邊城的風景美風俗美人情美兄弟情愛情親

2021-03-20 19:39:16 字數 5221 閱讀 1842

1樓:匿名使用者

1)風景美:

《邊城》描寫自然風景的語句有很多,如p16「豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白雲」等,

「豆綠色」——象徵了純潔、原始和無汙染。(欣賞沱江風景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無汙染的感覺)青天碧水,落日白雲構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美,不僅體現在自然風景上,還體現在風俗美和人情美上。

(2)風俗美:p14.端午節: 龍舟賽 捉鴨子比賽

(這官民同樂的龍舟賽,展現的就是湘西民眾的熱血性格,團結精神和對生活的熱愛)

p19.中秋、過年: 月下對歌、獅子龍燈、放烟花等,這些習俗透露出邊城人祥和、和睦、和諧的生活氣氛。

突出的都是乙個「和」字,所以這裡的人民「莫不安分樂生」。這種氛圍和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。

(3)人情美:

在邊城這樣詩意祥和的社會環境中,生活了一群人:翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子等,他們無不安詳、寧靜、友好、平等,沒有剝削與壓榨。體現的是樸實、美麗的人情。

2樓:山海軒

風景美:湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美,天朗、風輕、水清。這個健康、自然、優美的世界。

「月光如銀子,無處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方,忽然會有乙隻草鶯"落落落落噓!

"囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這是半夜,不應當那麼吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。」

風俗美:中秋夜,青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情;每到端午節,家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓**龍舟競賽,參加在河中提鴨子的活動,正月十五夜晚,舞龍、耍獅子、放煙火,使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風俗畫筆,散發著泥土的清香,顯示了湘西山城特有的地方色彩。

人性美:湘西民風古樸而淳厚,老船伕、翠翠、天保、儺送,還有士兵、水手、過往的商旅,儘管物質條件並不相同,但質樸、純真、善良的品性卻是相同的,都具有一種單純的善良、原始的可愛,他們表現了一種「優美、健康而又不悖乎人性的人生形式」。這裡的一切,沒有受到都市物質文明的汙染,單純寂寞,如夢一般寧靜美好。

例如,船總順順,作為文中的次要人物,為人和氣、大方、能濟人之急。老船伕去世的時候,所有人都來幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。

從這些人物身上我們都能看到人情之美。

邊城怎麼體現人性美,人情美,風景美

3樓:邱宇強

《邊城》中作者寫了親情、鄉情、愛情三種人情關係,並把這三種人情美與自然景物的美,邊城風俗的美渾然一體,以清新明麗的色調寫出邊城兒女們的人性美。

1、《邊城》在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會現實的黑暗與痛苦,著意表現一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美.

2、《邊城》中大量的環境景物描寫主要是為了反襯翠翠愛情初萌時內心的躁動、寂寞和淒涼.

3、作品中爺爺給翠翠講她母親淒美的愛情故事,帶給翠翠的是內心的沉重、壓抑以及對愛情的恐懼.

4、《邊城》一方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美,另一方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、「近代文明」汙染、破壞的憂慮.

5、《邊城》在創作上融合了古典抒情詩歌和遊記散文的藝術要素,加上筆調舒緩,語言古樸,遂形成了一種抒情、優美、古雅、憂鬱的藝術風格.

望採納~

4樓:三∩_∩三

a.《邊城》在翠翠這一形象的描繪上,淡化了社會現實的黑暗

與痛苦,著意表現一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美.

b.《邊城》中大量的環境景物描寫主要是為了反襯翠翠愛情初萌時內心的躁動、寂寞和淒涼.

c.作品中爺爺給翠翠講她母親淒美的愛情故事,帶給翠翠的是內心的沉重、壓抑以及對愛情的恐懼.

d.《邊城》一方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美,另一方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、「近代文明」汙染、破壞的憂慮.

e.《邊城》在創作上融合了古典抒情詩歌和遊記散文的藝術要素,加上筆調舒緩,語言古樸,遂形成了一種抒情、優美、古雅、憂鬱的藝術風格

分別賞析關於《邊城》中的環境美,風俗美,人情美。(結合**中的次要人物如船總順順、

5樓:440的金花

1、風景美

湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美,天朗、風輕、水清。這個健康、自然、優美的世界。

「月光如銀子,無處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方,忽然會有乙隻草鶯『落落落落噓!

』囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這是半夜,不應當那麼吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。」

2、風俗美

每到端午節,家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓**龍舟競賽,參加在河中提鴨子的活動,正月十五夜晚,舞龍、耍獅子、放煙火,使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……

這些山花流水般的風俗畫筆,散發著泥土的清香,顯示了湘西山城特有的地方色彩。

3、人性美

例如,船總順順,作為文中的次要人物,為人和氣、大方、能濟人之急。老船伕去世的時候,所有人都來幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上我們都能看到人情之美。

這裡的一切,沒有受到都市物質文明的汙染,單純寂寞,如夢一般寧靜美好。

《邊城》的藝術特色

6樓:baby鞋子特大號

藝術特色:

一、細膩的心理描寫

通過人物在特定環境下的語言、神態的描寫,形成強烈的暗示,誘使讀者從人物的語言、神態上去體味人物的內心奧秘。翠翠「帶著嬌,有點兒埋怨」地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊,讓人感受到翠翠對爺爺的無比依戀之情。

二、詩畫般的環境描寫

在作者筆下,啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫,美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動而自然。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛情萌動的內心的躁動、落寞和薄薄的淒涼。

7樓:裝甲擲彈兵水瓶

藝術特色

《邊城》採用了兼具抒情詩和小品文的優

美筆觸描繪了湘西特有風土民情。主要表現在以下兩個方面:

一是細膩的心理描寫。心理描寫是對人物在特定環境中的意志、願望和思想感情等內心活動的描繪。或人物的美好心靈,或揭露人物的醜惡靈魂,以表現人物的精神狀態和性格特徵。

二是詩畫般的環境描寫。**中的環境描寫,不僅烘托了人物的心理活動使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中,而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光。

這些又都隨著人物感情世界的波動而自然。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛情萌動的內心的躁動、落寞和薄薄的淒涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏,烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待,以及少女愛情的純潔和朦朧。

8樓:紅粉娃娃

《邊城》是沈從文的一部優秀的中篇**。

《邊城》在藝術表現方面具有鮮明、獨特的個性。

1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來,以揭示人物的個性特徵和豐富的內心世界。

如對翠翠的描寫,作者靜觀、揣摩少女在青春發育期性心理所表現的各種情態,通過粗線條的外部刻畫與細膩入微的心理描寫,從而把羞澀、溫柔的個性突現出來。

2、**結構寓嚴謹於疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步,情節集中、單純;作品以儺送、天保兩人鍾情與翠翠為緯線,以老船伕關心、撮合孫女的婚事為緯線,推動故事有節奏地向前發展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線,以王團總想儺送當女婿為暗線。

經緯交織,明暗結合,將情節的單純性與複雜性完美結合。

3、作者特意在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫。特別是關於端午節風俗的描寫,來展示邊城的自然環境、人文環境,既是「邊城」鄉土性的詩意揭示,又是撲朔迷離的詩意烘托。

4、《邊城》的藝術風格,是一首抒情的詩,一曲浪漫主義的牧歌。

翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體,抒情才是**的「本事」與目的。作者敘事的筆端,傾瀉著、流動著作者對「愛」與「美」的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術上追求詩意化的表現。

以關於動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的「潛台詞」;情節結構方面,以經緯交織、明暗結合的手法,烘托內在的情緒節奏;在鄉土風俗描寫方面,將人物的活動置於一副副風俗風情畫面上,形成了詩情畫意的意境。

《邊城》的故事基本上建築在夢幻的基礎上。運用的是浪漫主義的創作方法,一半是「夢」,一半是理想的「現實」,並非對當時社會的寫真。人物與故事是當時社會真實的超脫與超越。

作者在「邊城」世界裡有意識地消解了種種對立因素。作品的結尾採用了比較平和、並非絕望結局,結尾更與餘味裊裊的牧歌的情韻。

9樓:來生粲

作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質樸的人性、遵從古禮的美德、無慾無爭的人生。

作者嚮往「優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式」,厭惡所謂的現代文明,痛恨現實的黑暗,於是他在作品中構築了乙個理想世界,以此來寄託他重造民族的希望,表達自己對理想人生的執著追求。

作者注重**的意蘊和情致,卻不講究情節和結構,他將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入**中,創造出一種抒情寫意的表現特點。

10樓:匿名使用者

程式設計的這個**藝術特色非常高啊,是我國著名的**之一。

11樓:匿名使用者

鄉土氣息與草根生活的絕妙組合

12樓:

風景美,風俗美,人性美,詩意的孤獨。

有關江西環境美、人情美、風俗美的作文

13樓:匿名使用者

大自然的美,存於你,存於我,存於天地萬物——「只要你懂得欣賞,什麼都可版

以成為藝術。」是的,發現的權靈動點激了美的煥發。美,是尋常的,又是難得的。

有時,她會不經常的出現在你的面前;有時,他卻需要你用心去捕捉。生活中並不缺少美,缺少的是發現美的眼睛,的確,美無處不在,但是這些美卻需要人們去發現。

俄-國文學家列夫•托爾斯泰曾經說過:「乙個人,他不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。」是啊!

乙個人的美,他不僅要美在外表,更要美在內心。乙個美的心靈,要有乙個美好的理想。只有為自己的理想奮鬥下去,才是完善的美。

以前,我對美的認識並不是很多,那時,我以為乙個人長得好看就是美。但是,有一件事卻改變了我對美的看法。

記得那是我十歲那年 。有一天,我在空地上踢足球。突然,我發現有兩個過路人在背後對我指手劃腳,還小聲嘀咕說:

「瞧,他多胖,這麼小就這麼胖,不知道長大會變成什麼樣?」說著,他倆走開了。我聽了,心裡不是滋味,想:

胖就胖唄,有什麼奇怪的,天下又不止我乙個人胖。但是,他倆的話又提醒了我,對啊!要是我就這麼胖下去的話,那……我不敢再往下想下去了。

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