1樓：匿名使用者
尊師重道
尊師重道，依教奉行，講的是依你的導師，依佛法所基定的原則來修心，原則都不能變，而變的只不過是它的方法而已。原則是什麼？是共同來驅除貪瞋痴，修什麼？
修成開悟，修成極 樂 世 界，修成四聖道，修成佛道，修成大覺。學什麼？學妙法，如果法 門只有乙個的話，菩薩為什麼在佛 經裡講八萬四千法 門呢？
那為什麼又叫不二法 門呢？
指的是你已經 學習了某乙個法 門，就不要再去左看右看，這叫不二法 門，並不是說整個的佛法、佛教只有這麼乙個法 門，聽得懂嗎？比如你今天坐火車到北 京，就好好坐火車。你今天坐馬車到北 京去，就好好坐馬車。
你今天上了飛機了，不要說我還是想坐火車，到了天津下來再換火車，很多人坐火車做得累了，哎呀，我早知道還是坐飛機吧，這個就比較麻煩了，其實目的都是乙個到北 京，只是去的方法不同而已，這就是為什麼學佛要專一，要講究乙個妙法。
任何乙個法 門，如果這個法 門沒有乙個很好的導師，這個法 門就不大興旺。如果有乙個很好的導師，乙個很有名的，而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的導師，這個法 門就會很興旺。**在學佛當中如履薄冰，自己知道應該怎麼走，我可以把自己對人間的欲 望像乙個窗紗一樣透過，可以看到真正的菩薩的境界，而你們這層窗簾比**這層肯定要厚的多，
是看不見前面的，你們就看見這麼一點點，**希望你們把自己眼前的紗窗要沒有，什麼都不要有，那時你就修得很乾淨了，**越講越捨不得你們，因為看見你們真的很可憐，你們懂得東西太少了，你們要學的東西太多了，而你們天天還在為了人間的事在奔忙，你們不如**捨得掉呀，**告訴你們，你們要多懂一點道理，就會少一點麻煩；你們多修一點心，你們家裡就會多得到一點平安；你多唸一點經，你 的 人生路就會平坦很多。
可憐的就是你們不懂呀，把真的當成假的，把假的當成真的，這個人間都是假的，你以為是真的還拼命的在惡海風浪當中翻騰，明明是菩薩的原靈，明明是心靈的本善，把這些好的東西全部沒有了，就剩下惡 言、惡 語、惡氣相加，再加貪瞋痴慢。外面相傳**現在是法 力無邊，法圝力無邊說明這是正的，是佛 法 無 邊。**這次乘願再來你們在電台裡也聽到了，很簡單，不單單是來弘揚這個法 門的，是來和魔鬥 爭的，首先是把徒 弟心中的魔鬥掉，再把外界的魔鬥掉，但是**有慈悲心，一邊在與魔作鬥 爭，一邊還是慈悲的規勸他們，幫助超 度他們，讓他們得到更高的境界，**希望跟著修學的人都能得到永生。
**接下來給大家講菩薩的眼睛為什麼看眾生是三分開，七分閉？**曾經給你們也講過，因為人間都是假的，所以菩薩的眼睛不要看人間這虛空法界，實際上這裡面還有另外乙個原因，你們想象一下，當乙個人很慈悲的時候，他的眼睛絕對不會睜得很大，眼睛也不會閉起來的。當乙個人很慈悲的時候，實際上他的眼睛就是七分閉，三分開的，看這個人很可憐的時候，心裡在想，唉，這個孩子怎麼會這樣呢？
這是從心裡發出的慈悲心，這時眼睛絕對不會睜得很大很大，對不對？所以菩薩看我們就是很慈悲，所以菩薩的眼簾是垂下，但是，又不捨得放棄我們，這三分就是不捨得放下我們，這個七分有點恨鐵不成鋼，慈悲呀，這就是菩薩的眼睛。**看見觀世音菩薩就想哭，看見菩薩就覺得自己做的太少了，有時候真的那種感受，就是像看母親一樣的，母親對我們多好，我們想想母親把我們養大多不容易，而現在的孩子對母親還要又打又罵又叫（虐 待母親）。
**母親過世較早，是觀世音菩薩讓我從小就懂得了你所擁有的東西瞬間就可以沒有，是觀世音菩薩讓**看清了，在人間所有的東西都不能長久，這就叫無常。觀世音菩薩從小就讓**接受乙個考驗，舍，要捨得下，當時**就想為什麼要發生在我的家裡？家裡什麼都不缺，什麼都有，條件這麼好，為什麼呢？
就是因為這個為什麼造成了**為什麼要來弘 法、來救 度眾
生？我跟釋迦牟尼佛 學，學釋迦牟尼佛當年做太子的時候，因為他看到了人間的苦難，看見了人的生老病死，這麼可憐，所以他就要尋找一條路，**也看到了人這麼苦，所以一直在腦子裡想，我最好能夠讓大家開心，讓大家不要死，讓大家活在世界上每一天都很幸福，而這個幸福只有用佛法才能讓你幸福，如果離開了佛法你永遠得不到幸福，這都是**感受到的，我的一生也經歷了很多坎坷，但是**是怎麼過來的呢？
就是一直靠堅定的信念，我從小就拜佛念經，雖然那個時候念的經很少，主要是念《心經》，但是**就是不停的拜佛，心中有乙個偉大的理想，只要拜佛什麼都能解決，**剛才給你們講了，每個人都有福 分，因為你做惡太多，你的惡業蓋住了你的福，所以讓你的福離你而去，但是我們跟著觀世音菩薩好好的修心、修行、念經，我們得到的是最大的福 分，你只要相信觀世音菩薩一天，你就把福 分拉在自己身邊一天，大家明白了嗎？
修行不是把佛當成偶像來拜，很多人以為我們修心、修行是把菩薩當成自己的一種偶像，天天來磕磕頭，來拜拜菩薩，菩薩呀你很偉大，你救救我呀，這種是錯誤的理解，拜觀世音菩薩也好，拜所有的佛菩薩也好，是讓你們拜佛修心念經，是讓你們開悟，讓你們拜自身佛，讓你們皈依佛法僧，**曾經給你們講過，佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行為當中，就是在守護著佛法，你皈依誰呀？實際上是皈依你自己呀，因為你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒 律的人，實際上就是乙個僧人，因為僧人有許多的戒圝律，如果我們做人能夠持戒守法，我們就是乙個好僧人。
如果乙個法 門教你們怎麼樣賭 博，念什麼經可以賺 錢，你們敢修嗎？你們聽得懂嗎？**不想把這些事情講的很明，要你們自己來悟道，什麼叫正？
什麼叫偏？所以**一直給你們講要正念和正時來配合，才能得到你真正的正念，什麼叫正念？正念也是要靠時間的，比如說，你過去做這個事情你是對的，你覺得是正的，而你現在這個時代做這個事情明明是錯的，你還是拿過去的這個事情說我是對的，實際上你就是錯的，很多老人家不就是這樣嗎？
以為自己過去是不得了的，或自己年青的時候怎麼樣，而現在自己的工作沒有了，經濟也沒有了，什麼都沒有了，跑到兒子媳婦家裡還要指手畫腳，講東講西的，你說這個老人家做得對不對呀？學佛也是這樣，現在的時間，要以現在的概念為準來弘揚佛法，你不能拿過去的來講現在的，也不能拿現在的去和過去的比，那才叫真正的開智慧型，**講的對不對？
沒有講錯吧，能比嗎？這個天時在轉，你怎麼可以老拿過去的與現在的比呢？你們小姑娘的時候，隨便挑挑，誰都要你，現在還會有那麼多人要你嗎？
時間不等人，時間不一樣了，法 門也是這樣，現在的天時，因為人的概念全部都在變化，在轉化，**沒有一句話說是讓這個佛法在轉變，而是方法在變、在轉變，同樣在這一間大學裡讀書，過去用的教學方法和現在用的教學方法能一樣嗎？這並不代 表學習的目的是不一樣的。
尊師重道，依教奉行，講的是依你的導師，依佛法所基定的原則來修心，原則都不能變，而變的只不過是它的方法而已。原則是什麼？是共同來驅除貪瞋痴，修什麼？
修成開悟，修成極 樂 世 界，修成四聖道，修成佛道，修成大覺。學什麼？學妙法，如果法 門只有乙個的話，菩薩為什麼在佛 經裡講八萬四千法 門呢？
那為什麼又叫不二法 門呢？
指的是你已經 學習了某乙個法 門，就不要再去左看右看，這叫不二法 門，並不是說整個的佛法、佛教只有這麼乙個法圝門，聽得懂嗎？比如你今天坐火車到北 京，就好好坐火車。你今天坐馬車到北 京去，就好好坐馬車。
你今天上了飛機了，不要說我還是想坐火車，到了天津下來再換火車，很多人坐火車做得累了，哎呀，我早知道還是坐飛機吧，這個就比較麻煩了，其實目的都是乙個到北 京，只是去的方法不同而已，這就是為什麼學佛要專一，要講究乙個妙法。
師說課文中有關「尊師」與「重道」的觀點，是否適合於現代社會？談談你對這個問題的看法
2樓：匿名使用者
尊重師長是學生必備的基本準則
俗話說一日為師，終生為父母
不管是敬他還是恨他
他依舊傳授了知識給我們 不過現在學生的很不理解老師 和老師唱對臺戲的n多 其實老師真的很辛苦的
3樓：匿名使用者
很適合啊。我就舉個例子，舉一反三吧！現代社會就是缺乏這種和諧的師生尊重關係，是做人的最基本原則。
如果沒有這個的話，那麼這個社會將會走向崩潰的境地，所以尊師重教的理論不會變。你看現在很多學生打老師背後指責，甚至辱罵老師，說老師這個或者那個的不是，你看著還像樣嗎？
4樓：匿名使用者
古代雖有尊師重道，但在封建社會「官本位」意識中，是看不起教師的，到了唐代，士族子弟更以向老師學習為羞恥之事。在這種惡劣風氣盛行的情況下，韓愈敢冒天下之大不韙，疾呼「學必有師」「道之所存，師之所存」之理，確實有很大威懾力。今天，教育有了空前發展，但教師的職能、地位，從師的必要和為師的榮耀感，都未從根本上解決。
重讀此名作，其實仍有重要的現實意義。
韓愈提出的「尊師重道」觀點是否具有現實意義？
5樓：暮靜雨
《師說》一文是韓愈專門論述教師問題的作品，也是中國教育史上第一次集中論述師道的專著。韓愈從「古之學者必有師」充分肯定了教師在人的發展中的重要地位；明確提出了教師的任務是「傳道、授業、解惑」；闡明了擇師標準是"道之所存，師之所存"。這些看法至今對我國當代教育仍具有現實指導意義。
當今社會尊師重道還有意義嗎
6樓：林清瑗
首先家長要先學會尊師重道，如果連家長都不尊師重道，孩子又怎麼會尊師重道，而大部分老師教育孩子都會有道理的，但是如果因為孩子對家長抱怨幾句，而家長沒有了解事情真相，也沒有去開導孩子，而是在孩子面前一起發洩對老師的不滿，甚至直接找老師去表達不滿。那麼，以後老師就不會怎麼去管那個孩子，孩子也可能不會好好學習，會造成很多後果。
7樓：匿名使用者
那要看是什麼師，並不能盲目的尊師重道，當今社會從幼兒園到大學大多數情況下這種所謂的禮儀是一種被人利用的工具，是一種拖累進步的阻礙，是一種浪費生命浪費時間的沒意義的行為。只有對值得稱為師的人尊師重道才有意義
學了《師說》這篇課文你對從師之道有什麼看法?
8樓：北師張老師
從師之道指尊重老師，虛心向老師學習。
《師說》寫的本意是為了抨擊當時「士大夫之族」恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣。對現代尊師重道有很大借鑑意義。比如現代社會的教師節，體現了人們對老師的尊重和對老師教誨的感謝。
還有現代社會老師社會地位的提高也體現了人們對教師職業的重視與崇敬。
尊師重道的成語故事有哪些，尊師重道的成語故事
1 曾子避席 2 程門立雪 3 一字之師 4 圯上受書 尊師重道的名句 1 務學不如務求師.楊雄 2 聖人無常師.韓愈 3 經師易遇,人師難遇.司馬光 4 古之聖王,未有不尊師者也.呂不韋 5 教師是人類的靈魂工程師.史達林 6 舉世不師,故道益離.柳宗元 7 學者必求師,從師不可不謹也.程頤 8 ...
尊師重道謙恭禮讓忠孝並舉的意思
減字木蘭花 用前韻示知命弟 北宋 黃庭堅 當年夜雨，頭白相依無去住。兒女成圍，歡笑尊前月照之。阿連高秀，千萬里來忠孝有。豈謂無衣，歲晚先寒要弟知。好的家規家訓是什麼？家規家訓內容 1 手持正義，肩挑道義，君子愛財，取之有道。2 與人為善，與鄰為友，嚴己寬人，既往不咎。3 學高為師，身正為范，勤學苦練...
成語接龍尊師重道後來居上要成語接上
尊師重道 道聽途說 說三道四 四大皆空 空無一人 人前人後 後來居上 道聽途說 說三道四 四面八方 方方正正 爭先恐後 尊師重道 道不拾遺 遺臭萬年 年富力強 強弩之後 末 後來居上 尊師重道 道不拾遺 遺臭萬年 年逾古稀 稀世珍寶 寶刀未老 老當益壯 壯志未酬 酬功報德 德高望重 重操舊業 業精於...