1樓：
1、一言既出，駟馬難追
詞義：一句話說出了口，就是套上四匹駿馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
出處：《鄧析子·轉辭》：「一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。」
白話譯文：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
2、一日不見，如隔三秋
詞義：比喻度日如年的心情（常用來形容情人之間思慕殷切，也可用於形容良師益友之間的思念之情）。
出處：一日不見，如三月兮。——《詩經》孔子
白話譯文：一天不見你的面啊，好像已有一年啊。
3、一日為師，終身為父
詞義：意思是哪怕只敎過自己一天的老師，也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。
出處：**事師，敬同于父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，**有柬修之好。一日為師，終身為父。——清代詩人羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》
白話譯文：學生侍奉老師，應當像對待父親一樣恭敬，要學習老師的文化知識和道德為人，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不應該有境外的私交，學生應該有主動給老師柬修的好意。哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
4、一人得道，雞犬**
詞義：如果是乙個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之**。比喻乙個人做了官，和他有關係的人也都跟著得了勢。
出處：漢景帝年間，有乙個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十里的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。
當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。
當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什麼都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，**的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫一人得道，雞犬**。
5、八仙過海 各顯神通
詞義：八仙過海時不用舟船，各有一套法術.民間因有「八仙過海,各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法,，互相競賽。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「正是八仙同過海，獨自顯神通。」
白話譯文：呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，遊向東海。
2樓：匿名使用者
0、二人同心、其利斷金
1、一人傳虛、萬人傳實
2、一夫當關、萬夫莫開
3、一葉障目、不見泰山
4、一則以喜、一則以懼
5、 一佛出世、二佛**
6、 一言既出、駟馬難追
7、 一波未平、一波又起
8、 一著不慎、滿盤皆輸
9、 十目所視、十手所指
10、十年樹木、百年樹人
11、八仙過海、各顯神通
12、人為刀俎、我為魚肉
13、人而無信、不知其可
14、人非聖賢、孰能無過
15、三十六策，走為上計
16、三天打魚，兩天曬網
17、萬事俱備，只欠東風
18、上天無路，入地無門
19、上不著天，下不著地
20、千里之行，始於足下
21、千里之堤，潰於蟻穴
22、己所不欲，勿施於人
23、天網恢恢，疏而不漏
24、無源之水，無本之木
25、不入虎穴，焉得虎子
26、不經一事，不長一智
27、士別三日，刮目相看
28、安于故俗，溺於舊聞
29、百尺竿頭，更進一步
30、百不為多，一不為少
31、一言既出，駟馬難追
重足而立，側目而視
言者無罪，聞者足戒
種瓜得瓜，種豆得豆
順我者昌，逆我者亡
像《十年樹木,百年樹人》這樣的八字成語還有:什麼
3樓：阿維
八仙過海，各顯神通、鷸蚌相爭，漁人得利、螳螂捕蟬，黃雀在後、尺有所短，寸有所長、己所不欲，勿施於人、欲加之罪，何患無辭、二人同心，其利斷金、 三天打魚，兩天曬網等。
一、八仙過海，各顯神通
釋義：八仙過海時不用舟船，各有一套法術。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「正是八仙同過海，獨自顯神通。」
譯文：這正是神仙過海，各自顯示神通。
二、螳螂捕蟬，黃雀在後
釋義：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
出處：漢·劉向《說苑·正諫》：「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。」
譯文：園子裡有一棵樹，樹上有乙隻蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知乙隻螳螂在它身後；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這只蟬，但不知黃雀在它旁邊。
三、尺有所短，寸有所長
釋義：短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
出處：戰國·楚·屈原《卜居》:「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」
譯文：尺,有它的短處，寸有它的長處，物有它不夠的地方，人的智慧型有它不明的地方，占卜有它不到的地方，神靈有它不通曉的地方。
四、欲加之罪，何患無辭
釋義：要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
出處：《左傳·僖公十年》:「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？」
譯文：沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎?
五、己所不欲，勿施於人
釋義：自己所不願意接受的，不要施加到別人身上。
出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」
譯文：孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
像十年樹木百年樹人這樣的八個成語還有哪些
像,十年樹木,百年樹人,這樣的八個字成語你還知道有哪些?請寫出兩個
4樓：u盾
十年樹木，百年樹人（十年樹木，百年樹人）shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
[釋義] 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
[語出] 《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
[結構] 復句式；作分句；含褒義，表示培養人才很不容易
[例句] 西人都知道～，我們應該把培養人才這件大事抓好。
[英譯] it takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people
5樓：匿名使用者
一年之計，莫如樹谷。
十年之計，莫如樹大。
終生之計，莫如樹人。
像十年樹木百年樹人的成語有哪些
6樓：葉麥的田野
是八字成語吧！
不孝有三,無後為大
為山九仞，功虧一簣
老虎借豬，相公借書
針插不進，水潑不進
眼觀六路，耳聽八方
棄之可惜，食之無味
逢山開道，遇水造橋
耳聽是虛，眼見為實
兒女情長，英雄氣短
蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜
得一知己，死可無恨
當面是人背後是鬼
安危相易，禍福相生
重賞之下，必有勇夫
中流失舟，一壺千金
智者千慮，必有一失
智者見智，仁者見仁
只知其一，未知其二
戰無不勝，攻無不克
月暈知風，礎潤知雨
月暈而風，礎潤而雨
遠在天邊，近在眼前
冤各有頭，債各有主
鷸蚌相持，漁人得利
欲人勿知，莫若勿為
愚者千慮，亦有一得
愚者千慮，或有一得
有福同享，有難同當
有福同享，有禍同當
以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹
一子悟道，九族生天
一子出家，七祖**
一子出家，七祖**
一子出家，九祖**
一文錢難倒英雄漢
一人向隅，滿坐不樂
一人飛昇，仙及雞犬
一佛出世，二佛生天
一佛出世，二佛**
養子防老，積穀防饑
養軍千日，用在一朝
養軍千日，用軍一時
養兒防老，積穀防饑
養兒待老，積穀防饑
養兒代老，積穀防饑
養兵千日，用在一朝
言之無文，行之不遠
言之不文，行之不遠
言而無文，行之不遠
行不更名，坐不改姓
項莊之劍，志在沛公
項莊舞劍，志在沛公
嬉笑怒罵，皆成文章
無天於上，無地於下
無面目見江東父老
無根之木，無源之水
為淵驅魚，為叢驅雀
為淵驅魚，為叢驅爵
王子犯法，庶民同罪
頭痛治頭，足痛治足
頭痛灸頭，腳痛灸腳
桃李無言，下自成蹊
7樓：匿名使用者
戰無不勝，攻無不克 月暈知風，礎潤知雨 月暈而風，礎潤而雨 遠在天邊，近在眼前
冤各有頭，債各有主 鷸蚌相持，漁人得利 欲人勿知，莫若勿為 愚者千慮，亦有一得
愚者千慮，或有一得 有福同享，有難同當 有福同享，有禍同當 以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖** 王子犯法，庶民同罪
頭痛治頭，足痛治足 頭痛灸頭，腳痛灸腳 桃李無言，下自成蹊 前人栽樹，後人乘涼
十年樹木，百年樹人是什麼意思？
8樓：blackpink_羅捷
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養乙個人才則需要更多的時間，是個長久之計，並且十分不容易。
因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續、繁衍、傳承。古人云：江山代有後人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續繁衍、生生不息。
原文文白對照：
出處：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
翻譯：（做）一年的打算，沒有什麼比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒有什麼比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒有什麼比得上培養選拔人才。一經培植收穫一倍的，是莊稼；一經培植收穫十倍的，是樹木；一經培植收穫百倍的（青出於藍而勝於藍），是人才。
9樓：匿名使用者
這是對教師職業的感激
前半句出自《管子•權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
解釋：十年的時間可以培養一棵樹木,一百年的時間才可以培育乙個人才. 比喻培育人才要花費很多時間，培育人才很不容易。
後半句借用了「插柳成蔭」的寓意，表示「我」對老師栽培之恩的感激。如果要培養一棵樹木，只要幾年的時間就可以了（十年是虛數)，而要培養、教育乙個人很不容易，要花上幾十年的時間來完成（百年是虛數)。而後面那句：
插柳之恩，終身難忘，我們都知道一句話叫做「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，所以可見隨手插柳也可讓柳樹生長，所以這句話的意思是，哪怕是像插柳這般的小恩情，一生也難以忘懷，主要是告誡我們要有感恩的心啊。
「十年樹木，百年樹人」如何理解？
（①比喻人才的培養是百年大計；②形容培養人才不容易）
「插柳之恩，終身難忘。」如何理解？
（① 老師對「我」的教育、培養，我不能忘記；②即使是小的恩情「我」也不能忘記）
「十年樹木，百年樹人。」這兩句成語源出於《管子˙權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終計，莫如樹人。
」樹在這裡作動詞，指種植或培育。「樹谷」指種稻，「樹木」指植樹，「樹人」指培育人才。根據《管子》原意，培育人才是百年大計，後來經過歷代變遷，「終身」改為「百年」，遂成為「百年樹人」。
有意栽花花不發 無心插柳柳成陰
比喻有意圖、計畫的去做某件事，卻常無法成功，
而無意中的行動，卻獲得意外的成效、收穫。
整個意思是 , 感謝某人的栽培 , 當日的無意幫助 , 令自己獲益良多 ,
大恩大德 , 終生不會忘記~
十年樹木,百年樹人出自孟子，乙個國家十年之計是種植樹木，百年之計當屬培育人才，是孟子的政論。後來用法，多用後半句，喻人才栽培之重要與不易。
插柳之恩，出自「無心插柳柳成蔭」，用在這裡，當喻老師的栽培之恩。
總的來說，整句是說，人才栽培非常重要且不易，（老師的職業也因此是高尚和偉大的，）老師對我的栽培之恩，終身難忘。
第乙個樹（），第二個樹是（）意思
前者培植
後者培養
其實兩個樹都可以理解成為培養的意思。
【解釋】:樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
【出處】:《管子•權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
【拼音】:shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
【拼音碼】:snsr
【用法】:復句式；作分句；含褒義，表示培養人才很不容易
【英語】:it takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people
【故事】:春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為「春秋五霸」之首。他的人才觀是：
「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
百年樹人是成語嗎,十年樹木，百年樹人是成語嗎
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養乙個人才則需要更多的時間，是個長久之計，並且十分不容易。因此，這句話寓意著國家 民族 家庭只有做好人的培育，才能得以接續 繁衍 傳承。古人云 江山代有後人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續繁衍 生生不息。是的百年樹人 b i ni n ...
十年樹木百年樹人在文中起到什麼作用
十年的樹是木頭，百年的樹都通人性了。指感情。十年樹木,百年樹人 論述文 十年樹木百年樹人是什麼意思？十年樹木百年樹人的意思是小樹需要十年來成長，人需要百年來成長。因此，這句話寓意著國家 民族 家庭只有做好人的培育，才能得以接續 繁衍 傳承。出自 管子 權修 第三 詞語出處 管子 權修 第三 一年之計...
十年樹木百年樹人插柳之恩終身難忘。的意思
如果要培養一棵樹木，只要幾年的時間就可以了 十年是虛數 而要培養 教育乙個人很不容易，要花上幾十年的時間來完成 百年是虛數 而後面那句 插柳之恩，終身難忘，我們都知道一句話叫做 有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭 所以可見隨手插柳也可讓柳樹生長，所以這句話的意思是，哪怕是像插柳這般的小恩情，一生也難以忘...