1樓：阮夕迮鸞
文學體裁一般分為四種：**、詩歌、戲劇、散文。
詩歌，是語言精練、分行分節、講究韻律的。
戲劇由佈景，角色介紹，人物台詞等組成，在形式上也是好區分的。
**和散文比較容易弄混，可從以下兩方面區分：
1、**是虛構的，散文選材一般是真實的。
2、**重情節和人物形象的刻畫，散文重線索和作者感情的抒發。
文學體裁分哪幾種類
2樓：幾公尺要環遊世界
現代文學體裁大致可以分為五類，分別是**、詩歌、戲劇、劇**、散文。
1、**
**是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，展示人物的思想情感和性格特徵，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學體裁。按篇幅可分為長篇**、中篇**、短篇**和小**(微型**)。**的三要素：
生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
2、詩歌
是我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。其主要有以下四個特點：
（1）詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
（2）詩歌有豐富的感情與想象。
（3）詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
（4）詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
3、戲劇
戲劇是一種綜合性舞台藝術，是借助文學、**、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，或稱之為劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、戲曲、舞劇、**劇、木偶戲等。
4、劇**
劇**，它結合了**的自由敘述和劇本的排布嚴謹，兩者的結合，長短互補，使得該文學體裁的內容，既自由度高，又劇情嚴謹簡便明了。
具有龐大的世界觀，可推廣出一系列的作品，作正傳（時間邏輯的正向），也可作別傳（時間邏輯的反向、個別角色傳記、幾集劇情的衍生等等），都可改編成電視劇集、電影、動漫、遊戲等，正體現了21世紀之後，文學市場的ip價值。
5、散文
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁。注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言志，表達真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
擴充套件資料：
古代文學載體共有15種，分別如下：
1、賦我國古代的一種文體，側重於寫景，借景抒情。
2、駢文
起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句。
3、原這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、**，理論性較強。
4、辯這種文體的特點是批駁乙個錯誤論點，或辨析某些事實。
5、說古代議論說明一類文章的總稱。後來統稱說理辨析之文為論說文
6、論學士大夫議論古今時世人物或評經史之言。
7、奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。
8、序序也作「敘」或稱「引」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。
9、贈序
古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。
10、銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。
11、祭文
在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。
12、雜記
山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事。
13、遊記
遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式。
14、傳奇
描述情節奇特、神奇的故事。
15、民間故事
群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式民間故事常有神話式的幻想情節。
3樓：_死_性_不_改
文學體裁常見的種類有詩歌、**、散文
、劇本、劇**、寓言、通訊等。
對文學體裁的分類有不同的標準，因而也有不同的分類法。
1、兩分法：韻文與散文
2、三分法：敘事類，抒情類，戲劇類
3、四分法：詩歌、散文、劇本、**
4、五分法：詩歌、劇本、劇**、**、散文中國古代文學體裁有賦、駢文、原、辯、說、論、奏議、序、贈序、銘、祭文、雜記、遊記、童話、民間故事、寓言、傳說等。
現代文學體裁有詩歌、劇**、劇本、**、散文等。
4樓：匿名使用者
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。
5樓：匿名使用者
文學體裁一般分為四種：**、詩歌、戲劇、散文。
文學體裁有哪四種
6樓：匿名使用者
文學體裁一般分為四種：**、詩歌、戲劇、散文。**分長、中、短、小**；
詩歌分古代、現代兩種；
戲劇分舞台劇、影視劇
散文分古代和現代兩種
7樓：匿名使用者
文學復體裁一般分為四種：制**、詩歌、戲劇、散
bai文。 詩歌，du是語zhi
言精練、分行分節dao、講究韻律的。 戲劇由佈景，角色介紹，人物台詞等組成，在形式上也是好區分的。 **和散文比較容易弄混，可從以下兩方面區分：
1、**是虛構的，散文選材一般是真實的。 2、**重情節和人物形象的刻畫，散文重線索和作者感情的抒發。
8樓：表詠蒿樂蓉
文學有詩歌、散文、**、戲劇四種體裁.
古代文學體裁有哪幾種？
9樓：天下相思
古代文學載體15種，具體如下：
賦：我國古代的一種文體，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
駢文：起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱「四六文」如《與朱元思書》。
原：推究本源的意思，是古代的一種議**體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、**，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
辯：「辯」即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁乙個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
說：古代議論說明一類文章的總稱。後來統稱說理辨析之文為論說文。如《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
論：一種**文體，學士大夫議論古今時世人物或評經史之言。如《六國論》、《過秦論》等。
奏議：古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。如《文章辨體序說》。
序：序也作「敘」或稱「引」，有如今日的「引言」、「前言」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。
如：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
贈序：文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。
祭文：在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
雜記：山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。以記事為主，它的特點是篇幅短小，如《世說新語》、《夢溪筆談》。
遊記：遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式。遊記的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，如《岳陽樓記》。
傳奇：**體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇**。如《柳毅傳》、《浮生縈雲》《南柯太守傳》等。
民間故事：群眾口頭創作口頭流傳，經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式民間故事常有神話式的幻想情節，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。
擴充套件資料
形成：文學體裁的形成，除了歸根到底為社會生活所決定之外，還與文學傳統的繼承、革新和歷代創作經驗的積累以及創造能力的發展有密切的關係。
文學體裁是表達文學作品的思想內容的具體樣式。它是適應於反映社會生活的需要而產生的，同時又受制於作家對文學傳統的繼承、革新，藝術經驗的積累和創造能力的發揮。
各種文學體裁只有適應於反映社會生活的需要和廣大群眾的要求，並和民族的優秀文學傳統結合起來，才能健康地發展，並逐步地趨於完美。
參考資料
10樓：匿名使用者
漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清**。
11樓：匿名使用者
詩歌，戲曲，散文，**
12樓：匿名使用者
古代詩歌，古典**，古代戲劇，古代散文，史書體例。5種
13樓：匿名使用者
1.1.1.1.1.11.
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