1樓：王晶晶
1、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。——李商隱《錦瑟》
譯文：莊周知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶，望帝美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
2、芳春平仲綠，清夜子規啼。——沈佺期《夜宿七盤嶺》
譯文：在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，淒清的夜裡，傳來了子規的哀啼。
3、萬壑樹參天，千山響杜鵑。——王維《送梓州李使君》
譯文：萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
4、夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。——李賀《老夫采玉歌》
譯文：夜黑雨狂的山岡上，老漢只好以榛子充飢。杜鵑聲聲哀怨啼血，就像老漢悲傷的淚滴。
5、蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。——李白《宣城見杜鵑花》
譯文：在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥悽惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。
6、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。——秦觀《踏莎行》
譯文：怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
7、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。
8、蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 ——李白《宣城見杜鵑花 》
譯文：在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥悽惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。
9、杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。——曹雪芹《葬花吟》
譯文：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門。
10、紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。——高翥《清明日對酒》
譯文：焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，悽慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
古詩詞中「杜鵑鳥」的意象：
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、子鵑、杜宇、望帝、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、催歸等，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨思歸之情。
2樓：夢裡心落
1、《錦瑟》唐代：李商隱
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
翻譯：我心如莊子
，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。
2、《鵲橋仙·夜聞杜鵑》宋代：陸遊
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
翻譯：連樹林裡的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜裡孤苦哀啼。
3、《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
翻譯：在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。
4、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀
桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
翻譯：望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！
5、《送梓州李使君》唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
翻譯：萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
6、《葬花吟》清代：曹雪芹
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
翻譯：杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門。
7、《清明日對酒》宋代：高翥
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
翻譯：焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，悽慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
8、《酹江月·和友驛中言別》宋代：文天祥
故人應唸，杜鵑枝上殘月。
翻譯：希望老朋友以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。
9、《雜詩》唐代：無名氏
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
翻譯：這是為什麼啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。
10、《鷓鴣天·十里樓台倚翠微》宋代：晏幾道
十里樓台倚翠微。百花深處杜鵑啼。
翻譯：春天，詩人在偎依著青山的十里樓台邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。
11、《子夜歌·三更月》宋代：賀鑄
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝淒斷，杜鵑啼血。
翻譯：深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情懷有說不盡的淒然就像是杜鵲啼血。
12、《贈梁任父同年》清代：黃遵憲
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
翻譯：我便如杜鵑一樣呼喚祖國東山再起，向精衛填海一邊的奮鬥。
13、《畫堂春·落紅鋪徑水平池》宋代：秦觀
杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
翻譯：杏園裡春殘花謝只有杜鵑鳥的聲聲哀啼，好像在無可奈何地慨嘆春天已經歸去了。
3樓：匿名使用者
10、紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。——高翥《清明日對酒》 譯文：焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，悽慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
古詩詞中「杜鵑鳥」的意象： 杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、子鵑、杜宇、望帝、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、催歸等，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨思歸之情。
4樓：匿名使用者
有翁卷的《鄉村四月》：綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙，鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
5樓：匿名使用者
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑?????
6樓：侯寶犇
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如何快速提高詩歌鑑賞水平？
7樓：芯姐9月8日
首先，在詩歌鑑賞之前，必須弄清楚所考的詩屬於哪些題材。詩歌題材分類有：邊塞詩、山水田園詩、羈旅之思詩、懷古詠史詩、詠物詩、宮怨詩、愛情詩、諷諭詩、哲理詩、悼亡詩等。
以下資料大概分為：「明確概念——歸納風格——鑑賞訓練」三大部分。
一、山水田園詩
(一)山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫物件，歌詠田園生活，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。
詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠物件，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。
山水田園詩屬於寫景詩的範疇，這類詩歌的主要特點就是「一切景語皆情語」，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
(二)山水田園的具體風格：清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千。
(三)山水田園詩派：以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有共同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。
(四)鑑賞訓練：
1、藉以表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的嚮往。
田園樂(王維)
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
(2)在詩中，作者寫景用了哪些表現手法?
【解析】
(1)第一首詩歌表達了作者對春光的憐愛。第二首描繪了一幅花紅柳綠的靜謐的山村景色圖，表達了詩人閒居鄉間的悠閒逸緻。
(2)渲染色彩，用桃紅柳綠來寫春景，給人艷麗感;視聽結合;以聲襯靜，鶯啼清脆，但山客仍沉眠未醒，顯示出環境之清靜。
2、詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯志。
客中初夏(司馬光)
四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
(1)分析這首詩的景物表現手法。
(2)談談對最後一句詩的思想感情的理解。
【解析】
(1)這首詩，抓住能體現初夏景色的典型景物來描寫，既有遠景南山、近景葵花，又有虛景柳絮、實景葵花，前後相互襯托，烘托出一種恬靜的情調。
(2)作者把君主比喻成太陽，以葵花向日傾的特性委婉含蓄地表達了自己忠貞不渝的情志。
(五)總結、歸納：
山水田園詩歌的鑑賞有一定的規律，有的詩歌借景抒情，表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的嚮往;有的詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯志;有的正在遭貶謫的詩人，寄託著堅守信念、樂觀曠達的情懷;有的抒發詩人獨特的哲理感受。在鑑賞時，常常可以用以下的術語：
1、思想內容——熱愛自然嚮往自由歸(退)隱閒適淡泊悠然自得
2、表現手法——借景抒情(情景交融)、虛實結合、動靜結合、襯托、對比、白描。
3、語言特點——清新自然質樸自然清新洗練。
二、懷古詠史詩
(懷古詩、詠懷詩)
懷古詠史詩：我國有數千年的悠久歷史，江山勝蹟，人物風流。儘管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞台上叱吒風雲，留下多少輝煌業績，令人欽佩仰慕;留下多少經驗教訓，讓人唏噓感慨。
於是以歷史故事、古人事蹟為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時候便已產生，到了唐代蔚然成風，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。
(一)詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。
(二)詠史詩的代表人物主要有劉禹錫、杜牧等。劉禹錫的詠史詩名篇有《烏衣巷》、《石頭城》等;杜牧的詠史絕句被人稱為「二十八字史論」，藝術造詣之深，其詠史詩名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》等。
懷古詩一般是懷念古代的人物和事蹟，融合對自然、社會、歷史的感觸，一般以古代遺跡為生髮點，以地名或「覽古」「懷古」為標題的一類詩歌。
(三)詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：
「江東**多俊才，捲土重來未可知。」然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：「江東**今雖在，肯為君王捲土來?
」2、把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
3、只抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麼一首借古諷今和傑作。
(四)鑑賞訓練：
蜀先主廟(劉禹錫)
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。
注：五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的一種錢幣。
後來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復。典出《漢晉春秋》：「司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。
旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。」
1、「蜀先主」是指三國時期的劉備，「天下」二字既表明了劉備志在天下的氣魄，也指出他威攝天下的功業。「千秋尚凜然」渲染、突出了劉備的，也表達了作者對劉備的之情。
2、「得相」句中指劉備得到的輔助，開創了大業。「生兒」句是指由於兒子劉禪，葬送了基業。
3、聯絡註釋思考，作者在尾聯使用的典故有什麼含義?
4、全詩先寫蜀之盛，後寫蜀之衰，在鮮明的對比中總結了什麼歷史教訓?
【解析】
1、英雄氣概;仰慕、崇敬
2、諸葛亮;不能效法先人的賢德(或答「不象賢」亦可)
3、寫劉禪不惜祖業，只求享樂而毫無廉恥，進一步揭示蜀國敗亡的原因。
4、人才得失是大業成敗的關鍵，善於擇相使劉備開創大業，短於教子卻葬送了基業。
三、詠物詩
詠物詩的特點在於托物言志。大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的物件，都可以寄託詩人的感情。
(一)鑑賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。
1、欣賞作者對於所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。古人說寫詠物詩要做到「不即不離」，就是說既不停留在事物的表面(不滯於物)，又要切合所詠之物的特點(曲盡其妙)。
2、把握作者在描摹事物中所寄託的感情。一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
3、分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩托物言志，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。
(二)鑑賞訓練：
子規(吳融)
舉國繁花委逝川，羽毛飄盪一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲悽切，愁殺行人歸去船。
1、詩歌詠物託意，反覆渲染子規鳴啼的衰聲，寫出作者怎麼一種思想感情?
2、頷聯用了什麼表現手法?試說明之。
【解析】
子規，杜鵑寫的別稱。這也是古人寫詩時常用的典故。蜀國國王杜宇，號望亭，失國身死，化為杜鵑，悲啼不已，故李高隱有名：「望常春心託杜鵑」。本詩中的「行人」，可視為自指。
【答案】
1、反映作者漂泊異鄉、仕途失意的愁緒。
2、以春草蔥蘢於宮苑，杜鵑啼血於異鄉，反襯、映照鮮明，突出杜鵑鳥孤身飄盪、衰告無門的悲慘命運。
四、思鄉懷遠(人)詩
思鄉懷人詩(羈旅思鄉詩)主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。
(一)思鄉懷人詩分類
1、羈旅(指客居異鄉的人)愁思。例孟浩然《宿建德江》、張繼《楓橋夜泊》、王建《十五夜望月》
2、思親念友。例杜甫《月夜憶舍弟》、王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
3、邊關思鄉例王涯《秋思贈遠二首(其一)》
4、閨中懷人、例沈如筠《閨怨》、李清照《一剪梅》、李白《子夜吳歌》
(二)思鄉詩情感表現及其寄託方式
1、物象：月.、雁、杜鵑(又叫子規、杜宇、布穀鳥)鷓鴣、柳、笛等。
2、時空：黃昏、春秋、年關、佳節、鄉人鄉音鄉景、夢等。
(三)鑑賞訓練：
望江南超然臺(蘇軾)
春未老，風細柳斜針。試上超然台上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休時故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。
杜鵑鳥又稱什麼鳥什麼鳥，杜鵑鳥的別名是什麼？
子規鳥和布穀鳥 一定選我了 你只是說只用寫兩種的 杜鵑鳥的別名是什麼？杜鵑鳥又叫杜宇 子規 布穀鳥。關於杜宇的叫法，是源自於一位杜宇蜀國的君主，相傳他是一位知人善用的明君，他啟用手下一位叫鱉靈的能人，因為鱉靈治水有功，杜宇便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈，退而隱居西山。退隱不久後，開始有...
描寫杜鵑鳥聲音的詩句，描寫杜鵑鳥的詩句有哪些？
1 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。李商隱 錦瑟 譯文 莊周知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶，望帝美好的心靈和作為可以感動杜鵑。2 芳春平仲綠，清夜子規啼。沈佺期 夜宿七盤嶺 譯文 在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，淒清的夜裡，傳來了子規的哀啼。3 萬壑樹參天，千山響杜鵑。王維 送梓州李使君 譯文...
四聲杜鵑的外形特徵,杜鵑鳥的特點
四聲杜鵑額暗灰沾棕，眼先淡灰色，頭頂至枕暗灰色，頭側灰色顯褐。後頸內 背 腰 翅容上覆羽和次級 飛羽濃褐色。初級飛羽淺黑褐色，內側具白色橫斑 翼緣白色，尾羽棕褐色，具寬闊的黑色近端斑，先端微具棕白色羽緣。沿羽乾及兩側具棕白色斑塊，羽緣微具棕色。其餘尾羽褐色具黃白色橫斑 羽乾及兩側尾端和羽緣白色，沿羽...