤怒的葡萄 美 斯坦貝卡 7 起義 羅 李.列勃裡亞努 8 恰巴耶夫 蘇聯 富爾曼諾夫 9 鋼鐵是怎樣煉成的 蘇聯 奧...
20世紀七八十年代，中美關係實現正常化有哪些重大步驟
桌球訪問 基辛格訪華 上海聯合公報 中美建交公報 20世紀七十年代 中美關係正常化 直接原因 d,當時中蘇交惡，中國就投靠到美國這一邊去了 20世紀70年代，中美關係為什麼會走向正常化 因為中國人空前的團結，美國人看不到和平演變的希望。加上世界上第三世界國家對我國的極力推崇 以至於進入了聯合國。美國...
20世紀二三十年代的時代特徵,以20世紀二三十年代抗日戰爭解放戰爭三個時期為範圍,選擇能反映時代特徵的音樂作品
近百年中國現 代化的探索是20世紀30年代中國現代化萌動的歷史動力。鴉片戰爭的失敗，使人們吃驚於 上國 敗於 蕞爾小國 的同時，也認識到中國不是敗於人力，而是敗於英國的 堅船利炮 於是有了魏源的 師夷長技以制夷 以及由此引發的洋務運動。但是甲午戰爭的失敗證明，單是軍事的現代化是不夠的，於是又出現了維...