1樓：任晟巨集
說饕餮的是不是搞錯了，饕餮是上古兇獸，饕餮，混沌，他們是一起的吧。跟龍沒什麼關係。
2樓：匿名使用者
有兩個版本這是明朝之前的版本，明朝之後有另乙個版本裡面有饕餮
3樓：秋的香落溪
他們是龍的九個兒子。
4樓：馬路邊的毛毛蟲
龍生九子，子子不同，還有乙個叫饕餮
龍生九子，狻猊、狴犴、霸下、贔屓、囚牛、饕餮、蒲牢、貔貅、椒圖、睚眥、嘲風、負屓，其中哪個不是龍子
5樓：林咏倫
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《公升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
詳細的幾種說法請參考：
6樓：匿名使用者
囚牛、嘲風、負屓、貔貅
囚牛,睚眥,狻猊,趴蝮,螭吻,饕鬄,狴犴,蒲牢,贔屓，，，龍之九子都是不用計較排行嗎？這是漫畫中
7樓：匿名使用者
未封的很少了 , 88aaw 就可以的 , 畢竟每天去，過來人最懂了
睚眥，嘲鳳，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，贔屓，螭吻怎麼讀
8樓：匿名使用者
1、睚眥讀音為【yá zì】，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子。
2、嘲鳳讀音為【zhāo fèng】，龍生九子的三子一般寫為嘲風，但有人認為三子有鳳的血脈，所以也有人寫作嘲鳳，形似獸，是龍九子之三，平生好險又好望。
3、蒲牢讀音為【pú láo】，古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼。
4、狻猊讀音為【suān ní】，中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子），形如獅，喜菸好坐。
5、霸下讀音為【bà xià】，中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。
6、狴犴讀音為【bì àn】，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。
7、贔屓讀音為【bì xì】，與霸下同意，為龍九子第六子。
8、螭吻讀音為【chī wěn】，一般被認為是龍的第九子。平生好吞。
9樓：4墮天使昔拉
1、好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上3、飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
7、好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
10樓：8提線木偶
第乙個讀ya ci
龍生九子誰能解釋怎麼有十個？1囚牛2睚眥3嘲風4蒲牢5狻猊6霸下7狴犴8負屓9螭吻10饕餮
11樓：匿名使用者
饕餮都被認為是龍九子之一，其實饕餮不是龍的孩子，而是四大兇獸之一
12樓：霜風勁
各自的記載不同而已。
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。
1、好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
3、飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。
趙州橋欄板上的飸餮(仿隋朝欄板）
4、生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
7、好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
下面為其他資料中的記載，略有不同：
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜**，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜菸好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名xx(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《公升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
13樓：匿名使用者
饕餮是上古四大惡獸之一，不是什麼第十子
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。
有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮（軒二中的乙個礦坑內，有乙隻怪鳥叫匏鴞，會不會就是狍鴞呢？）。
《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。
」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋
是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有乙個大頭和乙個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵!
囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屭、狴犴、負屭、螭吻怎麼讀
14樓：逍遙無窮
囚牛（qiú niú） 睚眥（yá zì） 嘲風（cháo fēng） 蒲牢（pú láo）狻猊（suān ní） 贔屭（bì xì）
狴犴（bì àn） 負屭（fù xì） 螭吻 （chī wěn）
15樓：匿名使用者
椒圖應該也是吧，贔屓也是龍的兒子但未列入九子之中，還有麒麟，貔貅等等都不在九子之內的
作為龍的子孫，龍有九子，你知道是哪九子嗎？
16樓：a奢望懇求
龍之九子分別是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屓、螭吻
老七狴犴是老虎的兒子所以性格比較暴躁，而且畢竟狴犴是神獸明白是非懂得道理，所以狴犴經常出現的場所是衙門。老八負屓和老六母親一樣，因此負屓也比較安穩的，但是它的安穩讓它成為了乙個文藝青年，所以在石碑上雕刻的文龍其實就是它。最後乙個螭吻的母親是條魚，因為屬性為水所以被認為是避火的神獸。
17樓：克里斯蒂娜褲子
龍生九子分別是，
長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
次子睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
三子嘲風，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像；
四子四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕；
五子狻猊，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像；
六子贔屓，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子八子負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
九子螭吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
18樓：匿名使用者
老大贔屓；老二螭吻/鴟尾；老三蒲牢；老四狴犴；老五饕餮；老六蚣蝮；老七睚眥；老八狻猊；老九椒圖
19樓：狗比人忠
分別是長子囚牛，次子睚眥，三子嘲風，四子蒲牢，五子狻猊，六子贔屓（又名霸下）， 七子狴犴，八子負屓，九子螭吻 。以上就是龍的九子，傳聞是和其它動物生的。
20樓：沫小兮
分別是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屓、螭吻。
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