1樓：
11、耶穌肉身上來說是有弟兄和姐妹的，是在耶穌出生後，瑪利亞和約瑟所生的孩子。【太13:55】 這不是木匠的兒子嗎?
他母親不是叫馬利亞嗎?他弟兄們不是叫雅各，約西，(有古卷作約瑟)，西門，猶大嗎? 【太13:
56】 他妹妹們不是都在我們這裡嗎?這人從**有這一切的事呢? 從屬靈上，耶穌說凡遵行天父旨意的，就是他的弟兄和姐妹。
12、童女比喻的是教會或者信徒，在地上的生活的時候，教會和信徒都是要預備「新郎」就是耶穌再來的，再來的時候就是世界的末期，是審判的時候，準備好了的，就可以進到婚宴當中，和主一同快樂，沒有準備好的，就只能在外面哀哭了。 這樣類似的比喻在福音書中還有很多，包括 按才受託的比喻，惡僕人的比喻，無花果樹的比喻，核心就是要時刻警醒，多多預備自己，無論是自己的行為，還是自己為主所做的工作。
馬太福音「十童女的比喻」是什麼意思？
2樓：百度使用者
「十個童女」豫表信徒，如同貞潔的童女，許配給**（參林後十一2）；「燈」豫表人的靈（參箴廿27）；「新郎」豫表主耶穌**， 將要來迎娶新婦（參九15；約三29）。這裡不提新婦而提童女，因為「新婦」是豫表教會（參弗五25）──包括所有信徒的總體稱呼，而「童女」是豫表個別的信徒，這個比喻所注重的是各人儆醒、豫備、等候主再來的情形如何。 真正「儆醒」的人，就是深怕自己沒有豫備好的人；不以為自己已經得著了，已經完全了，乃是竭力追求（參腓三12）。
我們若本著迎接主再來的態度，天天敬虔度日，自然很快就會達到豫備好了的地步。
聖經中關於十個童女的比喻
3樓：維真
聖經中無論舊約時代，還是在新約時代，「油」都代表聖靈。聖靈的錶號有風、油、火、水、鴿、雲、眼等。
「十個童女」的比喻中，「油」首先應理解為聖靈，其次對今天的**徒來講，可以理解為預備了主的道，神的義和聖潔。
4樓：遇法
十個童女都信神，都盼望神來。
不同之處，聽到「新郎來了你們出來迎接他」，聰明童女被對靈充滿，迎接了再來的神，愚拙童女聽而不聞，視而不見。
當主再來救贖結束、門關的時候，愚拙童女才想認主赴主筵，晚了！主不認這樣的「信徒」！ 門何時關？神榮耀駕臨時。
**徒迎接新郎了嗎？ **徒是赴耶穌第一次來所設筵席的人，是先前所請的人，當神再來，還會擺筵席，他的名還會在外邦被尊為大，**徒這些先前所請的人會赴筵嗎？
5樓：匿名使用者
沒有預備油的童女指的律法之下的以色列人 聰明的童女指的是新約之下因耶穌寶血而救贖的**徒 燈油預表聖靈。耶穌** 聖靈降下住在聖徒的裡面
耶穌講十個童女的比喻當時的處境艱難
6樓：匿名使用者
《馬太福音》25：1-13「那時，天國好比十個童女拿著燈，出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹、睡著了。半夜有人喊著說：
『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：
『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧！
』她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！
』他卻回答說：『我實在告訴你們：我不認識你們。
』所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」
「童女的比喻」，提示人生充滿著機遇和挑戰。上好的福份總是留給早有預備的人。學習「童女的比喻」，目的在於明白主再來的光景，做到「有備無患」。
凡警醒等候，念念不忘與**耶穌同在的人，方可進天國與主同赴羔羊的婚宴。
7樓：學海無涯
十個童女的比喻，最重要的是要明白燈和油是什麼？因為這直接影響到是否能進天國！願我們都能明白真道，成為那聰明的童女！預備滿滿當當的油！
十童女的比喻中燈和油分別指的是什麼？求解！
8樓：匿名使用者
燈就是燈，油就是油 ，這是當年主耶穌為了教導人當時刻準備，警醒等侯迎接主來而設的乙個比喻
9樓：匿名使用者
聖經說人的靈是耶和華的燈，燈是指我們，我們人是器皿來盛裝神的，油是指聖靈，我們每天要被聖靈充滿，也就是使燈裡有油，當主來使我們就可以去迎接他。
10樓：匿名使用者
我想問的 是燈和油的喻意是什麼啊？
你能解釋《馬太福音》裡關於十位童女的比喻故事嗎?
11樓：匿名使用者
在《馬太福音》25章裡，耶穌講了三個故事，其中有兩個是比喻，有乙個關乎他在末世的日子的審判。第乙個比喻故事中提到有十個童女，其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。聰明的在婚宴之前將油燈裡備滿了油，愚拙的卻遲遲不去買油。
新郎推遲了他的到來，十位童女都打盹，睡著了。到了誰也料想不到的凌晨時分，有人大聲呼喊：「新郎到啦，你們都出來迎接他！
」聰明的童女點亮自己的燈，準備好列隊歡迎新郎。愚拙的由於沒有燈油，想借一點兒油過來，可遭到了回絕。那些聰明的回答說：
「我們的油實在不夠分給你們，你們到鋪子裡去買吧。」五位愚拙的童女撒腿跑到店裡去買油，可當她們回來時，發現門已關閉。屋裡正舉行著一場喜氣洋洋的婚宴，她們卻被撇棄在門外。
這個比喻究竟說明了什麼呢？一些人覺得，它與**徒受聖靈洗有關；另一些人認為它關涉到人的拯救。根據故事的上下文，我則以為，耶穌藉此訓誨我們要保持個人屬靈的純潔和誠實無偽的品格。
在前一章，即《馬太福音》24章的**裡，耶穌諄諄告誡他的僕人要警醒預備，盡心竭力地照管好他的家，直等到他再來。在這一等待的過程中，頭等重要的大事是過乙個聖潔的人生，我們必須在上帝面前恪守自己的真誠、信實、貞操和公義，顯示出對耶穌和他人的愛心。我們必須勤於禱告和查經，得著重生和受聖靈充滿。
這一切都是我們在等候主再來時所務必要做到的。
耶穌通過十個童女的故事啟示我們，乙個人在關鍵時刻是無法向別人借高尚的道德情操和品性的。你若一向不誠實，你就不能對別人說：「請借給我一點兒誠實吧」，你要麼是乙個誠實的人，要麼就是乙個不誠實的人，無人能與別人分有他的誠實和正直；也無人能與別人分有他的拯救或受聖靈洗的信仰經歷。
主實則在教導我們；總要預備好自己。
我們總會有鬆懈的時刻，我們無論在生理上或是屬靈的領域裡，都不可能做到一天二十四小時不打瞌睡和保持清醒的頭腦。
儘管如此，我們個人的純潔、良善、公義與誠實的品性始終不會離開我們，這些不是我們可以隨時隨地拿起和放下的東西，也不是我們可以任意撇棄的廢物或能被消耗殆盡的商品。道德品性是靠著人的日積月累的勤奮耕耘與培養，逐步形成的。它們需要繼續不斷地得到澆灌，它們是人的生命裡不可分割的組成部分。
因此，你們得維護誠實無偽的品性。你們此時此刻就當講道德、講信實、講愛心、勤祈禱和勤於汲取聖經中關乎上帝的真理；你們此時此刻就當蒙恩得救和被聖靈充滿。於是，當危機時刻降臨或主再來時，你們的人生將一如既往地發出聖潔無瑕、奪目璀璨的光華。
這即是十個童女的比喻故事所隱含的真實意義了。
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