1樓：匿名使用者
陰間有10個閻王，閻王爺排行第五。十殿閻君的說法是從唐朝開始的，指的是住在地獄十殿之上的閻王，包括：秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，轉輪王。
十殿閻君是外鄉佛教和中國本地道教的結合產物。牛頭的原型是隋朝吏部侍郎牛弘，他去選官，碰上乙個長得像馬的面試者馬敞，也就是馬面的原型。
閻羅王原本是印度教陰間獨有的乙個閻王，佛教起初也是把閻羅王視作唯一的冥界之王。而在中國的傳統裡，一般說到陰間的王，都是指閻王，而不是閻羅王。閻王是我國神話故事裡陰間唯一的王，而閻羅王是十殿閻君裡的乙個，從級別來看當然比不上閻王。
由於閻羅王與閻王的名字比較相似，所以人們經常誤認為兩者是同乙個王，閻羅王的身份地位就被拔高，也就變成10個閻王裡最出名的乙個。
閻羅王出名還有乙個原因，就是描述陰間怪異趣事類的文學作品廣泛傳播，像聊齋、太上感應之類的書籍。書中就多次提及閻王，甚至有單獨描寫閻王的一篇，內容是有乙個人叫李常久，他偶然地走到乙個路旁的府邸裡，看到裡面十分恢弘華麗，後來在這裡發生了一段奇遇的故事。
我國古代描寫陰間故事的作品很多，一般都是說人去世後要先到陰間走一趟，閻王會審判你，如果生前做的善事多，就可以上天堂，生前做的壞事多，就要下地獄接受懲罰。
2樓：鳳凰綠咬鵑
陰間10閻王，分別是秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，轉輪王。閻羅王排第五，牛頭的原型是隋朝吏部侍郎牛弘，他去選官，遇到乙個長得像馬的**，叫馬敞，也就是馬面的原型。
3樓：憶一木一浮生
陰間有秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王這10殿閻王，閻羅王應該排行第五，牛頭是隋朝的吏部侍郎牛弘，馬面是三國時魏國的馬鈞。
4樓：涅磐擎天
在陰間共有十位閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王，我們所說的閻羅王是排名第五。牛頭馬面的原型分別是隋朝的吏部侍郎牛弘，和馬鈞。
5樓：aaa**王
第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十
殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鈎出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查台。
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，
忘台下，灌飲湯，使忘前生之事。
6樓：瓊樓登高人為峰
這個就是常說的十殿閻羅，也叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為縛，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王。
閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可**堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。又有十殿閻羅之說。這一說法始於唐末。
分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
7樓：匿名使用者
第一殿，秦廣王蔣
第二殿，楚江王厲第三殿，宋帝王餘
第四殿，五官王呂
第五殿，閻羅王天子包第六殿，卞城王畢
第七殿，泰山王董
第八殿，都主王黃
第九殿，平等王陸
第十殿，轉輪王薛
8樓：匿名使用者
秦廣王蔣楚江王厲宋帝王餘五官王呂閻羅王天子包卞城王畢泰山王董都主王黃平等王陸轉輪王薛
9樓：匿名使用者
閻王是梵文的音譯，也叫"閻羅王"、"閻魔王"、"閻羅"，意譯為"縛"，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。
十八臣就是後來的十八地獄之小王，百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位於閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另據《禁度三味經》，閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
慧琳《一切經音義》卷五說："梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒於五趣中，追報罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無休息。"
閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可**堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。中國佛教中，又有十殿閻羅之說。十殿閻羅是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱，這一說法始於唐末。
分別是：秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
十大閻王都是誰啊!
10樓：穠華
傳說地獄分為十殿，十殿均有主，合稱十殿閻王。
1、一殿秦廣王，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超公升；功過兩半者，根據在世之心好壞，批解第二殿，發獄受苦。
2、二殿楚江王，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，滿期轉解第三殿，加刑發獄。
3、三殿宋帝王，司掌黑繩大地獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
4、四殿五官王，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，滿日送解第五殿察核。
5、五殿閻羅王，本居第一殿，因憐憫死者，屢放還陽，降調此殿。司喚大地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之重見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，鈎出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
6、六殿卞城王，司掌大叫喚大地獄，及枉死城。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。滿日轉解第七殿。
7、七殿泰山王，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。另外，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。
8、八殿都市王，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
9、九殿平等王，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿重回六道。
10、十殿轉輪王，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。
凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
11樓：沉雨落鳳
十殿閻王依次是：秦廣王、
楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。
1、第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死。
2、第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄。
3、第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄。
4、第四殿，杵官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄。
5、第五殿，閻羅王包，正月初八日誕辰，司掌叫喚大地獄。
6、第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄。
7、第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄。
8、第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄。
9、第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄。
10、第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂。
陰間有哪幾個閻王閻王爺排行老幾？
12樓：匿名使用者
陰間有10個閻王，閻王爺排行第五。十殿閻君的說法是從唐朝開始的，指的是住在地獄十殿之上的閻王，包括：秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，轉輪王。
十殿閻君是外鄉佛教和中國本地道教的結合產物。牛頭的原型是隋朝吏部侍郎牛弘，他去選官，碰上乙個長得像馬的面試者馬敞，也就是馬面的原型。
閻羅王原本是印度教陰間獨有的乙個閻王，佛教起初也是把閻羅王視作唯一的冥界之王。而在中國的傳統裡，一般說到陰間的王，都是指閻王，而不是閻羅王。閻王是我國神話故事裡陰間唯一的王，而閻羅王是十殿閻君裡的乙個，從級別來看當然比不上閻王。
由於閻羅王與閻王的名字比較相似，所以人們經常誤認為兩者是同乙個王，閻羅王的身份地位就被拔高，也就變成10個閻王裡最出名的乙個。
閻羅王出名還有乙個原因，就是描述陰間怪異趣事類的文學作品廣泛傳播，像聊齋、太上感應之類的書籍。書中就多次提及閻王，甚至有單獨描寫閻王的一篇，內容是有乙個人叫李常久，他偶然地走到乙個路旁的府邸裡，看到裡面十分恢弘華麗，後來在這裡發生了一段奇遇的故事。
我國古代描寫陰間故事的作品很多，一般都是說人去世後要先到陰間走一趟，閻王會審判你，如果生前做的善事多，就可以上天堂，生前做的壞事多，就要下地獄接受懲罰。
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